各美其美 美美与共（8）：共建和谐家园

岳臣

        1990年12月，日本著名社会学家中根千枝教授和乔健教授在东京召开“东亚社会研究国际研讨会”，为费孝通先生（1910～2005）80华诞贺寿。在就“人的研究在中国—一个人的经历”主题进行演讲时，费老总结出了“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的十六字“箴言”。

      费孝通先生题写的十六字“箴言”

        “文化自觉”是费老于晚年提出的理论，十六字箴言是他对“文化自觉”高度概括。他强调，“文化自觉”，意思是生活在既定文化中的人对其文化要有“自知之明”，要明白它的来历、形成的过程、所具有的特色和它的发展趋势；不仅要欣赏本民族的文化，还要欣赏异民族的文化，做到不以本民族文化的标准去判断异民族文化的“优劣”。自知之明是为了加强对文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代文化选择的自主地位。

       费老曾用了一个比喻性的说法，20世纪是一个世界性的战国世纪，意思是这样一个格局中有一个前景，就是一个分裂的文化集团会联合起来，形成一个文化共同体，一个多元一体的国际社会。人类的文化现在正处在世界文化统一体形成的前夕，要形成一个统一体，而又尚未形成，要成而又未成的这样一个时期，就表现了“战国”的特点。这个特点里边有一个方向，就是多元一体的世界文化的出现。这个文化既有多元的一面，又有统一的一面。

        在费老十六箴言的启发引导下，1998年下半年，我撰写了题为《桂通成功之秘》的论文发表于《企业管理研究》1998年第7期。在该文中，我对桂通的“企业精神”作了重点的阐述：桂通有一个坚强的领导核心，这个领导核心，在领导桂通积极开展物质文明建设的同时，把精神文明建设提到了重要位置。他塑造了桂通“和谐、奋发、求实、创新”的特有精神，他乐于奉献，清正廉洁，不满足于今天的辉煌，精心绘制着桂通明天发展的蓝图。这个领导核心，其成员均为大专以上文化程度，平均年龄41.3岁。他们在气质上相容互补，在能力上互相促进，能够自觉地掌握与岗位相适应的经济理论、企业管理和业务知识，具有较强的对经济活动的驾驭和管理能力，使整体功能得到了较好的发挥。这个领导核心始终坚持四个统一：一是党政两个指挥系统的运转以经济建设为中心来统一，维护厂长对生产经营的指挥权与发挥党委政治核心作用相互协调配合；二是生产经营和培养人才以管理为中心来统一；三是党政两支队伍的使用以建立双向干部管理机制来统一，做到双向考察、双向培训、双向交流、双向评议；四是党政班子的协调以高度的党性来统一。由于领导核心统一认识、统一行动、统一步调，齐抓共管，从而形成了在统一目标下各职能协调并进的党政配合机制。

        2000年10月初，《人民日报》海外版信息中心给我寄来通知，称《桂通成功之秘》一文获改革成果二等奖，并收入《决策 .研究 .发展——中国发展理论与实践文集》一书，该书由中国发展研究丛书编委员会编辑，人民日报出版社出版。2002年上半年，我将《桂通成功之秘》一文的内容作了修改和补充，同时将题目改为《汲桂林山水之灵秀，吐普天科技之芬芳》,此文通过《人民日报》海外版信息中心推荐给世界文化艺术研究中心（中国香港）。

《人民日报》海外版信息中心关于论文被收录的通知

       2002年8月初，我接到由世界文化艺术研究中心总干事、国际优秀论文评选委员会主任陆虓先生特别提名推荐，研究中心特发邀请函，诚邀我参加论文评选。

世界文化艺术研究中心邀请函（2002年香港）

        2004年2月，中国西部经济文化探索丛书编委会给我发来通知称，《汲桂林山水之灵秀，吐普天科技之芬芳》一文被评为特等奖，全文收入《创新 .实践 .发展优秀论文集》一书。

         古今中外的大师们对“构建和谐社会”有许多论述，我以为费老的十六字箴言更为精辟美妙。以我之浅见，似可这样诠释：“各美其美”，就是自省自律，自我修炼，自我完善；“美人之美”，就是尊重他人，欣赏他人，学习他人；“美美与共”，就是相互交流，相互融合，相互接纳；“天下大同”，就是相互借鉴，求同存异，共同发展。

       由此推而论之：家庭的和谐，小区的和谐，社区的和谐，是社会和谐的基础；政治的和谐，经济的和谐，文化的和谐，是社会和谐的根本；政党之间的和谐，民族之间的和谐，国家之间的和谐，是世界和谐的保证。

       回想起自己在弘扬企业和谐文化方面的一点贡献，内心既温暖又自豪。我认识到，构建社会主义和谐社会是一个漫长而艰巨的过程，我们每一个共产党员都应以费老的十六字箴言为座右铭，以党的十六届六中全会精神为行动指南，带头弘扬民族优秀文化传统，借鉴人类有益的文明成果，倡导和谐理念，培育和谐精神，不断促进全社会共同的理想信念和道德规范的形成。