<p>显通寺是五台山首刹，始建于东汉时期（公元68年），它是我国最早的佛寺之一，五台山开山第一座寺院。《华严经》里说，东方清凉山是文殊菩萨的道场，五台山的地形与印度灵鹫峰极似，灵鹫峰又是释迦牟尼向弟子讲经的地方。于是，五台佛国的奠基石——五台山第一座寺庙大孚灵鹫寺(今显通寺)就这样建立起来了，连那座山也称作灵鹫峰了。寺院面积8公顷(一百二十亩)，各种建筑四百多间，多为明清遗物。他的大雄宝殿、无量殿、显通铜殿和大钟楼最具特色。大雄宝殿，重顶飞檐，巍峨宽大，占地约670平方米(一亩二分)为五台殿宇之最，木雕彩绘，肃穆堂皇。殿内佛像高大，金碧辉煌。五台山的重大法事活动，多在此殿举行。无量殿是我国砖石建筑艺术的杰作。高20米，面宽28米，进深16米，从外面看是七间两层楼房，殿内却是三间穹窿顶砖窑，型制奇特，雕饰精细，宏伟壮观，又称无梁殿。 显通铜殿在显通寺的后高殿前，是一座用青铜铸件组装而成的纯粹金属建筑物。它是我国仅有的三铜殿中的一座。另外两座，一在浙江的普陀山，一在四川的峨眉山。不过就其建筑艺术和美观俊雅而言，那两座都不及这座铜殿，而且峨眉山的铜殿早已在战火中焚烧坏了。当地人称显通寺四大怪：“钟楼建在外，山门斜着开。经阁前后盖，殿殿文殊在”。其中第一怪便是“钟楼建在外”。一般寺庙的钟楼都建在寺内，这座钟楼却偏偏建在外面。其原因是明万历皇帝下令把显通寺的塔院分离扩建成了塔院寺，显通寺只好另辟道路，重开山门，并且在重开辟的道路上修建了木牌楼和钟楼。这座钟楼的位置也非常特殊，它建在通往圆照寺、菩萨顶、罗睺寺和塔院寺的枢纽位置上，地处台怀镇寺庙群的核心位置，不仅起着号令全五台山所有寺院的作用，也成了显通寺坐镇台怀、领袖全山的醒目标志。</p> <p>钟楼建于明代，是显通寺较早的一处建筑。它的下层是一个石旋洞，是通往显通寺的要道。上层是高大的木结构钟楼，为两层三檐庑廊式结构，上承十字顶，脊顶四端有四个雕刻精巧的龙头。从上面远眺，层层山峦，簇簇寺庙，历历在目，使人心胸开阔，大有“欲穷千里目，更上一层楼”的感。</p> <p>钟楼内悬名为幽冥的铜钟一口，铸造于明天启年间，是五台山最大的钟，高2.5米，钟口径1.6米，重达9999.5斤。</p> <p>圆照寺位于显通寺钟楼对面，古称普宁寺。沿灵鹫峰小山瘠，从底到顶石台阶叠叠升高，左拐右折。石台阶通向的第一座寺院就是圆照寺。明永乐年间建，明清屡修，现今占地面积一万二千六百平方米，计有殿堂楼房八十余间。寺院坐落的地势稍高，所以显得开朗。站在山门前的平台上，俯视显通寺、杨林街，平望大白塔，使人心胸舒畅。此寺的山门特别。一般寺庙的山门是“三门”，而这里的山门是“五门”，称为“五前门”，是五台山寺庙中独一无二的山门。正殿后，有藏式白塔一座，高五丈，四角各设小塔，造型奇特。圆照寺的声誉大，就在这座塔上，它是中国和尼泊尔佛教友好往来的历史见证，塔中藏有尼泊尔高僧室利沙的舍利子。后改名圆照寺，圆照寺原为青庙，后来改为黄庙。明永乐年间，西藏黄教祖师宗喀巴的弟子降全曲尔计来五台山弘扬黄教佛法，就住在此寺。所以，圆照寺又是五台山佛教圣地黄教流传开来的圣寺。</p> <p>顺治爷的归山词很有气魄和意境</p> <p>到五台山一定要去菩萨顶，这座寺庙是顺治皇帝出家的地方，康熙皇帝先后到菩萨顶朝拜了五次，乾隆皇帝朝拜了六次。菩萨顶山门外牌楼上的“灵峰胜境”、文殊殿前石碑坊上的“五台圣境”，都是康熙皇帝亲笔题写的。菩萨顶东禅院内两座高三米、宽一米的四棱石碑上，用汉、满、蒙、藏四种文字刻写的碑文，则是乾隆皇帝的御笔。正因如此，五台山菩萨顶寺院参照皇制式营造，殿宇上覆盖黄绿蓝三色琉璃瓦，金碧辉煌，雄冠五台。全寺占地9100多平方米，有殿堂楼房110多间，布局结构紧凑而有变化。北宋时菩萨顶重修，并铸铜质文殊像一万尊，供奉在寺内；南宋时改建，并将此寺易名为大文殊寺；明朝永乐初年，始有菩萨顶的称谓。万历九年（公元1581年），又对该寺进行了重修。到了清代，由于皇帝崇信藏传佛教，顺治十七年（公元1660年），遂将菩萨顶由青庙（和尚庙）改为黄庙（喇嘛庙），并从北京派去了住持喇嘛。清康熙年间，又敕令重修菩萨顶，并向该寺授“番汉提督印”。从此，按照清王朝的规定，菩萨顶的主要殿宇铺上了表示尊贵的黄色琉璃瓦，山门前的牌楼也修成了四柱七楼的形式。这在五台山是绝无仅有的，在全国范围内也不多见。自此以后，菩萨顶成了清朝皇室的庙宇。寺庙整体金碧辉煌，绚丽多彩，是历代皇帝朝拜五台山时的行宫，具有典型的皇家特色，是五台山最大的喇嘛寺院。 因为菩萨顶在灵鹫峰上，从峰下仰望，菩萨顶前一百零八级陡峭的石阶，如悬挂在空中的天梯，上面是梵宫佛国，琼楼玉宇。爬完石阶，平台之上立着一座四柱三门的木牌楼。牌楼两旁竖着两根高高的旗杆。牌楼之后是山门。山门两边厢房的红墙上，分别开着圆形窗户。有人说这种布局恰似龙头：牌楼的正门是龙口，旗杆是龙角，厢房壁上的圆窗是龙眼，而那长长的一百零八级石阶，则是龙吐出的舌头。这几句话，形象地概括了菩萨顶山门前的布局特点。</p> <p>康熙皇帝题写的“灵峰胜境”和108级台阶</p> <p>康熙皇帝亲笔题写的“五台圣境”</p>