游黄山，读名篇一一品读丰子恺的《黄山印象》和徐迟的《黄山记》

程克山

一生中，我登过许多山。有名气的如华山、泰山、崂山、庐山、峨眉山、五台山、天山、井冈山、张家界、黄山⋯⋯等等。这些山，各有特色，都非常美，但唯独黄山是我今生不能忘怀的一次攀登！

当我读了丰子恺的《黄山印象》和徐迟的《黄山记》后，对黄山有了更全面深入的理解。

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”黄山，以其绝美的风姿，让无数的人赞叹不已，也让那些曾经登临过黄山的人魂牵梦萦、流连忘返。它集泰山之雄伟、庐山之清幽、华山之险峻、雁荡山之奇绝、峨眉山之秀美为一身。黄山，有奇松、怪石、云海、温泉之“四绝”，被评为世界文化与自然双重遗产，也是世界著名的地质公园。明朝的旅行家徐霞客曾赞曰：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”

黄山，对我来说，不只是一座山，她更像是一位我梦中的情人、前世的恋人，我已经等了她好久、好久……

黄山印象 ( 作者： 丰子恺 )

看山，普通总是仰起头来看的。然而黄山不同，常常要低下头去看。因为黄山是群山，登上一个高峰，就可俯瞰群山。这教人想起杜甫的诗句"会当凌绝顶，一览众山小!"而精神为之兴奋，胸襟为之开朗。

我在黄山盘桓了十多天，登过紫云峰、立马峰、天都峰、玉屏峰、光明顶、狮子林、眉毛峰等山，常常爬到绝顶，有如苏东坡游赤壁的"履版岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫"。

在黄山中，不但要低头看山，还要面面看山。因为方向一改变，山的样子就不同，有时竟完全两样。例如从玉屏峰望天都峰，看见旁边一个峰顶上有一块石头很象一只松鼠，正在向天都峰跳过去的样子。这景致就叫"松鼠跳天都"。然而爬到天都峰上望去，这松鼠却变成了一双鞋子。又如手掌峰，从某角度望去竟象一个手掌，五根手指很分明。然而峰回路转，这手掌就变成了一个拳头。他如"罗汉拜观音"、"仙人下棋"、"喜鹊登梅"、"梦笔生花"、"鳌鱼驼金龟"等景致，也都随时改样，变幻无定。

如果我是个好事者，不难替这些石山新造出几十个名目来，让导游人增加些讲解资料。然而我没有这种雅兴，却听到别人新取了两个很好的名目：有一次我们从西海门凭栏俯瞰，但见无数石山拔地而起，真象万笏朝天;其中有一个石山由许多方形石块堆积起来，竟同玩具中的积木一样，使人不相信是天生的，而疑心是人工的。导游人告诉我：有一个上海来的游客，替这石山取个名目，叫做"国际饭店"。我一看，果然很象上海南京路上的国际饭店。

有人说这名目太俗气，欠古雅。我却觉得有一种现实的美感，比古雅更美。

又有一次，我们登光明顶，望见东海(这海是指云海)上有一个高峰，腰间有一个缺口，缺口里有一块石头，很象一只蹲着的青蛙。气象台里有一个青年工作人员告诉我：他们自己替这景致取一个名目，叫做"青蛙跳东海"。我一看，果然很象一只青蛙将要跳到东海里去的样子。这名目取得很适当。

翻山过岭了好几天，最后逶迤下山，到云谷寺投宿。这云谷寺位在群山之间的一个谷中。由此再爬过一个眉毛峰，就可以回到黄山宾馆而结束游程了。我这天傍晚到达了云谷寺，发生了一种特殊的感觉，觉得心情和过去几天完全不同。起初想不出其所以然，后来仔细探索，方才明白原因：原来云谷寺位在较低的山谷中，开门见山，而这山高得很，用"万丈"、"插云"等语来形容似乎还嫌不够，简直可用"凌霄"、"逼天"等字眼。因此我看山必须仰起头来。古语云："高山仰止"，可见仰起头来看山是正常的，而低下头去看山是异常的。我一到云谷寺就发生一种特殊的感觉，便是因为在好几天异常之后突然恢复正常的原故。

这时候我觉得异常固然可喜，但是正常更为可爱。我躺在云谷寺宿舍门前的藤椅里，卧看山景，但见一向异常地躺在我脚下的白云，现在正常地浮在我头上了，觉得很自然。它们无心出岫，随意来往;有时冉冉而降，似乎要闯进寺里来访问我的样子。我便想起某古人的诗句："白云无事常来往，莫怪山僧不送迎。"好诗句啊!

然而叫我做这山僧，一定闭门不纳，因为白云这东西是很潮湿的。

此外也许还有一个原因：云谷寺是旧式房子，三开间的楼屋。我们住在楼下左右两间里，中央一间作为客堂;廊下很宽，布设桌椅，可以随意起卧，品茗谈话，饮酒看山，比过去所住的文殊院、北海宾馆、黄山宾馆趣味好得多。

文殊院是石造二层楼屋，房间象轮船里的房舱或火车里的卧车：约一方丈大小的房间，中央开门，左右两床相对，中间靠窗设一小桌，每间都是如此。北海宾馆建筑宏壮，房间较大，但也是集体宿舍式的：中央一条走廊，两旁两排房间，间间相似。

黄山宾馆建筑尤为富丽堂皇，同上海的国际饭店、锦江饭店等差不多。两宾馆都有同上海一样的卫生设备。这些房屋居住固然舒服，然而太刻板，太洋化;住得长久了，觉得仿佛关在笼子里。云谷寺就没有这种感觉，不象旅馆，却象人家家里，有亲切温暖之感和自然之趣。因此我一到云谷寺就发生一种特殊的感觉。云谷寺倘能添置卫生设备，采用些西式建筑的优点：两宾馆的建筑倘能采用中国方式，而加西洋设备，使外为中用，那才是我所理想的旅舍了。

这又使我回想起杭州的一家西菜馆的事，附说在此：此次我游黄山，道经杭州，曾经到一个西菜馆里去吃一餐午饭。

这菜馆采用西式的分食办法，但不用刀叉而用中国的筷子。这办法好极。原来中国的合食是不好的办法，各人的唾液都可能由筷子带进菜碗里，拌匀了请大家吃。西洋的分食办法就没有这弊端，很应该采用。

然而西洋的刀叉，中国人实在用不惯，我们还是里筷子便当。这西菜馆能采取中西之长，创造新办法，非常合理，很可赞佩。当时我看见座上多半是农民，就恍然大悟：农民最不惯用刀叉，这合理的新办法显然是农民教他们创造的。

黄　山　松 ( 作者： 丰子恺 )

没有到过黄山之前，常常听人说黄山的松树有特色。特色是什么呢?听别人描摹，总不得要领。所谓"黄山松"，一向在我脑际留下一个模糊的概念而已。这次我亲自上黄山，亲眼看到黄山松，这概念方才明确起来。据我所看到的，黄山松有三种特色：

第一，黄山的松树大都生在石上。虽然也有生在较平的地上的，然而大多数是长在石山上的。我的黄山诗中有一句：

"苍松石上生。"石上生，原是诗中的话;散文地说，该是石罅生，或石缝生。石头如果是囫囵的，上面总长不出松树来;一定有一条缝，松树才能扎根在石缝里。石缝里有没有养料呢?我觉得很奇怪。

生物学家一定有科学的解说;我却只有臆测：《本草纲目》里有一种药叫做"石髓"。李时珍说：

"《列仙传》言邛疏煮石髓。"可知石头也有养分。黄山的松树也许是吃石髓而长大起来的吧?长得那么苍翠，那么坚劲，那么窈窕，真是不可思议啊!更有不可思议的呢：文殊院窗前有一株松树，由于石头崩裂，松根一大半长在空中，象须蔓一般摇曳着。而这株松树照样长得郁郁苍苍，娉娉婷婷。这样看来，黄山的松树不一定要餐石髓，似乎呼吸空气，呼吸雨露和阳光，也会长大的。这真是一种生命力顽强的生物啊!

第二个特色，黄山松的枝条大都向左右平伸，或向下倒生，极少有向上生的。一般树枝，绝大多数是向上生的，除非柳条挂下去。然而柳条是软弱的，地心吸力强迫它挂下去，不是它自己发心向下挂的。黄山松的枝条挺秀坚劲，然而绝大多数象电线木上的横木一般向左右生，或者象人的手臂一般向下生。黄山松更有一种奇特的姿态：如果这株松树长在悬崖旁边，一面靠近岩壁，一面向着空中，那么它的枝条就全部向空中生长，靠岩壁的一面一根枝条也不生。这姿态就很奇特，好象一个很疏的木梳，又象学习的"习"字。显然，它不肯面壁，不肯置身丘壑中，而一心倾向着阳光。

第三个特色，黄山松的枝条具有异常强大的团结力。狮子林附近有一株松树，叫做"团结松"。五六根枝条从近根的地方生出来，密切地偎傍着向上生长，到了高处才向四面分散，长出松针来。因此这一束树枝就变成了树干，形似希腊殿堂的一种柱子。我谛视这树干，想象它们初生时的状态：五六根枝条怎么会合伙呢?大概它们知道团结就是力量，可以抵抗高山上的风吹、雨打和雪压，所以生成这个样子。如今这株团结松已经长得很粗、很高。我伸手摸摸它的树干，觉得象铁铸的一般。即使十二级台风，漫天大雪，也动弹它不了。

更有团结力强得不可思议的松树呢：从文殊院到光明顶的途中，有一株松树，叫做"蒲团松"。这株松树长在山间的一小块平坡上，前面的砂土上筑着石围墙，足见这株树是一向被人重视的。树干不很高，不过一二丈，粗细不过合抱光景。上面的枝条向四面八方水平放射，每根都伸得极长，足有树干的高度的两倍。

这就是说：全体象个"丁"字，但上面一划的长度大约相当于下面一直的长度的四倍。这一划上面长着丛密的松针，软绵绵的好象一个大蒲团，上面可以坐四五个人。靠近山的一面的枝条，梢头略微向下。下面正好有一个小阜，和枝条的梢头相距不过一二尺。人要坐这蒲团，可以走到这小阜上，攀着枝条，慢慢地爬上去。

陪我上山的向导告诉我："上面可以睡觉的，同沙发床一样。"我不愿坐轿，单请一个向导和一个服务员陪伴着，步行上山，两腿走得相当吃力了，很想爬到这蒲团上去睡一觉。然而我们这一天要上光明顶，赴狮子林，前程远大，不宜耽搁;只得想象地在这蒲团上坐坐，躺躺，就鼓起干劲，向光明顶迈步前进了。

《黄山记》徐迟

一

大自然是崇高，卓越而美的。它煞费心机，创造世界。它创造了人间，还安排了一处胜境。它选中皖南山区。它是大手笔，用火山喷发的手法，迅速地，在周围一百二十公里，面积千余平方公里的一个浑圆的区域里，分布了这么多花岗岩的山峰。它巧妙地搭配了其中三十六大峰和三十六小峰。高峰下临深谷；幽潭傍依天柱。这些朱砂的，丹红的，紫褐色的群峰，前拥后簇，高矮参差。三个主峰，高风峻骨，鼎足而立，撑起青天。

这样布置后，它打开了它的云库，拨给这区域的，有倏来倏去的云，扑朔迷离的雾，绮丽多采的霞光，雪浪滚滚的云海。云海五座，如五大洋，汹涌澎湃。被雪浪拍击的山峰，或被吞没，或露顶巅，沉浮其中。

然后，大自然又毫不悭吝地赐予几千种植物。它处处散下了天女花和高山杜鹃。它还特意委托风神带来名贵的松树树种，播在险要处。黄山松铁骨冰肌；异萝松天下罕见。这样，大自然把紫红的峰，雪浪云的海，虚无缥缈的雾，苍翠的松，拿过来组成了无穷尽的幻异的景。云海上下，有三十六源，二十四溪，十六泉，还有八潭，四瀑。一道温泉，能治百病。名种走兽之外，又有各种飞禽。神奇的音乐鸟能唱出八个乐音。希世的灵芝草，有珊瑚似的肉芝。

作为最高的奖励，它格外赏赐了只属于幸福的少数人的，极罕见的摄身光。这种光最神奇不过。它有彩色光晕如镜框，中间一明镜可显见人形。三个人并立峰上，各自从峰前摄身光中看见自己的面容身影。

这样，大自然布置完毕，显然满意了，因此它在自己的这件艺术品上，最后三下两下，将那些可以让人从人间步入胜境去的通道全部切断，处处悬崖绝壁，无可托足。它不肯随便把胜境给予人类。它封了山。

二

鸿蒙以后多少年，只有善于攀援的金丝猴来游。以后又多少年，人才来到这里。第一个来者黄帝，一来到，黄山命了名。他和浮丘公、容成子上山采药。传说他在三大主峰之一，海拨一八四○公尺的光明顶之傍，炼丹峰上，飞升了。

又几千年，无人攀登这不可攀登的黄山。直到盛唐，开元天宝年间，才有个诗人来到。即使在猿猴愁攀登的地方，这位诗人也不愁。在他足下，险阻山道挡不住他。他是李白。他逸兴横飞，登上了海拨一八六○公尺的莲花峰，黄山最高峰的绝顶。有诗为证：“丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉，伊昔升绝顶，下窥天目松。”李白在想象中看见，浮丘公引来了王子乔，“吹笙舞松风”。他还想“乘桥蹑彩虹”，又想“遗形入无穷”，可见他游兴之浓。

又数百年，宋代有一位吴龙翰，“上丹崖万仞之巅，夜宿莲花峰顶。霜月洗空，一碧万里。”看来那时候只能这样，白天登山，当天回不去。得在山顶露宿，也是一种享乐。

可是这以后，元明清数百年内，大多数旅行家都没有能登上莲花峰顶。汪瑾以“从者七人，二僧与俱”，组成一支浩浩荡荡的登山队，“一仆前持斧斤，剪伐丛莽，一仆鸣金继之，二三人肩糗执剑戟以随。”他们只到了半山寺，狼狈不堪，临峰翘望，败兴而归。只有少数人到达了光明顶。登莲花峰顶的更少了。

而三大主峰中的天都峰，海拨只有一八一○公尺，却最险峻，从来没有人上去过。那时有一批诗人，结盟于天都峰下，称天都社。诗倒是写了不少，可登了上去的，没有一个。

登天都，有记载的，仅后来的普门法师、云水僧、李匡台、方夜和徐霞客。

三

白露之晨，我们从温泉宾馆出发。经人字瀑，看到了从前的人登山之途，五百级罗汉级。这是在两大瀑布奔泻而下的光滑的峭壁上琢凿出来的石级，没有扶手，仅可托足，果然惊险。但我们现在并不需要从这儿登山。另外有比较平缓的，相当宽阔的石级从瀑布旁侧的山林间，一路往上铺砌。我们甚至还经过了一段公路，只是它还没有修成。一路总有石级。装在险峻地方的铁栏杆和很结实；红漆了，更美观。林业学校在名贵树木上悬挂小牌子，写着树名和它们的拉丁学名，像公园里那样的。

过了立马亭，龙蟠坡，到半山寺，便见天都峰挺立在前，雄峻难以攀登。这时山路渐渐的陡峭，我们快到达那人间与胜境的最后边界线了。

然而，现在这边界线的道路全是石级铺砌的了，相当宽阔，直到天都峰趾。仰头看吧！天都峰，果然像过去的旅行家所描写的“卓绝云际”。他们来到这里时，莫不“心甚欲往”。可是“客怨，仆泣”，他们都被劝阻了。“不可上，乃止”，他们没上去。方夜在他的《小游记》中写道：“天都险莫能上。

自普门师蹑其顶，继之者惟云水增一十八人集月夜登之，归而几堕崖者已四。又次为李匡台，登而其仆亦堕险几毙。自后遂无至者。近踵其险而至者，惟余侣耳。”

那时上天都确实险。但现今我们面前，已有了上天的云梯。一条鸟道，像绳梯从上空落下来。它似乎是无穷尽的石级，等我们去攀登。它陡则陡矣，累亦累人，却并不可怕。石级是不为不宽阔的，两旁还有石栏，中间挂铁索，保护你。我们直上，直上，直上，不久后便已到了最险处的鲫鱼背。

那是一条石梁，两旁削壁千仞。石梁狭仄，中间断却。方夜到此，“稍栗”。我们却无可战栗，因为鲫鱼背上也有石栏和铁索在卫护我们。这也化险为夷了。

如是，古人不可能去的，以为最险的地方，鲫鱼背，阎王坡，小心壁等等，今天已不再是艰险的，不再是不可能去的地方了。我们一行人全到了天都峰顶。千里江山，俱收眼底；黄山奇景，尽踏足下。

我们这江山，这时代，正是这样，属于少数人的幸福已属于多数人。虽然这里历代有人开山筑道，却只有这时代才开成了山，筑成了道。感谢那些黄山石工，峭壁见他们就退让了，险处见他们就回避了。他们征服了黄山。断崖之间架上桥梁，正可以观泉赏瀑。险绝处的红漆栏杆，本身便是可羡的风景。

胜境已成为公园，绝处已经逢生。看呵，天都峰，莲花峰，玉屏峰，莲蕊峰，光明顶，狮子林，这许多许多佳丽处，都在公园中。看呵，这是何等的公园！

四

只见云气氤氲来，飞升于文殊院，清凉台，飘拂过东海门，西海门，弥漫于北海宾馆，白鹅岭。如此之漂泊无定；若许之变化多端。毫秒之间，景物不同；同一地点，瞬息万变。一忽儿阳光普照；一忽儿雨脚奔驰。却永有云雾，飘去浮来；整个的公园，藏在其中。几枝松，几个观松人，溶出溶入；一幅幅，有似古山水，笔意简洁。而大风呼啸，摇撼松树，如龙如凤，显出它们矫健多姿。它们的根盘入岩缝，和花岗石一般颜色，一般坚贞。它们有风修剪的波浪形的华盖；它们因风展开了似飞翔之翼翅。从峰顶俯视，它们如苔藓，披覆住岩石；从山腰仰视，它们如天女，亭亭而玉立。沿着岩壁折缝，一个个的走将出来，薄纱轻绸，露出的身段翩然起舞。

而这舞松之风更把云雾吹得千姿万态，令人眼花缭乱。这云雾或散或聚；群峰则忽隐忽现。刚才还是倾盆雨，迷天雾，而千分之一秒还不到，它们全部停住、散去了。庄严的天都峰上，收起了哈达；俏丽的莲蕊峰顶，揭下了蝉翼似的面纱。阳光 一照，丹崖贴金。这时，云海滚滚，如海宁潮来，直拍文殊院宾馆前面的崖岸。朱砂峰被吞没；桃红峰到了波涛底。耕云峰成了一座小岛；鳌鱼峰游泳在雪浪花间。波涛平静了，月色耀眼。这时文殊院正南前方，天蝎星座的全身，如飞龙一条，伏在面前，一动不动。等人骑乘，便可起飞。

而当我在静静的群峰间，暗蓝的宾馆里，突然睡醒，轻轻起来，看到峰峦还只有明暗阴阳之分时，黎明的霞光却渐渐显出了紫蓝青绿诸色。初升的太阳透出第一道光芒。从未见过这鲜红如此之红；也未见过这鲜红如此之鲜。一刹那火球腾空；凝眸处彩霞掩映。光影有了千变万化；空间射下百道光柱。万松林无比绚丽；云谷寺毫光四射。忽见琉璃宝灯一盏，高悬始信峰顶。奇光异彩，散花坞如大放焰火。焰火正飞舞。那喑呜变色，叱咤的风云又汇聚起来。笙管齐呜，山呼谷应。风急了。西海门前，雪浪滔滔。而排云亭前，好比一座繁忙的海港，码头上装卸着一包包柔软的货物。我多么想从这儿扬帆出海去。可是暗礁多，浪这样险恶，准可以撞碎我的帆桅，打翻我的船。我穿过密林小径，奔上左数峰。上有平台，可以观海。但见浩瀚一片，辽无边际，海上蓬莱，尤为诡奇。

我又穿过更密的林子，翻过更奇的山峰，蛇行经过更险的悬崖，踏进更深的波浪。一苇可航，我到了海心的飞来峰上。游兴更深了，我又踏上云层，到那黄山图没有标志，在任何一篇游记之中无人提及，根本没有石级，没有小径，没有航线，没有方向的云中。仅在岩缝间，松根中，雪浪折皱里载沉载浮，我到海外去了。浓云四集，八方茫茫。忽见一位药农，告诉我，这里名叫海外五峰。他给我看黄山的最高荣誉，一枝灵芝草，头尾花茎俱全，色泽鲜红像珊瑚。他给我指点了道路，自己缘着绳子下到数十丈深谷去了。他在飞腾，在荡秋千。黄山是属于他的，属于这样的药农的。我又不知穿过了几层云，盘过几重岭，发现我在炼丹峰上，光明顶前。大雨将至，我刚好躲进气象站里。

黄山也属于他们，这几个年轻的科学工作者。他们邀我进入他们的研究室。倾盆大雨倒下来了。这时气象工作者祝贺我，因为将看到最好的景色了。那时我喘息甫定，他们却催促我上观察台去。果然，雨过天又青。天都突兀而立，如古代将军。绯红的莲花峰迎着阳光，舒展了一瓣瓣的含水的花瓣。轻盈云海隙处，看得见山下晶晶的水珠。休宁的白岳山，青阳的九华山，临安的天目山，九江的匡庐山。远处如白炼一条浮着的，正是长江。这时彩虹一道，挂上了天空。七彩鲜艳，银海衬底。妙极！妙极了！彩虹并不远，它近在目前，就在观察台边。不过十步之外，虹脚升起，跨天都，直上青空，至极远处。仿佛可以从这长虹之脚，拾级而登，临虹款步，俯览江山。而云海之间，忽生宝光。松影之阴，琉璃一片，闪闪在垂虹下，离我只二十步，探手可得。它光彩异常。它中间晶莹。它比彩虹尤其富丽的镜圈内有面镜子。摄身光！摄身光！

这是何等的公园！这是何等的人间！

（一九六二年）

“五岳归来不看山，黄山归来不看岳。”古人曾经这样赞誉黄山，可见黄山确有不同于其他名山的独特的美。

黄山之美绝无仅有，描写黄山的诗文不少。在这不少的作品中，《黄山记》是一篇构思谋篇自出机杼的佳作。文章不像一般游记那样，先从登山写起，而是居高临下，气势磅礴地从大自然如何安排这一处胜境的角度去写。读者以为，写了黄山的概貌以后，接下去该写怎样游览了，可是作者却宕开笔去，跳出就山写山的局限，写几千年来人们攀登黄山的简史，以烘托一个“险”字，真是出乎意料。最后正面写山景，又突破由近及远或由下而上的一般的写法，而是有重点地写了几种景物。全文热情奔放，文笔酣畅，大开大合，挥洒自如，色彩浓烈，语言华美，读后能对黄山的雄姿奇景留下深刻的印象，唤起读者更加热爱我们的时代，更加热爱我们祖国的壮丽河山的激情。

作者简介：

作者徐迟（1914年10月15日-1996年12月13日），原名商寿，浙江吴兴（今湖州）人。诗人、散文家和评论家。1983年加入中国共产党。20世纪30年代开始写诗。抗战爆发后，曾与戴望舒、叶君健合编《中国作家》（英文版），协助郭沫若编辑《中原》（月刊）。新中国成立后，曾任《人民中国》》编辑、《诗刊》副主编、《外国文学研究》主编。抗美援朝战争中，他奔赴前方采访，写出了许多战地通讯和特写。新时期，曾任中国作协理事、湖北省文联副主席。 

徐迟在报告文学领域作出了突出贡献。代表作有《哥德巴赫猜想》《地质之光》《祁连山下》《生命之树常绿》等。其中，《哥德巴赫猜想》与《地质之光》获中国优秀报告文学奖。2002年创立“徐迟报告文学奖”，作为中国报告文学学会的学会奖，专门用于关注和奖励中国报告文学创作中的优秀作家作品。著有诗集《二十岁人》、文艺评论集《诗与生活》以及《徐迟散文集》等。

黄山第一绝：奇松

去黄山的那天，天公不作美，天上飘着濛濛的细雨，淅淅沥沥的。导游带着我们一行人坐车从后山上山，只是为了避开拥挤不堪的人流，准备夜晚在山上住一宿，第二天再从前山下山，就如文章中的倒叙，也别有一番趣味。

导游说，只有生长在黄山海拔800米以上的松树，才称之为黄山松。黄山松的奇特之处是：它能在悬崖峭壁之上生长，能于危岩绝壑之中挺立，千姿百态，破石而出，傲然挺拔，因其生长的环境十分艰苦，所以生长的速度异常缓慢，那矮小的黄山松，树龄已有上百年，甚至数百年乃至上千年，它能把根深深地扎在岩石的罅隙中，顽强不屈地立于岩石之上，虽然历经数百年的风霜雨雪，依然保持青春蓬勃的姿态，令人叹为观止！

走在黄山崎岖迤逦的山路上，远远地就看到那些生长在山峰岩石之上的各种姿态的黄山松，不禁肃然起敬，慨叹它们生命力是如此的顽强，能在这么高海拔的高山之上、岩石之中生长得如此繁茂苍盛，并始终保持着优美迷人的姿态。

它们千姿百态，或伟岸挺拔，或遒劲盘曲，或横斜绝壁，或倒挂危崖，或独立峰巅。有的像一把俏丽的遮阳伞，有的像一支尖锐的利剑，有的像一位婀娜飘逸的女子，美的令人赞叹，奇的让人叫绝！

因为我们是从后山上山，下车之后最先看到的是黑虎松，而不是迎客松。黑虎松位于始信峰和北海宾馆之间，这是一棵高大而苍劲的古松，枝叶稠密，遮天蔽日，气势雄伟，犹如一只猛虎，威风凛凛。传说，狮子林有一位高僧，曾经远远看到一只黑虎卧于松树之上，随即追寻，走近一看，不见黑虎，只见到这棵如黑虎般的松树，因此将这棵松树命名为“黑虎松”。

第二天清晨，我们从宾馆出发，在去西海大峡谷的路上看到了黄山有名的连理松，并蒂而生，齐肩而立，宛若一对亲密的情侣地温婉地依偎着。看到这棵连理松，我不由自主地想起了白居易在《长恨歌》中的诗句“在天愿作比翼鸟，在地愿做连理枝。”也想起了舒婷的《致橡树》中的诗句“根，紧握在地下；叶，相触在云里……我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里。”这株并蒂而生的连理松，也让我想到了那些伟大而忠贞不渝的爱情，如刑场上婚礼中的周文雍和陈铁军，让人为之动容，也想到了那些风雨同舟、相濡以沫的互相搀扶的一对对老夫妻，他们坚守着“执子之手，与子偕老”的永远不变的爱的信念。

在下山的路上，传来一阵惊呼声，顺着他们手指的方向，瞬间让我感到无比的惊喜，映入眼帘的是黄山有名的迎客松和送客松，它们傲立于玉屏楼的东侧和右侧。迎客松被称为黄山的奇松之首，它长在岩石之上，是一棵树龄大约有千年的古松，姿态优美而苍劲，冠平如盖，两大侧枝横斜生出，如两只伸出来的长长的手臂，迎接来自五湖四海的游客；送客松苍翠遒劲，枝叶向侧面伸展，好像在作揖送客，并向游客一一惜别。

一路上除了看到黑虎松、连理松、迎客松、送客松之外，还看到了千奇百怪的其它松树，比如展翅飞翔的凤凰松，欢舞腾跃的麒麟松，婉歌轻扬的竖琴松，还有那些漫山遍野的无名松。这些数不清的奇松，如神来之笔，将黄山点缀得妙不可言，黄山因为有了这些松树而变得更加灵动，更加绚丽多姿。

迎客松

连理松

黑虎松

探海松

送客松

黄山第二绝：怪石

黄山之上罗列着很多奇巧别致的怪石，或酷似珍禽，如“孔雀戏莲花”、“金鸡叫天门”；或形如野兽：如“猴子观海”、“鳌鱼驮金龟”；或神似人物，如“天女绣花”、“仙人下棋”；或宛如物件，如“梦笔生花”、“飞来石”、“仙人晒靴”；有的形似，有的神似，惟妙惟肖，巧夺天工，这是大自然的鬼斧神工，让人不禁称奇叫绝！

这些怪石，或大或小，妙趣横生。大的独立成峰，如仙桃峰、笔峰、老人峰等；小的座落于山峰之上，如一个个优美的小盆景，又好像一个个生动的石头雕像。有的像盛开的莲花，有的像翩飞的喜鹊，还有的像灵动的松鼠……

记得去黄山那天下着小雨，到处雾濛濛一片，只能看清近处的松树，远处的山峰都隐没在了云雾之中。导游每走到一处景致，都会停下来告诉我们所处位置的景点，并进行一番生动有趣的描述，让我的脑子中就有了一幅幅画面，像电影胶片似的一帧帧浮现着……

当晚入住的酒店是狮林大酒店，位于风景秀丽的北海景区。

吃过晚餐之后，走出酒店，发现雨已经停了，便循着迤逦的山路蜿蜒而行，在酒店的不远处就是一处观景台，从那里就可看到“梦笔生花”。此时，云开雾散了，被云雾缭绕的山峰终于揭开了它神秘的面纱，清晰地展现在了面前，一阵惊喜漫过心头。

极目远眺，看到远处有几座山峰，其中的一座如倒插的一支笔，上面生长着一棵形态优美的松树，就如一朵正在盛开的美丽的花儿，人称“梦笔生花”，真是惟妙惟肖。旁边的那座山峰，如五根纤纤玉指看着这处奇美的风景，禁不住拿出手机拍摄下这绝美的风景，定格了这美的瞬间。

第二天清晨，和导游说起了昨晚看到了“梦笔生花”，导游听后感到很是诧异，我们解释说是晚餐之后去那里看到的，其他的一些游客听后都羡慕不已，后悔没看到这处名胜风景。其实，机遇对每个人都是一样的，只有那些有耐心的人才能抓住机会的。

第二天的上午，雨停了，能看清一些怪石的形态，比如鳌鱼脱金龟，那只金龟真是栩栩如生，下面还有一只乌龟的蛋，与鳌鱼和乌龟一起相映成趣。后来又看到了莲花峰、莲花蕊，那莲花，真有莲花的几分神韵，如正在碧池中绽放的一朵莲花，清雅而飘逸。著名的诗人李白曾有诗赞曰：“黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。”遥想李白当年游黄山时看到莲花峰，一定被莲花峰的奇美绝伦的美景所倾倒的。

当我们走到飞来石的景点时，导游说，这块巨石叫“飞来石”，就如天外飞来的一块石头，《红楼梦》连续剧中片头的那块石头就是在这里拍摄的。听导游说完，我的脑海中浮现出夕阳余晖中的那块石头，被霞光镀上了金色的光泽，美丽而奇幻。这块飞来石因了《红楼梦》而多了几分神秘的色彩。

黄山的怪石可谓形态各异，有的石头从不同的角度看，就会有不同的形态。比如天都峰的“金鸡叫天门”，如果从天门坎瞭望，很像“五个老者”的形态；还有“仙人指路”，如果从石门溪看，就变成了“喜鹊登梅”。我想起了苏轼的著名诗句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”我们观察事物，需要从各个角度去审视，才能看出其整体的奇特绝妙之处。

黄山第三绝：云海

在去黄山之前，我就知道黄山的云海犹如海市蜃楼，有着震撼人心的美，但又听说很难一遇。据说一年三百六十五天，只有五十一天才会出现云海奇观，所以这次去的时候，我心里就默默祈祷，愿上天能大发慈悲，让我看到云海奇观！

记得那天清晨从宾馆出来，在导游指定的地点集合之后，当时天正下着绵绵细雨，大家都打着伞，脸上布满了失望的表情。导游说，因为今天下着雨，不知道会不会看到云海奇观，不过，我们还是去西海大峡谷看看，看不看到云海，就要看我们的运气啰！

去西海大峡谷的路是一条极其险峻陡峭的山路，狭窄而逼仄，差不多呈垂直的角度，我们不得不手脚并用，牢牢地抓紧旁边的护栏一小步一小步地慢慢向前挪移着，生怕一不小心就会脚底滑空，那后果不堪设想，瞬间就会跌落万丈深渊变成粉身碎骨。听到身后的一位游客在不迭地叫着苦：“唉，累死了，腿都酥软了啊！”有人鼓励道：“小心点，咬牙坚持住，很快就到了！”

走了差不多一个多小时的艰险路径，终于看到了大峡谷的整体样貌，我长长地松了一口气，悬着的心终于落了地。

导游介绍道，这是由石柱峰、丹霞峰、飞来石、松林峰、九龙峰等诸多高耸入云的奇峰怪石围起来的一座幽深静谧的梦幻峡谷。听到远处溪水潺潺，看到近处石峰林立，有的悬崖峭壁，有的怪石嶙峋，有的高峰耸立，有的万壑峥嵘，在这些山峰之上还点缀着数棵姿态奇美的黄山松。

我们刚刚走到大峡谷的观景台处，就看到了在两座山峰之间突然升腾起了一团云雾，缓缓地向上飘移着，云雾越聚越多，并向两侧的两座山峰扩散、舒展，如波涛汹涌、浪花飞溅、惊涛骇浪，不一会儿就形成了浩瀚的云海。漫天的云雾，随风飘移，时而上升，时而下坠，时而回旋，时而舒展，幻成了一幅千变万化的云海大观。真是令人称奇叫绝！这时，导游走过来拿着手机让我看，兴奋地说：“你看，这是我刚刚拍摄的云海奇观视频，太美啦！”并手指着前方惊喜地说：“快看那里，好美的云海奇观啊！”随后他自豪地补充了一句：“带你们来西海大峡谷，真是来对啦！”

我顺着导游指给我的方向看去，心一下被震撼了！洁白的云雾氤氲升腾着，慢慢地向四周扩散着，不停地变换着形态。此刻，我仿佛正站在海滨，看着白浪翻滚、烟水迷离，那奇峰、怪石与古松在云海中朦朦胧胧、若隐若现，如茫茫的大海上隐约可见的一座座孤岛，似真似幻，扑朔迷离，变幻莫测，给人以一种幽玄、神秘、奇妙之感。眼望着如此波澜壮阔的奇特云海景观，我的心已经飘飘然了，恍如处于缥缈的仙境之中，感到一种诗情画意般的唯美、一种朦胧含蓄的幽美、一种氤氲翻涌的动态之美，让人沉醉，让人痴迷，让人忘我……

很幸运，我的祈祷感动了上天，同时特别感谢这位敬业负责的导游，如果他早上看到下雨的天气状况而放弃了这次西海大峡谷之行，我们就会错过了这次云海奇观。在心里感谢导游的同时，我也悟出了一个道理，那就是：无论处于怎样恶劣的境况，都不要轻易放弃，只要坚持下去，就会有意外的收获，就会看到最美的风景！

黄山第四绝：温泉

据导游介绍，黄山温泉与怪石、奇松、云海齐名，是黄山“四绝”之一，又称汤池、汤泉、灵泉、朱砂泉。相传轩辕黄帝浴后，白发变黑，返老还童，故誉为灵泉。黄山温泉的源头，相传来自朱砂峰，因此人们也就把黄山温泉称为“朱砂泉”了。它由紫云峰下喷涌而出，常年不息，就如同黄山的动脉血管，是黄山生命的律动。水温常年保持在42度左右，含有丰富的矿物元素，对皮肤病、心血管病都有一定的功效。

当晚，我们住在“醉温泉酒店”，顾名思义，这个酒店有温泉设施。吃完晚餐，有专车接送我们到温泉所在地。其实，温泉离酒店非常近，只有400多米的距离。这是一个室外的温泉，有很多大大小小的水池，每个温泉池都配有不同的设施和功能，水温也不一样，有的水温高一些，有的低一些，有的有按摩躺椅，有的有按摩喷头，还有的.水中加入了康疗药物，有很多选择。我选择了一个水温高一些的温泉池，坐在一处有喷水按摩腰部和足部的一个台子上，当按下按钮时，缓缓的水柱就柔柔地冲击着我的腰部和足部，特别舒服惬意。

泡着热腾腾的温泉，从没有过的舒服惬意之感，一股股暖流从外至内、从下往上传遍全身，一身的疲惫很快便消散去了。仰着身体，闭上眼眸，有如神仙般飘飘然。仿佛身体慢慢漂浮起来，如浮云般轻盈飘逸。心里想到，那个轩辕黄帝在泡温泉浴时一定也感觉很舒服、很惬意吧。不过，此刻的我比那个轩辕黄帝还享福呢，有自动按摩器给我轻柔地按摩，不用劳手费心了。想着，不觉哑言失笑了……

黄山第五绝：挑夫

都说黄山有“四绝”，可我分明看到了“五绝”。在攀登黄山的路上，我看到了令人震撼的流动的画面，他们就是被人忽略漠视的黄山挑夫。以前我只在书本上和电视上看到过，这是我第一次亲眼看到，与他们这么近距离接触，他们就从我的身边而过，仿佛能听到他们的喘息声，闻道他们身上的汗水味道。他们脖子上都搭着一条毛巾，肩上搭着一根光溜溜的扁担，扁担两头的绳子悬挂着两包沉甸甸的货物，大概有二百多斤。有边走便吆喝卖矿泉水和饮料的，还有挑大米、蔬菜、水果、包装食品的。他们一只胳膊搭在扁担上，另一只胳膊随着步子有节奏地一甩一甩的，使身体保持着平衡。他们行进的方式很奇特，走着折尺形路线，从台阶的左侧起步，斜行向上，登上七八级后，到了台阶的右侧，就转过了身子，再反方向斜行，到了左侧再转回来，每一次转身，扁担就换一次肩。他们就这样用着一种独特的方式，来回曲折着向上攀登着一个个台阶。他们独特的攀行方式，直看得我目瞪口呆！我们空着手都累得气喘吁吁、大汗淋漓，而他们一个个肩挑二百多斤的重担，却面带微笑，健步如飞，不禁惊叹，他们真可谓是黄山一幅最绝美的画面，最震撼人心的风景线！

在金色太阳的照耀下，他们的肩膀闪着油亮的光，透着黑黝黝的肌肉，看上去是那么的坚实有力；那被扁担磨得满是茧的的臂膀，看上去是那么的宽厚雄健；那被压得弯曲的脊梁，看上去是那么的坚挺不拔......我惊奇地发现，一个挑夫那宽宽的肩膀后部竟然有一块突出的肉疙瘩，显然这是长年累月被扁担压出来的，而他的脸上并没有半丝痛苦的表情，始终洋溢着自信和从容。这种从容和自信，使我想起了巍峨耸立的黄山雄峰和坚韧挺拔的黄山青松，那是一种惊心动魄的力量之美。我情不自禁地按下了相机快门，记录下了这一壮美的瞬间.....

望着他们弯腰驼背向上攀登的背影，我的心中有着无比的敬佩和惊叹！他们身上到底有着一种什么神奇的力量在支撑着，支撑着他们年复一年日复一日不断地向上攀登？我想，他们的肩上的那一根扁担，一头挑着沉重的货物，一头挑着全家人的幸福生活，是对幸福生活的期盼和向往，给了他们无穷无尽的力量，给了他们顽强不屈、永不放弃的信念。我仿佛看到了有一根无形的银线，那一头连着山顶上的老婆孩子，正在向他们俯瞰招手加油鼓劲，这一头牵引着山下向上攀登的他们。这根无形的银线，牵引着他们肩负着重担，带着无比的自信和坚韧，迈着坚实有力的步伐，不停歇地一步步向上、向上……在他们的心中，每攀登一个台阶，就离家人近了一步，就离幸福生活近了一步.....

在我的眼里，挑夫是最可敬的人，他们是黄山最壮美的一道风景，他们是黄山之魂，黄山因为他们更加绝美！他们的高度就是黄山的高度，他们的骨骼就是黄山的骨骼，他们的精神就是黄山的精神。他们不畏险阻、永远向上攀登的姿势，塑成了一座座顽强不息的流动雕像；他们那钢铁般的坚强意志，挺起了一个个坚韧不屈的脊梁，这不正是我们民族希望的脊梁吗？

这次黄山之行，让我亲身感受到了黄山的“四绝”之美：奇松，怪石，云海，温泉，更让我真切地感受到了黄山挑夫的力量之美、精神之美！

“四绝”是黄山的自然之美，这是大自然的鬼斧神工，令人叹为观止、铭记于心！而“五绝”的挑夫，这幅奇特的流动的绝美图，深深地烙印在了我的心里！致敬绝美无双的黄山，致敬黄山之魂——挑夫！（瑞文网）

黄山：世界文化与自然双重遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国文明风景旅游区示范点，中华十大名山，天下第一奇山。

黄山位于安徽省南部黄山市境内，有72峰，主峰莲花峰海拔1864米，与光明顶、天都峰并称三大黄山主峰，为36大峰之一。黄山是安徽旅游的标志。

黄山原名“黟山”，因峰岩青黑，遥望苍黛而名。后因传说轩辕黄帝曾在此炼丹，故改名为“黄山”。黄山代表景观有“五绝三瀑”，五绝：奇松、怪石、云海、温泉、冬雪；三瀑：人字瀑、百丈泉、九龙瀑。黄山迎客松是安徽人民热情友好的象征，承载着拥抱世界的东方礼仪文化。

明朝旅行家徐霞客登临黄山时赞叹：“薄海内外之名山，无如徽之黄山。登黄山，天下无山，观止矣！”被后人引申为“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”。

黄山三大名瀑：“人字瀑”、“百丈泉”和“九龙瀑”。

奇松

奇松即形态奇特的松树。最著名的黄山松有：迎客松、望客松、送客松、探海松、蒲团松、黑虎松、卧龙松、麒麟松、连理松，这就是黄山的十大名松。

黄山名松上百，最著者为“黄山十大名松”：

迎客松：位于玉屏楼东，黄山标志。

送客松：位于玉屏楼右。2005年冬天枯死。后于玉屏楼右翼再找到候补松树。

蒲团松：位于莲花溪谷。

竖琴松：位于卧云峰侧北坡。

麒麟松：位于清凉台。

探海松：位于天都峰的鲫鱼背旁。

接引松：位于始信峰。

连理松：位于散花坞与始信峰中间。

黑虎松：位于北海至始信峰岔道口。

龙爪松：位于始信峰。

西海景区还有经胡志明起名的团结松。

怪石

黄山已被命名的怪石有120多处，其形态各异。黄山怪石从不同的位置，在不同的天气观看，可谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。

黄山几乎每座山峰上都有怪石，其形成期约在100多万年前的第四纪冰川期。奇松怪石，位于北海的梦笔生花、以及“喜鹊登梅”（仙人指路）、老僧采药、苏武牧羊、飞来石、猴子望太平（猴子观海）等。

云海

自古黄山云成海，是云雾之乡，其瑰丽壮观的“云海”以美、胜、奇、幻享誉古今，一年四季皆可观、尤以冬季景最佳。依云海分布方位，全山有东海、南海、西海、北海和天海。

黄山一年之中有云雾的天气达200多天，水气升腾或雨后雾气未消，就会形成云海。红树铺云，成片的红叶浮在云海之上，这是黄山深秋罕见的奇景。北海双剪峰，当云海经过两侧的山峰约束，从两峰之间流出，向下倾泻，是黄山的又一奇景。

温泉

黄山“五绝”之一的温泉（古称汤泉），源出海拔850米的紫云峰下，水质以含重碳酸为主，可饮可浴。传说轩辕黄帝就是在此沐浴七七四十九日得返老还童，羽化飞升的，故又被誉之为“灵泉”。

黄山温泉由紫云峰下喷涌而出，与桃花峰隔溪，是经游黄山大门进入黄山的第一站。温泉每天的出水量约400吨左右，常年不息，水温常年在42度左右，属高山温泉。黄山温泉对消化、神经、心血管、新陈代谢、运动等系统的某些病症，尤其是皮肤病，均有一定的功效。

三瀑

黄山有36源、24溪、20深潭、17幽泉、3飞瀑、2湖、1池。黄山之水，除了温泉之外，尚有飞瀑、明荃、碧潭、清溪。著名的有“人字瀑”、“百丈泉”和“九龙瀑”，并称为黄山三大名瀑。

人字瀑古名飞雨泉，在紫石、朱砂两峰之间流出，清泉分左右走壁下泻，成“人”字型瀑布，最佳观赏地点在温泉区的“观瀑楼”。九龙瀑，源于天都、玉屏、炼丹、仙掌诸峰，自罗汉峰与香炉峰之间分九叠倾泻而下，每叠有一潭，称九龙潭。古人赞曰：“飞泉不让匡庐瀑，峭壁撑天挂九龙”。是黄山最为壮丽的瀑布。百丈瀑在黄山青潭、紫云峰之间，顺千尺悬崖而降，形成百丈瀑布。近有百丈台，台前建有观瀑亭。

夜宿玉屏楼

日出