<p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">文：有酒无菜</p><p style="text-align: center;"> 图：其人映像&有酒无菜</p><p><br></p><p> 在网上漫无目的地闲逛，忽然就看到了一首小诗，叫《绣时光》。</p><p> 也许我早前浏览过，不过已经忘却了，此刻的我忽然被“绣时光”这三个字所打动。</p><p> 时光正是一种莫名其妙的东西：不管你有多么强壮，不管你如何呼风唤雨，在时光的面前你只能由盛而衰，以至于消亡。</p><p> 据说这是有科学道理的。西学就有所谓的分子说：分子虽然小，但都在做着无规则的热运动，东跑西跑的结果就是使得到处都有他们，于是方不再成为方，圆也不再成为圆，事物都在走向分崩离析。他们把这个叫做“熵”。</p><p> 根据“热力学第二定律”，作为一个“孤立”的系统，宇宙的“熵”会随着时间的流逝而增加，由有序走向无序。当宇宙的“熵”达到最大值时，宇宙中的其他有效能量已经全数转化为无效能量，所有物质温度达到热平衡。这样的宇宙中再也没有任何可以维持运动或是生命的能量存在。</p><p> 所以万物都会坏掉，唯有时光不会，时光才是立于不败之地的君主。</p><p><br></p><p> 西学虽然解释了我们将往哪里去，却没有解释我们从哪里来：混沌的宇宙如何造就了今天的日月星辰，并使其按照一定的规律完美地运行。</p><p> 牛顿发现了三定律，但仍旧搞不清星体是怎么开始运行的。牛顿用后半生来研究这个，结果一事无成，还掉入了神学的泥沼——他说是上帝踢了一脚。</p><p> 后来的科学家们研究了很久，说这一切起源于一次“宇宙大爆炸”。在这一无限小的点之后才有了时间和空间，才有了还在无限扩大中的宇宙。霍金就支持这种观点，还写了一本叫做《时间简史》的书，可惜我看不懂。不过，据说他自己又说自己写的貌似也不太对。</p><p><br></p><p> 国学讲意会、讲类比、讲顿悟，可就是不讲逻辑推理，所以我无法证实他们说得对与否。但老子说，在恍兮惚兮的混沌世界里，大道就已经存在了。道生一，一生二，二生三，三生万物……</p><p> 国学岂止是看到了月满则亏以致于无，它同时也看到了“万物生于有，有生于无”，于是千变万化，以致于无穷。</p><p> 在混沌的状态，道是最显的时候；在明晰的运行轨迹里，道又似有似无，难以察觉。在显和隐之间，沧桑变化，有无相生。只有时间一声不吭，在默默地流逝。也许道就在藏在其中吧。</p><p> 此刻，面对着流逝的时光，没有一丝悲伤，也没有一点兴奋，只是默默地、默默地绣着，该是何等的境界啊！</p><p> 《绣时光》的诗里说：</p><p> “我只是一个时光的绣女</p><p> 我的手中只有线</p><p> 我绣清风绣朝露</p><p> 绣穿梭的日和月</p><p> 绣永远含笑</p><p> 向我走来的你……”</p> <p style="text-align: right;"><i style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;">明月夜</i></p><p style="text-align: right;"><i style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;">依旧如从前</i></p><p style="text-align: right;"><i style="color: rgb(237, 35, 8); font-size: 15px;">——《明月夜》</i></p><p><br></p>