市景西安（四）—— 广仁寺

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知道西安有座“广仁寺”已经许多年了。有向往有想法并无数次从距它三百米的玉祥门穿城而过，却从未专程走进它。“大雪”节后两天的暖阳10号，我和几位老同学相约一起同游广仁寺。 广仁寺系清圣祖康熙皇帝1703年巡视西陲时在长安古城西北角敕建的藏传佛院，御意为巩固西北蒙、藏多民族团结稳定，距今三百多载春秋。广仁寺是包括达赖和班禅等西北和康藏一带大喇嘛进京朝觐路过陕西的行宫，因此又称“喇嘛寺”。 入口处建筑称之为“山门”，山门前广场，是2008年修建的。东西两侧矗立的旗杆，名为胜利幢（藏民称玛尼杆），在藏传佛教中有降魔除妖的功能。山门外两侧有八座如来宝塔，赞颂佛祖释迦牟尼一生八大功德。 山门上”广仁寺”牌匾，曾是康熙皇帝御匾，且加盖刻有“康熙皇帝御笔之宝”八字印章，周围有九条金龙盘绕。原匾已毁失，现匾是复制品。山门顶上双鹿法轮图案，是藏传佛教的重要标志。 进入山门，一座高大的称之为“十八罗汉影壁”，挡住来访者的视线和脚步。影壁是进入宫殿庙宇的第一道屏障，通高6米，宽10米，厚1米，是皇家寺院的标志。 影壁中心的铜制“蒙人驭虎图”浮雕，是藏传佛教的吉祥图案。 影壁背面中心雕有“祥龙戏珠”图案，上方佛像、团龙、各种花式砖雕形象逼真，为砖雕中上品。哦，看见了，十八罗汉，分成三组，排列在一条直线上。难怪称为“十八罗汉影壁呢。照片因为仰拍，显示不出十八罗汉不一样的形态。 影壁后的御碑亭，为八角攒顶式建筑，高5.16米。康熙皇帝亲书的《御制广仁寺碑》，属广仁寺镇寺之宝。碑文的布局和字体全部按照康熙皇帝的真迹雕刻的。 御制广仁寺碑被玻璃罩着。碑文是康熙西巡长安回京后派遣他的御用石匠梅玉峰专程到长安，按照康熙御笔真迹《广仁寺御碑》雕刻，用时4个多月完成，全碑无一字破损。至今保存完好。 值得一提得是，整座御碑并非“原版”。其中的碑首因历史原因与碑身脱离，民国时重新刻制了碑首放置在御碑之上。丢失的碑首在以后的基建时被发现，摆放在御碑亭前，作为历史文物也被玻璃罩保护起来。碑首呈拱形，正面雕二龙戏珠纹，双龙对视，龙尾相互盘绕，颇有气势。遗失的碑首总算又回归到御碑前，虽不能再成为一体，此种相望，记载了一段不同寻常的历史记忆！ 康熙皇帝亲书的《御制广仁寺碑》原稿真迹，珍藏在关公殿中护法神伽蓝菩萨右侧的红木镜框柜里。《御制广仁寺碑》文写在宽90公分，长210公分的宣纸上，总共366字。字迹清楚，字体端庄挺拔，刚劲中透出秀丽，是书法中的上乘佳作。 有幸在广仁寺瞻仰到“碑帖双全”的《御制广仁寺碑》，一眼穿越三百年，见证了御碑前生今世，深感荣幸之至！ 好不容易在网上搜到《御制广仁寺碑》真迹，可无干扰的通读和欣赏，进一步了解当年康熙皇帝敕建广仁寺的初衷！ 关公庙中和珍藏《御制广仁寺碑》红木镜柜紧挨的西墙柜子里，陈列着广仁寺收藏的500罗汉印，虽是近品，在今年1月获得“大世界吉尼斯之最”殊荣！ 关公殿里供奉的伽蓝菩萨，就是清雍正时尊为“武圣”的关公～遐想着，康熙皇帝真迹《御制广仁寺碑》保存在关公寺内，有武圣关公看守护卫，是最为安全的了。 观音殿是广仁寺第一重大殿，面阔三间，单檐歇山。正门悬挂的《广仁寺》牌匾，是我国佛教协会会长赵朴初先生1986年来广仁寺题写的。 殿中供奉的千手观音，是一尊俄罗斯椴木雕刻全身贴金而成的菩萨像，高6.6米，重约2吨，目前是陕西省境内最高的千手观音像。 在观音殿后外墙上东西两侧敬奉着两幅唐卡图。唐卡是以天然矿物质为原料绘制而成，它的最大特点是经久不褪色。 香巴拉图——是天竺国的梵语，意为和平、安乐，在藏语中译为”香巴拉”，它是世人日夜向往和追寻的“北方极乐世界”。 六道轮回图——是释迦摩尼佛所教导的轮回理论昭示图。 灯亭位于第一重大殿观音殿和第二重大殿绿度母殿之间。灯亭檐角下挂着金色铃铛，旁边的柱子上缠绕着金龙雕刻，檐下生动的花朵。灯亭内是一盏可容纳108斤油的古灯，灯捻点燃长明不息，称为“万年灯”。佛教中供灯，寓意着破除无明痴患增长智慧。站在亭前石板上，透过致密的花窗，看到古灯满满的灯油，灯捻袅袅的火苗，昼夜不息，生生不息！ 绿度母殿是广仁寺第二重大殿，面阔三间，是广仁寺的主殿，中央位置供奉着绿度母金像。 大殿门楣上悬挂着康熙皇帝御笔亲书的“慈云西荫”匾额。 这尊绿度母像，用六公斤黄金铸造，是唐朝藏王松赞干布来长安向唐太宗求亲的贡品。唐太宗非常喜欢这尊面带微笑头略侧倾的佛像，下旨将其供奉在长安最大的皇家寺院——开元寺里，并将开元寺的国宝——印度赠送的一尊佛祖释迦牟尼12岁等身像由文成公主带去西藏。一直供奉在大昭寺内。公元1705年清康熙敕建广仁寺建成后，这尊头戴五佛宝冠的绿度母圣像被迎请供奉在大殿主位上，从此广仁寺成为陕西境内地唯一的绿度母道场。 绿度母大殿外，除了后墙，三面都有藏式转经筒～ 千佛殿，是广仁寺第三座大殿，供奉着总红木雕刻的藏传佛教大师宗喀巴师徒三尊像。背宫由珍贵红松精雕千阁，内奉千尊鎏金佛像。为我国唯一的精品千佛殿。 宗喀巴大师是藏传佛教格鲁派(黄教)的创立者和佛教理论家。宗喀巴大师下方是现任十一世班禅额尔德尼·确吉杰布像。千佛殿牌匾上“法相庄严”四个大字为慈禧太后亲题。 千佛殿前这口汉白玉莲花大缸，是清代乾隆年间留下的一盏巨型油灯。高1米，直径1.4米，由一整块汉白玉雕制而成。缸外雕有祥云绕莲花图案，缸内刻有铭文。大缸上有保护罩，已被列为重点文物！ 藏经阁，是广仁寺最后一座大殿，也是藏传佛教等级很高的金瓦殿。阁内栋梁和顶部均采用清朝宫廷彩绘中的金龙和玺图案。藏经阁一层大殿主供释迦摩尼12岁等身像，塑像后还供奉着一座高9.6米高的藏传佛教称为“强巴佛”的弥勒佛。西边舍利塔供奉着泰国皇室捐赠的释迦摩尼真身骨舍利。东边供奉着文成公主塑像。 二层藏经阁珍藏着1710年修订的明版《大般若波罗密多经》6600卷，是全国保存最完整的一套。 藏经阁牌匾“佛教圣地”，为乾隆皇帝御笔。 藏经阁一层大殿供奉的佛祖释迦摩尼塑像和文成公主塑像，是2006年10月29日从西藏迎请回来，供奉在广仁寺的。据史书记载，唐贞观15年，文成公主带着印度国王送给唐王朝的国宝—释迦摩尼12岁等身佛像远赴西藏和亲，终身未能再回故乡，死后在藏传佛教中被认为是绿度母的化身。文成公主的故事感动了美籍华人齐茂椿，和广仁寺住持反复磋商后，他承担了“接文成公主回娘家”活动全部费用，帮助广仁寺实现了多年的愿望。 释迦摩尼佛像和文成公主塑像，完全按照拉萨大昭寺中佛祖释迦摩尼12岁等身佛像和文成公主塑像，用进口紫藤雕刻而成。并按照藏佛教仪式，进住大昭寺面对原塑像一周，体内装藏经文、金银八宝等物，举行开光大典。从拉萨出发，沿唐蕃古道返回西安。 照片中的汉白玉莲花宝座是广仁寺“元老级”的文物，大有来头。唐代汉白玉莲花宝座在长安城开元寺内，是佛祖释迦摩尼12岁等身像的佛座。公元641年文成公主远嫁吐蕃时，提出把释迦牟尼佛12岁等身像带去西藏（现供奉在拉萨大昭寺主殿），唐太宗应允，莲花宝座则留在了长安。八百多年后，清康熙皇帝敕建广仁寺，便将莲花宝座从开元寺移至广仁寺，从此一直供奉在广仁寺了。经历了从唐太宗李世民到清圣祖康熙两位圣君安邦定国之“调遣”和”迁徙”的汉白玉莲花宝座，一直幸运的被供奉着，没离开过长安城，不失为一种传奇吧！ 藏金阁大殿西边供奉着殊胜舍利塔。是2009年泰国皇室南它那居士捐赠的9粒释迦摩尼佛祖真身古舍利，放置在中心位置一个瓷瓶内。 广仁寺后面的祈福墙，承载着人们对美好生活和内心祈求的向往和希冀！ 西安广仁寺2019春季版的导览图，是目前最新、最完整的手绘图纸资料。广仁寺西北两面毗邻城垣，坐北朝南，占地约20亩。中轴分明，布局严谨，左右对称。主建筑呈南北方向依次排列在中轴线上，东西配殿相对，整体形似一条卧龙。静谧雍容的环境，底蕴深厚的文化和源远流长的历史，市这座具汉族寺院建筑特色喇嘛寺，成为我国藏传佛教文化的一颗明珠。 吾非信众，还是被广仁寺从唐到清遗存到今天数量之多的历史文物震撼到了。文物见证历史，无声胜之有声！