人生的减法，一一从《断舍离》说开去

指北针

人生的减法

      ——从《断舍离》说开去

                     

           王增伟

       最近，隔三差五就有快递小哥登门送货。原来，都是家人“双11”从网上购买的物品。十几天，就堆成了一座小山。这些物品，有些是生活必需品，是有用的。有些暂时用不上，是没用的。这些东西，买了，没啥用。退？不可能。扔？舍不得。不扔？占地方。

     想起了去年读过的日本女作家山下英子写的《断舍离》一书。该书通过对日常家居环境的收拾整理来实现《断舍离》，断就是不接受不需要的东西；舍就是处理掉没有用的东西；离就是放弃对物资的迷恋；由此，来改变意识，脱离物欲和执念，过上自由舒适的生活。    

　　看来，“如无必要，勿增实体”是对的。再好的生活，也需要细致打理。如果不管有用没用什么都要买，即使财富如山也不过是垃圾成堆而已。

家庭生活物品整理是这样，举一反三，那我们一直前行的人生又何尝不是如此呢？

美国人米奇·阿尔博姆写的《相约星期二》中的莫里教授说，我们每个人都生活在人生的旅途中，上学、毕业、工作、结婚、生子、创业、挣钱。人们致死都没有怀疑：拥有得越多越好。钱越多越好。财富越多越好。商业行为也是越多越好。越多越好。越多越好。我们反复地对别人这么说——别人又反复地对我们这么说，人人都认为这是真理。但是莫里告诫人们，这是物欲做崇。

  那么，我们应该怎样选择人生的“断舍离”呢？

     前几天，在一次茶道会上，著名的文化学者、书画家傅伯庚先生有一段精辟的论述让我记忆犹新。他说：“上了年纪的人应该怎样活？我说一个字，年轻的‘轻’。轻是指车上装的东西少。我们每个人都是一辆车，大脑是司机，四肢是车的部件，车载要轻，生命之车才能越走越远。古人云，老年忌得。车上的东西多了，车就载不动；放下车上的一些东西，车载轻了，车才能继续往前走。人的欲望太多，越想有，就越沉重；越沉重，就越背不动，走不远。所以说，我们应该像毛主席他老人家说的那样，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有利于人民的人。这样，我们才能做一个轻轻松松的人，一个纯粹的人、一个简单的人。”

　　著名领导力学专家杨思卓教授在讲解《断舍离》一书时说：人生如画，一个不懂得给自己留白的人，就算用尽天下笔墨，也画不成一幅传世的画。物品断舍离是为了让我们清理看得见的物质世界，获得生活舒适；读书学习断舍离是为了让我们清理看不见的精神世界，放飞心灵；事业人生断舍离则是让我们清理不重要的人际关系，进入自由境界。如此人生，才叫做渐入佳境。

     那么，怎样才能让人生渐入佳境呢？

绝假则纯真，笃实则生辉。人的一生，又何尝不需要一把由简单纯粹铸造的“剪刀”，剪除利益纷繁的枝枝蔓蔓，剪去浮华、除去繁冗呢？

     正是对祖国文字追求的执着，让今年七十七岁的傅伯庚先生潜心为学，把生存即是幸存，生命即是使命，余生即是新生当成人生的动力，把有生之年撰写《解字说文》当成使命。

     正是有“以强企之行实现强国之梦”的夙愿，世界联合大学副校长杨思卓教授用二十年时间，研究政府领导力、企业领导力、创新领导力、社团领导力、爱商领导力，成为世界著名的领导力学专家。2017年3月11日，在联合国金色大厅面对2000多联合国官员和各国专家学者做“新领导力让世界更美好”的演讲，震惊世界。同年，他以第三代领导力的理论和实践的卓越成就荣获“联合国可持续发展贡献奖”。

　　正是对艺术的追求，让年过花甲的周尊圣老师把生命注入艺术，让体内蕴含的无比强大能量逬发出来。在《天山红》享誉世界；《黄土坡》唱响东方红时；再现《黑土地》，展现中国饭碗高粱红；让“山、坡、地”形成中国绘画系列，走向世界。

因为简单，所以他们的生命之弓强健饱满；因为纯粹，所以他们的生命之箭义无反顾。如此，才有他们人生的精彩、境界的高尚。

　 人生断舍离是一门哲学，人生断舍离就是要做人生减法。

我的女儿上大学时，我每月只给她500元生活费。告诉她不要与人攀比消费，追求物质的享受，要比学习、比做人，追求精神上的富有。结果，女儿每月只花二三百元，不但以优异的成绩拿到双学历，还从此养成了一生简单节俭的好习惯。

今天，我们生活在一个充满了自媒体广告、微信、抖音、快手、宣传、鼓动的社会里，耳闻目染“事业的成功”、“美满的人生”、“幸福的家庭”等等，如果我们迫于压力，把这些当作自己的理想，奋斗的目标，立更高远的志向，做更多的工作，挣更多的钱，买更多的东西，过上幸福的生活时，如果我们没有那种“隔浦望人家，遥遥不相识”做人生减法的自由，我们就只是欲望的奴隶，或者就只是大海中被时代的风潮推着向前的一艘小船，风潮刮向哪里，小船就漂向哪里。在这种不由自主的情境下，其实是没有任何真正的理想存在的空间的。

　　唐诗宋词，是祖先流传给我们的传统文化，是我们血液中流淌的精华。当我们还是小孩子的时候，我们希望获得李白那种无拘无束的自由。当我们是青少年的时候，我们希望有李商隐那种勇于追求理想的自由。可是当我们渐渐进入中年，我们就像一棵秋天的大树一样，需要去抖落那些不必要的树叶。

人这一生，我们真正需要的东西很少，但追求的往往很多，身心必然深受其扰。放下有形的东西容易，放下无形的东西太难。内心的包袱满满的，不舍得扔，不懂得放，我们又怎么能在人生的旅途上走得更快更远呢？

老子说:“为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。”月满则亏，水满则溢，装的太多，不如清空。一念放下，万般自在。人生也需要适时归零。经常清理一下自己的内心，不让嫉妒、焦虑、浮躁、贪欲等情绪占满自己，消耗自己。“让坏的不影响未来，让好的不迷惑现在。”

真正的放下，就是身心断舍离，就是人生的减法。

人生断舍离，就是无能为力的事，当断；扔掉负累，才能轻装上路。生命中无缘的人，当舍；相濡以沫，不如相忘于江湖。心中烦欲执念，当离；断离执念，方能笑对人生。扔掉，即是获得；放下，便是拥有。

减法的人生，就是从繁到简，就是戒掉多余欲望，追求简单的生活品质和精神世界。正如道家所言：修炼到最高境界就是内心要空，空到清心寡欲。

　　一个内心丰富的人，对外在物质的需求自然减淡。物欲淡了后，他的人格魅力、精神境界、对社会的贡献等各方面，都会不断加强、提升，最后会达到一个令人敬仰的高度，这样的人才能够实现属于自己的人生价值。傅伯庚先生、杨思卓教授、周尊圣老师就是这样的人。

作者：王增伟

新华社牡丹江记者站原站长／牡丹江市委新闻中心原主任／现任牡丹江市东安区文化顾问