天台游随笔

周炳臣

<p>由于时间匆匆,我和战友们到天台一游只有一天,严格意义上其实连中午吃饭算起也只有6个小时,只能是走马观花了。但天台给我的印象却是震撼的,使我不得不重新认识它,走近天台来了解它的历史人文和特色。</p><p>天台县是浙江省台州市属县,境内天台山以“佛宗道源、山水神秀”而享誉海内外。1988年被国务院批准为国家重点风景名胜区,1992年被列为“浙江省十大旅游胜地”,2015年被评为全国AAAAA级旅游区。国清寺就是天台宗的象征,当然也是天台山的明珠和中国的佛教胜地;国清寺是一座历史文化古刹,孟浩然、李白、贾岛等许多文人雅士均留下过不朽名篇,而人人向往之。</p><p>天台县也是济公的故乡,一部《济公活佛》电视剧,把济公扶危济困,除暴安良被世人传颂,而闻名华人世界。仅此二地就值得一看,方不虚此行。</p> <p>国清寺位于浙江天台城北3公里的地方,和济南灵岩寺、南京栖霞寺、荆州玉泉寺并称“天下四绝”,是佛教“天台宗”发祥地,也是日本天台宗祖庭。  </p><p>天台宗是隋唐时期最早成立的具有鲜明中国民族特色的佛教宗派,因实际创立者智者大师常住浙江天台山而得名。因该宗奉《法华经》为主要教义,故也称法华宗。据天台宗系谱记载,初祖为印度龙树,二祖为北齐慧思,三祖为慧文,而实际创始人则是陈隋之际的四祖智凯。天台宗对后世影响较大,不仅我国历代帝王将相、文人学士以及一般僧俗人众多有爱好和重视,而且还传宗海外,尤其是日本和韩国等,故“法乳千秋”。</p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8);">国清寺</b></p> <p>  国清寺始建于隋开皇十八年(598年),初名天台寺,后取“寺若成,国即清”改名为国清寺。南宋列为“江南十刹”之一,现存建筑为清雍正十二年(1734年)奉敕重修。</p><p>国清寺现有6000多间房舍、2.8万平方米建筑面积,占地达7.3万平方米。</p> <p><br></p><p>进入国清寺景区后,首先映入眼帘的是国清寺的碑林。</p><p>日本国天台宗第256世书写的“天台宗永永流传”</p> <p>原中国佛教协会主席赵朴初题诗刻</p> <p>傅仁大师书写金刚经</p> <p><b>七佛塔,</b>在寒拾亭前,俗称“七支塔”,也称迎宾塔,是为纪念“过去七佛”而建,他们分别是:毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛和释迦牟尼佛。因为是祭祀过去七佛,所以建在寺院门前。建于隋唐时的七佛塔已不存在,1973年在旧址上重建七佛塔。</p> <p>山门“万松源处”牌坊</p> <p>“双涧回澜”</p> <p>“隋代古刹”</p> <p>“教观总持”</p> <p><b>“一行到此水西流”碑</b></p><p>为纪念唐代天文学家僧一行编制《大衍历》至国清寺求算学的而立的“一行到此水西流”碑</p> <p>国清寺的门与其他寺庙有不同之处:一是门不朝南而朝东,其意是指“紫气东来;二是门额题“<b>国清讲寺</b>”,这又与别的寺庙不同,多一个“讲”字,大概跟国清寺作为“天台宗”的发祥地,讲学传道方面的功能有关。</p> <p><b>门神殿</b>:殿前一对汉白玉的石狮分列两旁,增加了佛殿的庄严肃穆的气氛。殿的门楣上写着<b>“国清寺”</b>三个楷体大字,落款上书“雍正十二年□月”。</p> <p>钟楼</p> <p>鼓楼</p> <p><b>雨花殿</b></p><p>出门神殿,即见钟、鼓两楼中间又一座殿堂,常匾上书“雨花殿”三字。此名在别的佛寺中难得见到。相传是天台宗祖师智者大师曾在此讲述《妙法莲花经》,其精诚所至,感动天庭,天上下起法雨天花,故得此名。殿中供奉有“四大天王”神像。</p> <p>四大天王神像</p> <p><b>大雄宝殿</b>:殿前铜鼎炉高4米多,上铸“沈德龙、沈德凤承造,大清三十五年”。殿面宽七间,进深五间,重檐歇山,红墙黑瓦,檐间竖额“大雄宝殿”四个字,是中国佛教协会会长赵朴初于癸丑(即1973年)仲夏所书。殿楹联有:“婆婆教主释迦文殊,于花台上庐啥那佛”;“消灾延寿药师如来,西方接引阿弥陀佛”。</p> <p><b>  佛祖释迦摩尼像,糸</b>明代用青铜铸造,高6.8米,重13吨。佛祖慈眉善目,端坐莲台,庄重安详。</p> <p>大雄宝殿两侧的十八罗汉,糸元代用楠木雕刻,外用真金包裹。</p> <p class="ql-block">大雄宝殿后以“观音为中心的“<b>慈航普渡</b>”壁画”,十分精美,具有极高的艺术价值。</p> <p>妙法堂位于大雄宝殿左侧,两层楼五开间。楼上为藏经阁,楼下为法堂,横匾书“妙法堂”,是讲经说法和举行一般佛事活动的地方。</p> <p><b>鱼乐园</b>是国清寺放生池。园门内古木苍郁,鱼池如镜,这便是国清寺名园鱼乐园。鱼池是寺的放生池,呈圆形,周有铁栏,池东有一块雕刻精细高约6米的清乾隆皇帝的御题碑,碑文记载着国清寺的秀丽景色和历史沿革。</p> <p><b>乾隆御碑</b>,字已看不清了。</p> <p><b>安养堂</b>门联:</p><p>般若茗茶香,泉清鱼龙乐</p><p>楣批:安隐</p> <p>  为纪念唐代著名诗僧寒山、拾得、丰干的“<b>三贤堂</b>”</p> <p><b>三贤碑记</b></p> <p><b>三贤像</b></p> <p><b>罗汉堂</b></p> <p>罗汉众生相</p> <p><b>三圣殿</b></p> <p><b>隋梅</b>国清寺有隋梅一株,在大雄宝殿右侧,由隋代高僧、天台宗五祖章安灌顶大师手植。据考证,隋梅距今已有1400多年的历史,是中国国内三株最古老的梅树之一。关于它的传说,现代诗人邓拓写给隋梅的《题梅》诗最为传神:</p><p><b>剪取东风第一枝,半帘疏影坐题诗。</b></p><p><b>不须脂粉绿颜色,最忆天台相见时。</b></p> <p><b>梅亭</b></p> <p>梅亭的后边是前行的竹林小道</p> <p><b>独笔鹅字碑</b></p> <p>  国清寺内还有著名的“鹅”字碑在三圣殿左边,字是东晋大书法家王羲之所书。相传他曾入天台山华顶峰旁灵墟山中向白云先生学书,后定下此字。现存鹅字右半边是王羲之的真迹,左半边是天台山人曹抡选补写的,两边浑然一体,达到了乱真的程度。</p> <p><b>伽蓝殿</b></p> <p>国清寺的伽蓝神却是天台宗佛法护法神王子晋,一身道装打扮,王子晋,即王乔,是西周灵王的太子,后因劝谏灵王改堵塞为疏导的方法治水,被废去太子名号。后来终于学仙成道,骑鹤升天。道教封为右弼真人,治天台山桐柏,故又称“桐柏真人”。到了南朝末年,佛教天台宗又将他吸纳为护法神。天台山寺观普遍供养他为山神土地。</p><p><br></p><p><br></p> <p>伽蓝殿前的石狮和蜡烛</p> <p><b>观音殿</b></p> <p><b>观音殿</b>,糸<span style="color: rgb(51, 51, 51);">新建重檐歇山,斗拱翘角,雄踞于大雄宝殿之后上方,殿内正中供奉着千手千眼观音木雕贴金像一尊,两旁或立或坐着观音的三十二化身。满殿金光耀眼、光彩夺目。此殿为美国洛杉矶天台山国清寺护法会夏荊山、杨茂慈先生、吴梅影女士等捐资十五万元建成。1983年10月29日举行了隆重的开光大典和法会。</span></p> <p><b>报恩塔</b>是观音殿西邻,建于1985年9月,高约3米,塔顶为黄铜宝顶,紫铜瓦盖成,在阳光下熠熠发光,塔体为录岩。呈四方形,正前方为日本文“<b>南无妙法莲华经</b>(日莲)”碑名, 另三面各嵌有黑底金字的莲花经文。台基也为录岩铺成。</p><p>这座经幢是日本莲宗信徒捐赠1000万日元建造的。</p> <p>国清寺主建筑群后的小山坡上,在苍郁的松林中有一座重檐挑角、方石铺地的碑亭。亭额上写着“<b>法乳千秋</b>”四个金字,亭中品字形排列着三座长方形的石碑。</p><p><br></p><p><br></p> <p>正中的丰碑为“天台智者大师赞仰颂碑”,碑座高0.86米、宽0.86米、长1.86米、碑身高2.6米、宽1.26米、厚0.11米。长篇碑文和诗赞颂佛教天台宗创造人智者大师。右连的丰碑为“行满座主赠别最澄大师诗碑”。丰碑稍低于智者丰碑。左边的一座丰碑是“最澄大师天台得法灵迹碑”,这座碑的大小与行满碑大小相同。三座丰碑的背面,有日本山田是谛1982年5月写的敬白,长篇日文铭记了高祖先德,祈念中日两国永远亲善友好的虔诚心意。</p> <p><b>中韩天台宗祖师纪念堂</b></p><p>这是韩国佛教天台宗为报答祖庭恩德显彰智者大师和高丽义天大觉国师、上月圆觉大师的功德而于1995年5月建成。</p> <p>三位大师像:中为天台宗主智者大师像,左为韩国中兴天台上月圆觉大师像,右为高丽开创天台宗义天大觉大师像</p> <p><b>药师殿</b></p> <p><b>古刹飞檐</b></p> <p><b>国清寺隋塔</b></p><p>隋塔位于天台城关镇东北6里。隋开皇十八年,晋王杨广为报智者大师受菩萨戒而建造的报恩塔。唐会昌法难受损,南宋建炎二年(1128)修葺。残高59.4米,边长4.6米,六面九级,为浙江最高的古塔之一。</p><p>由于时间紧,没能前往塔前细看,幸亏我用长焦相机拍下了隋塔的雄姿。</p> <p><b>隋塔的远景</b></p><p>远远地欣赏隋塔,感受和想象“塔古钟声寂,山高月上迟;隋梅私自笑,寻梦复何痴”(郭沫若描写隋塔的诗句)意境。</p> <p>国清寺的田园风光</p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8);">济公故居</b></p> <p>“鞋儿破,帽儿破,身上的袈裟破,你笑我 他笑我,一把扇儿破,走啊 走,乐呀乐,哪儿有不平哪儿有我……”这首歌唱济公的歌人人都能哼唱几句,也传遍祖国的大江南北,但济公是那的人?叫什么?没来天台县之前,我还真不知道。大家别笑我。</p> <p><b>济公,</b>生于南宋绍兴十八年(公元1148年),卒于嘉定二年(公元1209年),浙江台州人,出生于天台山永宁村,是南宋禅宗高僧,法名道济。他的高祖李遵勖是宋太宗驸马、镇国军节度使。李家世代信佛,他的父亲李茂春和母亲王氏住在天台北门外永宁村。李茂春年近四旬,膝下无嗣,虔诚拜佛终得此子。济公出生后,国清寺住持为他取俗名<b>修缘</b>,从此与佛门结下深缘。</p><p>他虽是临海都尉李文的远孙,却没有染上纨绔子弟的劣习。少年时就读于村北赤城山瑞霞洞,受到释道二教的薰染。父母双亡以后,他先是进国清寺拜法空一本为师,在当过国清寺住持的高僧瞎堂慧远的门下,受具足戒,取名道济,嗣其法衣接着又参访祗园寺道清、观音寺道净,最后投奔杭州灵隐寺。</p><p>在他一生的行径中,被民间渲染的离奇古怪。事实上,济公是一位性格率真而颇有逸才的名僧,他的师父就是著名的瞎堂慧远禅师。济公佛学造诣颇高,但其一生行径与一般出家僧人也确有不尽相同的地方。济公一生怡然飘逸,喜好云游,出行四方,足迹遍及浙、皖、蜀等地。他常常衣衫不整,寝食不定,为人采办药石,治病行医,解忧解难,常常灵验,广济民间疾苦。因此,其德行广为人们所传颂。</p> <p><b>“永宁村”牌坊</b></p> <p><b>“石墙头”牌坊</b></p> <p>济公故居大门</p> <p><b>周恩来关于济公的批示:”人民很喜欢济公,他关心人,为不公平的事打抱不平,在民间流传着许多关于济公的美丽传说”。</b></p> <p>济公故居照碑”<b>慈悲仁慧”</b></p> <p>济公故居右侧是国民党前主席吴伯雄题“天下济公,祖在天台”。</p> <p><b>右“陇西园”原是李府花园,现是济公佛殿</b></p> <p><b>左李府是济公故居陈列室</b></p> <p>我们先从陇西园济公殿看起吧,一走进大门亭台殿楼便映入眼前。</p> <p>曲径通幽</p> <p>这是湖中的<b>钓月亭</b></p> <p>右侧是<b>慈航普渡观音殿</b></p> <p>观音殿外的法轮</p> <p>济公故里蜡台</p> <p><b>济公殿</b></p> <p><b>济公佛像</b></p> <p>济公殿右侧济公铜像</p> <p><b>降龙亭</b></p> <p>“佛葫芦”</p> <p>长廊</p> <p>修复济公故居记</p> <p><b>李府大门</b></p> <p><b>李府前院</b></p> <p><b>李府前堂</b></p> <p><b>李修缘(济公)书房</b></p> <p><b>李府奶娘房</b></p> <p><b>李府内卷客房</b></p> <p><b>李府佛堂</b></p> <p>元靖堂(中堂)</p> <p>李府后堂</p> <p><b>李茂春夫妇居室</b></p> <p><b>海峡两岸关于济公交流图片展</b></p> <p>济公文化图片展室</p> <p><b>济公文化展览</b></p><p>是一座四层高的塔楼,建筑古朴典雅,雄伟壮观。内有济公的传说,济公的各种雕像,细细品观,能了解济公扶危济贫,匡扶正义的各种传说。</p> <p>展厅中的佛塔和玉雕济公像</p> <p>雕像集</p> <p>济公传画集</p> <p>展厅一侧</p> <p>展厅一侧</p> <p><b>济公圆寂</b></p> <p><b>唐代大诗人李白曾两次游天台山,留下了两首千古绝句,游记最后以此结束。</b></p><p><b>琼台</b></p><p><b>玉台孤耸出尘寰,碧瓦朱甍缥缈间。</b></p><p><b>爽气遥通天际月,沧波不隔海中山。</b></p><p><b>潮平贾客连樯至,日晚耕牛带犊还。</b></p><p><b>安得此身生羽翼,便乘风驭叩天关。</b></p><p><br></p><p><b>天台晓望</b></p><p><b>天台邻四明,华顶高百越。</b></p><p><b>门标赤城霞,楼栖沧岛月。</b></p><p><b>凭高登远览,直下见溟渤。</b></p><p><b>云垂大鹏翻,波动巨鳌没。</b></p><p><b>风潮争汹涌,神怪何翕忽。</b></p><p><b>观奇迹无倪,好道心不歇。</b></p><p><b>攀条摘朱实,服药炼金骨。</b></p><p><b>安得生羽毛,千春卧蓬阙?</b></p>