海南小村见闻

霜钟余响

　　沿一条河，顺一条路，向海边步行，大约五公里，是万宁市山根镇华明村。

一群人在充满乡野气息的公路行走，并不觉单调疲乏。路两边有浓绿的野菠萝和大野芋，有摇曳的狗尾草和红毛草，有七色花瓣的马缨花和五瓣小白花片的鬼针草。步移景换，田野中还有悠闲的老牛，闲散的鸡鸭和时不时惊起的白鹭；远处是成排高耸的槟榔树以及椰子树和番木瓜，一派亚热带的田园风光在眼。

公路拐弯处就是华明村，走进村里，时时能遇见老旧古朴的房屋，它们红砖黛瓦，屋檐低矮，窗棂简朴，却在椰林槟榔掩映下别具风情。还有，村头或院前总有几株或大或小的揽仁树，树叶有绿有红，耀眼怡人。

村口有祠堂，呈四合院样式，院前有门楼，上书“符氏宗祠”，门两侧镌刻着对联：

珠联海甸一派宗支流祖泽；

笔破天荒万家锦绣属孙林。

院内是祠堂正室，上书“义阳堂”三个大字，室内供奉宗族祖先牌位。

说不清这祠堂建设时间，也不清楚这符氏由来，我猜测有可能与明初海南威武将军符南进有关系。门前那两棵老树有些历史，它们像门神一样守护祠堂。改革开放后，政治清明，村民富了，不忘敬天奉祖，有可能大户人家带头，族内村民集体募捐，翻修了祠堂旧貌。

祠堂是宗族凝聚的象征，也是乡愁。在长达几千年中国社会中，曾是国家治理的基层组织。但新中国成立七十多年来，这个社会基础已被打碎，其宗亲关系也被政治、地域和时空因素割裂。今天，老一辈对下一代人的思想行为约束能力大大减弱，维系宗族的社会基础不复存在。因此，尽管南方各地兴起建祠堂修家谱风气，但我认为难以持久，大概只能作为文物摆设。

我更感兴趣的是村内学校建设，它是社会进步和希望。与传统文明并立，也是时代变迁的见证。我们看到是两层楼的华明小学，教室宽敞明亮，足够容纳村内学龄孩子。此外校园还有教师公寓，说明这里需要支边教师。学校也有大门楼，门楼两侧对联是：

修心如虚竹幽兰生静气，

育人似和风朗月愉无怀。

校外院墙上一条标语平实打动人心：“现在孩子学习好，将来家庭贫不了”。把孩子的学习成长与家庭利益挂勾，既提示家长也激励学生。

华明村的学校，使我想起几年来走过的贫困山区和边疆地区，当地建筑最漂亮的也是小学和中学，这要归功于国家政策和财力支持以及海内外慈善家的捐助。大家都认识教育是民族复兴的根本。国家实行全民九年义务教育，免除农村基础教育的全部学杂费，农民再也不会牺牲孩子接受教育的机会了。

可以与学校建投相提并论的还有乡村道路建设，当我走在这里的村路时，会联想到当年这偏远地区的荒凉状况，会联想到大凉山等偏远贫困山区，联想到近年来我党孜孜不倦地致力于脱贫工程，才使全国范围内实现村村通路。要想富，先修路。而没有党和政府的集中统一领导，任何国家政党都办不成这样大事。

引起我注意的还有村巷卫生，它干净清爽。河道、村头、路口都有蓝底白字的提示语，“保持卫生清洁”，“不准随意丢弃垃圾”，村头设有垃圾箱，有专门清洁的车清理。在五公里长的河道旁边还正在建设污水处理厂。

村子到海边之间是海产品养殖基地，那是一个个人工开凿方池，铺设了专门管道直接从大海抽取海水，方池内水泵机不停运转，我们看到工人乘坐浮筏在池内投放饲料，这里主要养虾，为当地农贸市场源源不断提供货源。

越过一片木麻黄树林，就是波涛起伏大海，这里过去曾经是海防线，现在是钓鱼人的休闲场所 。大海潮起潮落，见证着时代变化。随着国力增强，海防线已经延伸到南海的中沙、西沙、东沙、南沙诸岛，“秋风萧瑟今又是，换了人间”。

　　

　　

　　

　　

　　

　　

红穗狗尾草

野菠萝

村民在地头劳作

村民在收椰子

老式建筑

揽仁树

符氏宗祠

海南儋州那大镇明代威武将军符南进塑像

华明小学

村落与大海之间的海产品养殖基地

木麻黄树林

与海边垂钓者合影

同赴海边步行者集体留影

2020.12.8