于嗟女兮，无与士耽！

大江东去

　　“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。

三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。

及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！”

《卫风·氓》是一首上古民间歌谣，是一首弃妇自诉婚姻悲剧的长诗。诗中的女主人公以无比沉痛的口气，回忆了恋爱生活的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待和遗弃的痛苦。

这篇经典之作被选入高中教材，记得当年我给学生讲解时，从写作背景、文言词句、故事情节、写作艺术、思想价值等角度，引导学生全方位赏析。自以为课堂教学重点突出、难点突破，学生从中有所学有所得，感悟不少。回过头来，当了十多年的校长，经历了这么多年的学生教育与管理，我觉得当年引导学生鉴赏这篇名作，只备教材，没备学生，过于求全求大求细，所以效果一般般。

今天，若再让我讲这一名篇，我会站在人性的角度，以我多年的人生阅历和教育经历，只抓住教材 中“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。”这几句，联系现实，给学生上一节触及心灵惠及一生的人生课。

我认为，这几句诗，无论从思想价值还是艺术价值，都是这篇名作的“诗眼”所在，也是编辑选入高中教材的目的所在。从思想价值上它从女主人公的遭遇中，告诉普天下情窦初开的少女，男女从生理和心理上有很大区别，择偶需万分谨慎，需要一双慧眼，更需要时间的考验与心灵的甄别。否则，毁灭一生的幸福。在这几句诗中，它用比兴手法，把纯真的少女比作未落的桑叶，鲜嫩无比，光彩照人，把被“二三其德”的氓抛弃的弃妇比作秋天飘落的桑叶，枯黄干涩 ，暗淡无光。

《诗经》是中国最早的诗歌总集，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇。孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中，引用《诗经》者颇多，如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时，多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典，成为《六经》及《五经》之一。

我觉得，今天依然是当代中学生立言、立行的标准。记得当年县公安局长李全德给全县的校长关起门做过一次讲座，他用公安内部的案例，告诉校长们，女孩子们的傻逼与愚蠢，既缺乏心理的成熟与防范，又缺乏生理的成熟和防范。在朦朦胧胧的青春期，挥霍青春，自甘堕落。让在座的我们触目惊心。

在现实中，给人一种错觉，男学生匪气十足，难以管理。女孩子都是乖娃娃，听话腼腆。其实，好多都是表象，由于女孩子成熟得早，叛逆是非常强烈的，有时会让老师和家长手足无措，最容易陷入“早恋” ，一旦陷入，最难教育管理，也最容易受伤害。尤其是“生娃不管娃”的家庭，或者单亲家庭 ，或者留守家庭，女孩子最容易出事。

　　每学期，我一定要叮嘱政教处和妇委会，必须办好“女学生心理和生理教育大会”和“女学生母亲教育大会”两个会。我再三叮嘱做讲座的韩秀琳老师，在讲座时，关起门，从知识和现实的角度，讲透彻，讲扎实，讲灵醒，不要遮遮掩掩，浅尝辄止，点到为止。把女孩子和女孩子母亲讲灵醒了，学校的德育工作就会成功一半，功德无量。所以，每学年，我校要为女孩子和其母亲共举办十二次专题讲座，共惠及二千五百多人次，效果极好。

也许是从事教育管理多年的原因吧！我很想给全校学生再上《氓》这一经典篇目，再上时，我会抓住其最经典的重点名句，结合现实中活生生案例，鞭辟入里，触及灵魂，引导女孩子们从名篇中吸纳精华，从而“立言立行”。

孩子们！熟诵这几句诗吧！“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。 桑之落矣，其黄而陨。”这不仅是高考中的名篇名句，也是你人生道路上时时诵读的名篇名句。