岁寒三友图

四知堂

岁寒三友图 南宋末 赵孟坚（1199—1264或1267） 纸本墨色 32.2×53.4厘米 台北故宫博物院藏

在中国画中，松、竹、梅，是常被表现的题材，而在“文人画”中，则被称为“岁寒三友”，取松、竹、梅皆有凌霜傲雪、不畏严寒之性，以表现人格品质和贞操气节。因此，这三者很早就在文学、艺术中，得到人们的青睐与赞赏。

松树早在唐代吴道子时就常被画在壁障上，后世多在山水画中运用，也有单独画松成幅的。北宋苏东坡有诗曰：“风泉两部乐，松竹三益友。”“宁可食无肉，不可居无竹。”他的表兄文同，画梅、竹、石并题：“梅寒而秀，竹瘦而寿，石丑而文，是三益友。”梅的画法在南宋初年扬无咎时创出后，后世画梅能手也层出不穷。但是，直至南宋末年赵孟坚时，才把松、竹、梅放在同一幅画面，首创“岁寒三友”之格。自此至今，“岁寒三友”成了历代画家所喜爱的题材，名画佳作层出不穷。

松壑会琴图 五代 荆浩(850—923) 绢本墨笔 美国弗利尔美术馆藏

岁寒三友的提法，最早见于南宋林景熙《五云梅舍记》：“即其居累土为山，种梅百本，与乔松、修篁为岁寒三友。”而在此前，唐代文学家元结在《丐论》中以云山、松柏、琴酒为三友：“古人乡无君子，则与云山为友；里无君子，则与松柏为友；坐无君子，则与琴酒为友。”

三友从开初的不固定，到最后渐渐定格为岁寒三友，并约定俗成以松竹梅三种植物为组合，自有其合理的逻辑使然。松为木本、竹为草本、梅为花卉，且均在寒冷的季节不改本色，又各具不同的象征意味：松寓长青不老，竹有君子之道，梅则冰清玉洁，三者和而不同，刚柔相济，相得益彰，因而被赋予一种独特的文化意义，成为中国传统文化中一种最经典的“黄金搭档”。

寒林平野图 北宋初 李成(919—967) 绢本墨笔 137.8*69.2厘米 台北故宫博物院藏

风竹图 五代南唐 李坡 图轴 131.2*91.5厘米 台北故宫博物院藏

墨竹图 北宋 文同 字与可（1018—1079年） 绢本水墨 131.6*105.4厘米 台北故宫博物院藏

在用墨上，文同独有创新：以浓墨写竹叶的正面，以淡墨表现竹叶的背面；枝叶浓墨，竹竿墨色偏淡；嫩叶新枝施以淡墨，撇叶锋长而不露毫芒，叶尾拖笔布白，纯熟地融合了书法艺术，使画面意蕴无穷。

墨梅图 南宋 扬无咎（1097—1171年）绢本墨笔，画芯23×24厘米，外围41×33.5厘米 天津博物馆藏

扬无咎创造了两种画梅方法：一是烘托法，用水墨在绢上烘染作为底色，托出点点洁白的花朵；一为圈花法，即用墨线勾出花瓣。形象洗练，用笔劲逸，富文人画韵致。

四梅花图 南宋 扬无咎 图卷 纸本水墨 27.2*358.8厘米 台北故宫博物院藏

此画有四枝梅花，分别表现其未开、欲开、盛开、将残四个阶段，以写实的手法描绘了梅花生长开放的全过程，画作具有淡雅、宁静、婉丽的特色。画卷前后盖有三百余方鉴藏印章，足见此画深受历代所爱。

下面就让我们一起来欣赏历代《岁寒三友图》

岁寒三友图 南宋 马远（1140－1225）立轴 绢本设色 173×83厘米

上有乾隆御笔题诗：

缬朵铺枝雪未消，一般寒意各飘萧；

竹梅解道同为友，可任孤松独后凋。

岁寒三友图 元 赵孟頫（1254—1322）字子昂 号松雪 松雪道人 仲姬（赵氏夫人）合作

题识：

大徳二年（1298年，时年45岁）嘉平月小除夕，夜与内子姬同饮于松雪斋中，酒后戏笔合作，余补松梅完成之。

——子昂并题

三友图 明 文征明（1470－1559）江苏苏州人 纸本墨色 26.1*475.5厘米 北京故宫博物院藏

此画是以兰、菊、竹为三友主体而构成，又一新格。

岁寒三友图 明 唐寅(1470－1524) 字伯虎 苏州人 立轴，纸本水墨 规格不详 上海刘海粟美术馆收藏

画上自题：

松梅与竹称三友，霜雪苍然贯岁寒。

只恐人情易翻覆，故教写入画图看。

——吴郡唐寅画

三友论画 轴 明 仇英（约1497—1552 原籍江苏太仓 后移居苏州） 纸本设色 197.5 × 98.4 厘米 美国弗利尔美术馆藏

上有祝枝山题识

三友百禽图 明 边景昭 字文进 陇西人 生卒年不详 绢本设色 152.2*78.1厘米 台北故宫博物院藏

画中近百只（有人统计为97只）禽鸟，品种各异，皆能找到真鸟的原型。百鸟中，有飞有立、有跃有跳，或露或藏、或啄或叫，或高瞻远瞩、或转首探望，或自理羽毛、或追逐嬉斗，各具姿态，无一重复，非具有高度的观察能力和精绝技巧者不能达。

岁寒三友图 明 萧云从(1596～1673) 安徽芜湖人 纸本墨色 107×38.5厘米

岁寒三友图 清 金俊明(1602—1675) 文柟(1596—1667） 金传（合作）立轴 纸本水墨 127.5*48.2厘米 现藏于南京博物院

此画由金俊明、文柟和金传共同完成：金俊明写梅，文柟补松，金传添竹。梅树老干虬曲，新枝繁花竞发；青松昂扬郁茂，有藤萝缠绕；翠竹挺拔玉立。作者以松、竹、梅岁寒三友来表达彼此间的真挚友情。作品上部有三人题诗：金俊明书咏梅七律一首，文柟、金传各书七绝一首。

三友合创《三友》，以彰深情厚谊，为后世作了表率。

岁寒三友图 清 樊圻（1616—1694）金陵人 纸本设色 88*57厘米 天津市博物馆藏

此绘水仙、梅花、山茶三友，又添新格。画上有龚贤题诗：

别有岁寒友，丹铅香色分。

山中虽寂寞，独赖此三君。

岁寒三友图 清 八大山人（1626—1705） 纸本设色 172×69厘米

八大山人作品中，超过100字的题跋已属罕见，而此画跋文长达194字，是八大花卉作品中题跋最长的一件。由于全用行草书写，加之用典较多，不但辨识不易，而且解读也难。现译文如下：

“丁丑年十一月冬至日，我的好友沈老先生（沈元沧，字麟洲，仁和人，康熙年间副贡，官文昌知县）准备从豫章(即南昌)回归故乡，约我及诸友在洛阳酒家狂饮。后又转到汉阳人王先生家继续欢宴。席间沈先生说：‘我今年68岁，可以预做70岁的寿庆了。’三友，是指梅、竹、松。我八大山人又号黄竹，在冬至这天与沈先生相聚，面临分别，承蒙主人王先生请来掌管御膳的厨师，为将要离去的沈老先生饯行，我当场乘兴画了一幅《三友图》，并题诗于前，以表祝贺，亦可称预贺。诗云：由来吴楚星同夤，预日扬州可放梅。梦自文昌随北斗(文昌星六颗，北斗星七颗，比拟梅花开六瓣)，屏安驸马列三台(梅、竹、松)。论功彩画竞麟跃(岁寒三友比拟苏武一人)，百两黄金鼎鼐开(一再狂饮可比鼎阳之举)。真个驴乡仙鹤在，成仙跨鹤尽徘徊。八大山人顿首。”

岁寒三友图 清 杨晋（1644—1728）字子和 号西亭 江苏常熟人 清代宫廷画家

三友图 清 杨晋

此画以梅、竹、水仙为三友

春风三友图 清 汪士慎（1686—1762） 纸本墨笔 77.5*37.9厘米 北京故宫博物院藏

无独有偶，此画状写的是梅、兰、竹“春风三友”，别出心裁。

岁寒三益 图轴 清高宗 爱新觉罗•弘历（1711—1799） 故宫博物院收藏

中国历史上实际执掌国家最高权力时间最长（六十三年零四个月）的皇帝，也是最长寿的皇帝——乾隆，处处皆见他的身影，诗坛画坛自然也少不了他，不过水平另说，身为国家第一把手，能有此雅兴也是极不错的！

岁寒三友图 清末 吴昌硕（1844—1927）别号老缶、缶道人等 “清末海派四大家”之首

三友图 清末 吴昌硕

岁寒三友 徐世昌（1855—1939）天津人祖籍浙江鄞县 出生于河南卫辉

徐世昌是个有故事的历史人物：清末进士入翰林，光绪时军机大臣，袁世凯时起用他为国务卿，民国七年被国会选为民国大总统，民国十一年通电辞职，退隐天津租界以书画自娱。他学识广博，嗜古好文，崇信道家，爱好收藏古籍，诗史书画皆精，被人称之为“文治”总统。

他六岁开始学画，善画山水、松竹，尤其喜欢绘制扇面，品位高雅，神韵仙体，在民国画坛声誉颇高。

岁寒三友图 赵云壑（1874—1955）字子云 号云壑子 江苏苏州人 为吴昌硕高足

岁寒三友 赵云壑（1874—1955） 章梫（1860—1949） 喻长霖（1857—1940）合作

岁寒三友图 陈师曾（1876—1923）王云（1887—1934）梅兰芳（1894—1961）合作

岁寒三友图 陈衡恪 （1876—1923）字师曾 号朽道人、槐堂，江西修水人

题识：

陈衡恪题：柳池仁兄正。衡恪。钤印：陈衡愙印

赵鼎奎题：出山共订岁寒盟，珍重风霜多炼身。碌碌尽夸凋鼎望，几人抗节解拟鳞。乙亥春初，柳池先生属题，简叟赵鼎奎录也侬诗。钤印：梦苏

岁寒三友图 吴徵(1878—1949）字待秋 别号抱鋗（xuán）居士 浙江崇德（今桐乡）人

岁寒三友图 吴徵（1878—1949）许昭（1887—？）郑午昌（1894—1952）合作

岁寒三友图 爱新觉罗·溥伒（1893—1966）字雪斋 满族

岁寒三友·书法 吴湖帆（1894—1968）汤涤（1878—1948） 合作

岁寒三友图 吴湖帆 吴华源（1893—1972 字子深 苏州人）吴徵 合作

题识：1.戊子冬日围炉作白皮古松古柯。迢迢阁吴湖帆。印文：吴湖帆印 2.子深写草并绿竹。印文：吴华源、子深书画 3.七十一叟吴袌鋗写梅石。印文：吴征 4.题跋：三吴合绘松梅竹，共结岁寒耐久朋，乙丑新秋慎翁冯超然题。印文：嵩山居士

史秋鹜题边跋：此冯超然题岁寒三友图真迹，倩盦写高柯，清隽丰腴，苍劲雅逸；渔邨画竹，法度规整，超脱尘俗；抱鋗居士梅石，大开大合，笔墨厚重，得青藤、缶翁神髓。始信三吴一冯当年雄踞海上，并非偶然。庚寅七月，老秋题。印文：江南史氏、秋鹜

岁寒三友图 溥心畲（yú）（1896—1963）原名爱新觉罗·溥儒 初字仲衡 改字心畲 北京人 满族 为清恭亲王奕訢之孙

三友图 潘天寿（1897－1971）浙江宁海人

此画以梅、竹、山茶为三友。

岁寒三友 张大千（1899—1983）四川内江人

岁寒三友图 王己千（1907—2003） 张辛稼（1909—1991） 朱鼎（1898—1952）合作

画中三友，竹以天竺替代。题诗：

天竺老梅作画屏，寒香如雪满中庭。

卅年几历沧桑变，独见苍松岁岁青。

岁寒三友图 谢稚柳（1910—1997）徐子鹤（1916—1999）合作

四君子图 潘天寿

在中国传统文化中，与“岁寒三友”相媲美的组合，还有“四君子”——梅兰竹菊。其中的兰，本指国兰（春兰、蕙兰、建兰、墨兰等）。早在春秋时期，孔子第一个把兰花人格化，喻为君子。子曰：“夫兰当为王者香，今乃独茂，与众草为伍，譬犹贤者不逢时，与鄙夫为伦也。”“芷兰生幽谷，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。”因此，兰的儒雅品行和坚韧操守，就成为“君子”的重要标志。

不过，自洋兰（卡特兰、蝴蝶兰、大花蕙兰、石斛兰等）进入人们的视野后，其花大色艳，以形色媚人，却毫无香气。而一些人却用它来混肴视听，在网络图片中常见其列于“四君子”之伍，真是令人无语！

以上为题外话，借此一吐为快。

岁寒三友图 陶冷月（1895—1985）字咏韶 号五柳后人 江苏苏州人

观 画 ——四知堂

岁寒三友一望中，凌霜傲雪绽严冬。

飒飒青松挺风立，梅自嫣然竹自空。

——2020.12.01.于枣香居制作

2020.12.07.（大雪）发布