神奇的通道，长征在此解决了军事动向，为下一步解决政治问题奠定了基础，它是红军从此走出困境、走向成熟的转折、标志。<div>这是进入通道的大门，上书神奇的通道。</div> 通道，湘黔桂三省通衢，说明必有选择，“南楚极地”说明道远，“百越襟喉”一定有城锁钥。<div>看长征的驻地，你会发现他们与吉利祥安息息相关，从开始的井冈山瑞金，到通道黎平、安顺场大渡河、遵义赤水、会宁静宁、洛川延安，尽皆响当当的地名，冥冥之中总有神助。</div><div>也许是他们为穷百姓的，才使得他们总能逢凶化吉、遇难成祥，否则奉天承运的蒋公，为何总是“讨伐”失败。</div><div>这是通向通道会议旧址的旅游大道和大桥。</div> 这是恭城书院所在全景，背靠罗蒙山、前傍恭河水，隔河与县溪镇遥拜。原名罗蒙书院，后遭火焚重建，以其尊长皆在城，形势如子之恭事长故名。<div>舟桥所在之左故桥，书院与旧城相连接所在，之右乃新旅游通道，舟桥乃两岸滨河公园之通道。</div> 侗家风格的阁楼廊桥 广袤的广场和游客中心 老桥。 二炮部队某部援建，陆海空三军和二炮均有纪念性更新换代后的武器纪念陈列。 看看都是谁 毛体书法馆额 大厅群塑<div>（当下塑像，锺于几十年前那种粗犷、褶皱、沧桑，没有多少突破，人早已衣冠楚楚，还没有塑出新形象。粗犷的褶皱藏纳灰尘，特不上相）<br></div> 毛主席塑像和长征诗屏。<div>文革时期塑的毛主席像多好、人民英雄纪念碑的群雕也好。</div> 这是核心问题 共产党的目标已经从打倒列强打倒土豪劣绅中降低了一些，至少是重要的放在打倒土豪劣绅。 老三人团 红军，是一支自觉定位于工农子弟兵的队伍，三大纪律八项注意和买卖公平，使他们获得了广泛的民心民意和支持。 小巧玲珑的用具，体现了他们战斗生活的机动灵活，和对生存的追求。 通道会议会场。<div>这个列席会议、趁会议桌角、六人坐椅子他坐板凳的毛泽东的场景，十分形象生动，进入台子唱主角的人来了（中国出了个毛泽东），虚席离开的是李德，他的空置（刚刚上了个厕所吧）使得画面通透，是否也暗示红军为正在摆脱太上皇、洋人的束缚。博古灰灰的脸转到一边，思想还不通嘛、又打了败仗奈何？</div> 毛主席慢慢的开始坐主席台、作主持人、当决策人。<div>刘帅这段回忆，说的很明白</div> 毛主席的位置是红军将领们战士们的选择，从此他们开始从胜利走向胜利，也是残酷战争的自然选择、他们的对手国民党帮助他们做出的选择。 这些在战场上、战争中顽强生存下来的精英们，从此活跃于世界和中国的舞台之上，70年前彻底实现了打倒土豪劣绅、建国立国的革命目标、抗战和抗美援朝首次打倒列强。 彻底打倒列强的目标，还远，还在努力。 书院前厅立柱对联“小学毕业的一定要升中学，中学毕业的一定要上大学”，“家境富裕的固然要升学，家境贫困的也要想方设法升学”，是通道民国时期的县长翁信浮所题。<div><br><div><br></div></div> 朴素直白的文字，其实很有魅力 翁县长很有意思，用民国倡导的时髦的白话号召民众读书上进、冲击旧思潮，即将给学生听又讲给家长听，开化民智，激励上进，更像是开学动员报告。他的思想觉悟是否上升到立国不知道，应该尚未。 此翁在鸡鸣三省、穷乡僻壤的这个思想，与毛泽东的思想是否有着几分隔空暗合，毛主席后来提出了消灭帝官封三座大山。 这家书院，立于宋，号罗蒙，毁于火，复建于清，更名恭城。四进式3573（比1573还多）：进门三间、再五间、再七间，后三间，中轴式对称，最后是讲堂，有祖师孔夫子塑像立对中轴、正堂，其下才是讲学、辩论、习学的集中堂会。 看变化，毛主席的座位，已经更换为座椅了，曾传原为板凳。 军委作战室 书院讲堂、里面塑有儒家祖师爷、圣人孔夫子像。<div>当年红军借宿，宿营着干部团，内有陈赓等人临时支起的床铺，床铺并列在圣人像前两侧，头拜圣人、双脚远外，尊重而不玷污，临时的和谐，体现着尊重与崇拜。</div><div>书院的主人们和当地的百姓，切实感受到红军的不一样。</div>