伦敦游记（3）大英博物馆

HUILI

博物馆是一个城市文化的符号和历史记忆。大不列颠及北爱尔兰联合王国的首都伦敦有着大大小小200多家博物馆。在这里，可以在包罗万象的大英博物馆的人类历史长河中流連，可以在汇聚欧洲艺术大师顶级作品的国家美术馆沉醉，也能在战争纪念馆与创伤中的灵魂相谈，还可在各类的科技博物馆接受知识和智慧的薰陶，以及各类兴趣博物馆享受各种不同的爱好……。在伦敦的十天中，我们选择浏揽了其中的五座博物馆。在这里，从大英博物館开始，将逐个记录我们在这几个博物馆走过的心路。

1.大英博物馆中庭

2019年9月20日，是我们到达伦敦的第二天。顾不上去看伦敦的市容，迫不急待地去往世界上历史最悠久，规模最宏伟的综合性博物馆，大英博物館（British Museum）。

医生、收藏家汉斯·斯隆爵士（Sir Hans Sloane）将他在世界各地收集的七万一千多件藏品遗赠给国家。1753年斯隆爵士去世后正试成立了世界上第一个公立国家博物馆，并在1759年1月15日首次对公众开放。现在的博物馆，是一座拥有八百万件藏品，汇聚了从人类早期的石器工具到21世纪的版画作品，跨越整个世界的文化历史，有七十多个展厅，体量宏大的世界顶级博物馆。

大英博物馆的建筑和藏品随着时间的推移也在翻新和扩充。一进大门就能看到一座圆型的阅览室被包围在大中庭中，将一座内庭变成了欧洲最大的室内广场。

在英国旅游，旅游景点的费用都很昂贵。如白金汉宫的票价为49英磅。但是所有的国家博物馆都是不收费的。在文化传播方面，大英还是很有些帝国气魄的。展厅外有一些捐赠箱，建议捐赠费为5英磅。

大英博物馆按地理位置和研究专业，有古埃及和苏丹馆、希腊和罗马馆、亚洲馆、非洲、大洋洲和美洲馆、不列颠、欧洲和史前时期馆、中东馆、版画和素描馆、硬币和纪念币馆、保护和科学研究馆、图书和档案馆等十多个馆，藏品之丰富让人像掉进了珍宝窟，一天的时间没感觉就过去了。我们在这里开了个坏头，以后的几个博物馆都和在这里一样，每一个都是被闭馆的工作人员赶出大门。实际上，博物馆现在只展出了50,000件展品，占全部藏品的1%都不到。

拍了许多的照片。这里只能挑了又挑，很不情愿地砍去许多照片，只选一些印像最深的留下。

2. 古埃及

古埃及文明持续了三千多年。长而壮观的展馆几乎贯穿整个博物馆西翼，展示着横跨三千年古埃及文明的雕塑与文物。 著名的罗塞塔石碑(Rosetta Stone)是公元前196年，为了纪念当时13岁的埃及法老托勒密五世加冕1週年，祭司们制作了这个石碑，记录了法老世袭王位的正統性，以及所实施的一些惠民措施，并获得了人们的拥护和称颂。

碑文以三种不同的文字记载。最上面14行是古埃及象形文字，又叫做圣书体，是代表写给神明的文字；中間是32行埃及草书，就是日常平民使用的文字；最下面54行是古希腊文。

從公元4世纪之後，尼罗河文明开始沒落，埃及象形文和埃及草书早已失传。虽然古埃及留下了大量的文物和文字，但后人都不知道是什么意思。同时以三种文字展示的碑文，让人们可以通过古希腊文来破解上述两种文字。这让罗塞塔石碑成了价值连城的文物，是博物馆的镇馆之宝。

花岗岩的法老拉美西斯二世(Ramesses II)胸像高2.6米，重7.2吨。是馆内最大的埃及雕像。它来自于埃及底比斯的拉美西斯神庙。 阿蒙霍特普三世（Amenhotep III）命令工匠为他本人，尤其是为他在当时埃及的首都底比斯的神庙制做了大量雕像。在这件花岗岩头像中，他头戴象征上下埃及统一的双重工冠。旁边是该雕像的一只手臂。

3.古希腊和古罗马

伊瑞克提翁神庙（Erechtheion）位于希腊首都雅典（Athens）市中心的卫城（Acropolis）内，供奉着古希腊的众多天神。传说这里是雅典娜女神和海神波塞东为争做雅典保护神而斗智的地方。神庙于公元前421年破土动工，那是第一次伯罗奔尼撒战争刚刚结束，由于当时雅典在与斯巴达战争中损失惨重，神庙也修的断断续续，后来又赶上公元前413年的第二次伯罗奔尼撒战争，一直到战争结束的前一年，即公元前405年，才最终草草竣工。公元前404年，雅典在长达9年的战争中战败，提洛同盟废除，这也成为卫城最后一个大型公共神庙建筑。建筑物的主体是一个长24x13米的长方形，东面采取了一个大门廊的形式，有六根廊柱，其中一个展示在这里。

伊瑞克提翁神庙最吸引人的是朝向帕特农神庙一面的厄瑞克修姆庙的女像柱，由六个女子雕像代替普通立柱。真品中的五个女像柱藏于卫城博物馆，另外1个就在这里。其实最初女像柱的创作原意是用于惩戒在波希战争中站在波斯一边的卡利亚女子的象征，让其永远背负城邦的耻辱。战争结束后，雅典人不计前嫌，给予了其不同的含义（主要是自己也在伯罗奔尼撒战争中输了，随后就是罗马、马其顿、拜占庭、奥斯曼的殖民历史了）。今日人们多赞叹其雕刻技艺的高超：通过头发、衣饰遮掩了承重的颈部与腿部，在功能与审美情趣间取得了平衡。

涅瑞伊得斯纪念碑（The Nereid Monument）是大英博物馆里最完整最精美的神庙，又因其外形俗称为“海之女神庙”，是为纪念桑索斯（Xanthos，现今的土耳其）的统治者艾尔比纳（Erbinna）而建的。涅瑞伊得斯是海洋女神，也是海神涅柔斯的女儿。她的雕塑被放置于纪念碑的廊柱之间，可惜头部都没有了。

阿佛洛狄特（Aphrodite）半蹲雕像，这件作品抓住了女神沐浴净身的一瞬间，予人以强烈感受。裸体洗浴的阿芙罗狄蒂显然受到了惊扰，发现有人偷窥。她急速地以手遮拦肢体，紧张地望向一侧。她的水罐放在左腿下方。雕像身体扭曲的姿态使雕塑家得以通过肌肤的褶痕更好地描绘其性感的丰满躯体，而娴熟地运用人体构造的技巧使雕塑看上去更饱满而和谐。

公元前三世纪，罗马征服希腊，许多希腊杰出的艺术品被运至罗马，从而使罗马的艺术品位受到希腊风格的影响。这尊阿佛浴狄佛半蹲雕像是约公元前360年雅典雕刻家普拉克西特利斯为尼多斯城（位于今天的土耳其）制作的一件真人大小的大理石雕像。

约公元5-25年，高24厘米的波特兰花瓶（The Portland Vase）是最为著名的古代宝石玻璃容器，它的制作需要极高的技巧和技能。这个花瓶刻画的是带有神话主题的爱情和婚礼。

公元5至15年间的沃伦杯（Warren Cup），出于罗马时期耶路撒冷（Jerusalem）附近的巴蒂尔（Bittir），古代称柏瑟（Bethther）。银杯的名字来自它在近代的第一任主人，艺术爱好者和收藏家爱德华·佩里·沃伦（ Edward Perry Warren） （1860-1928）。这个古罗马时期的银质饮水杯的浮雕纹饰描绘了两个男性之间的同性性行为。

在沃伦杯的一面描绘了一名成年胡须男子（即古希腊同性恋中的“爱者”）与一名年轻男子（即古希腊同性恋中的“被爱者”）正在进行性交，被爱者利用天花板垂下的吊环支撑自己，采用了一种类似异性性交中女上位的体位。与此同时，一个男孩（也许是奴隶）则在门外偷窥着这一切。

沃伦杯的另一面则是一名成年男性怀抱着一名未成年的男孩，并与之性交。男孩的发型是典型的“以色侍宠”的男奴发型，他选择了用他的美色服务他的主人。成年男性头戴花环，说明他是一个“性征服者”。

同性性行为在世界上一直存有争议。20世纪50年代，美国海关曾拒绝沃伦杯入境，一些有名的博物馆（包括大英博物馆）拒绝购入该水杯。一个由坎特伯雷大主教发起的博物馆拥有者组织宣称要抵制该水杯的任何交易。

1999年，大英博物馆联合乐透遗产基金会、国家艺术收藏基金及大英博物馆之友组织以1800万英镑购入沃伦杯，以阻止沃伦杯流失海外。这是当时大英博物馆有史以来购入的最昂贵的单件文物。

2006年5月11日到6月2日，大英博物馆在第三展室推出了一场名为“沃伦杯：古希腊与古罗马时代的性和社会”的展览。展览策划人达菲·威廉姆斯说：“希望通过这个梦幻般的展品了解当时社会中对性的态度。”

4. 中东

人面狮身有翅雕像(公元前883-859年)，它们构成了通往亚述(今伊拉克北部)的阿淑尔纳西尔帕王二世(King Ashurnasirpal II)王座宫殿的大门，保护王室免遭恶魔力量的侵害。是的，它们有五条腿，因为它们是被设计为从正面或侧面的不同的方向观看时应该看到的狮子的腿。

中午就在博物馆的小歺厅随便要了个比萨和沙拉。还有很多展厅没走呢

5. 钱币

货币的历史可以追溯到4000多年前。 在此期间，从硬币到纸币，从贝壳到手机支付，演变出许多不同形式的货币。 这里展示了世界货币发展的历史。 从最早的货币符号到数字技术的最新发展，可以看出货币在人类社会发展中起到的作用，也为我们提供认识世界历史的方法。。 习惯性地见到中国的文物，就会多几分注意。开元通宝，公元621年首次发布的中国唐朝硬币。 1368年明朝建立，统治者没法恢复铜币的使用。但当时没有足够的金属可供造币，于是在1375年，诞生了用桑树皮制成的“大明通行宝钞”纸币。

一张“宝钞”价值一贯，相当于1000枚硬币。

这里展示着清朝时期的一贯铜钱，重3.8公斤。 现在已经不再流行的外汇对换券，当年可是很稀罕。在1979年至1994年间，美元等境外货币可兑换为外汇兑换券，与人民币同等面值使用。
1986年John 在国外读研回国探亲时，我第一次用到了以美元换得的外汇券。虽说它可与人民币同值使用，但人们是不会在普通流通市场上用它的。有它，可以到一般只对外国人开放的“友谊商店”购买市场上没有的高档消费品，如化妆品，高挡香烟，甚至一些进口的糖果等等。但我们可怜的兑换券是不能用在这些消费品上去的，它们有着更大的用途：出国人员按出国时间，每在外一个季度，可以有一件大件商品名额。所谓大件商品，包括电视机，冰箱，洗衣机，电子琴等电器商品。John 已出国两年多。凭着9个指标和外汇券我们给我的父母和John的母亲各买了冰箱，电视机；给John的姨妈买了冰箱；给女儿买了电子琴；为自己买了电视，冰箱和音响。那时候有兑换券还是很幸福的。

6. 中国馆

大英博物馆是拥有最丰富中国文物的欧洲博物馆，收有数量高达２万３千多件中国文物，长期陈列的约有2000件，件件都是精品。藏品跨越了整个中国历史，囊括了中国整个艺术门类，包括青铜器、陶器、瓷器、玉器、壁画、书画、刻本、饰品，无所不有。

这件玉琮，呈深绿色，器身内部为圆柱形中空，外部作粗细递减的方柱形，横向分割为19节，是目前已知的最高的玉琮之一。在器物的方角处刻有小圆圈象征眼睛，而每对圆圈的下方都有一段短横杠表现鼻子，从而形成了一幅简化了的面孔。
这件高49.5厘米的玉琮来自于约公元前2500年新石器时代的良渚文化，这一文化的人群主要聚居在今天的浙江省和江苏省一带。良渚文化所出产的陶器、石器以及玉器都十分精美。虽然良渚文化很可能是由于自然灾害而突然中断，但良渚玉器的纹样和造型大量为后世所传承，直至今天。

世界上现存11尊辽代三彩罗汉都发现于中国的河北易县。这些真人大小的罗汉穿着寺院的长袍，坐在独立的陶瓷柱上，如同石像。

罗汉雕塑先在980－1010℃之间烘烤，然后以独特的三彩釉色，并用黑色和红色给眼睛和嘴唇着色，最后在稍低的温度下再次烘烤而成。

三彩罗汉不光是对人体结构刻画精益求精，对衣料的质感、肌体的结构近乎完美真实。梁思成先生20世纪初留美期间在其母校宾夕法尼亚大学考古学及人类学博物馆见到了1尊易县辽代三彩罗汉，在他后来写成的名著《中国雕塑史》中他这样评价：“其貌皆似真容，其衣褶亦甚写实。……或容态雍容，……或蹙眉作恳切状，要之皆各有个性，不徒为空泛虚缈之神像。其妙肖可与罗马造像比。皆由对于平时神情精细观察造成之肖像也。不唯容貌也，即其身体之结构，衣服之披垂，莫不以写实为主；其第三量之观察至精微，故成忠实表现，不亚于意大利文艺复兴时最精作品也”。

刘庭训是一位唐代的武将去世于728年。1920年他的墓被发掘，1936年大英博物馆购入了这批唐三彩陪葬俑，共12件。这是其中的一些文官俑。

在大英博物馆收藏的中国藏品中最名贵的是东晋顾恺之的《女史箴图》的唐代摹本，它是当今存世最早的中国绢画，也是尚能见到的中国最早专业画家的作品之一，在中国美术史上具有里程碑的意义，一直是历代宫廷收藏的珍品。原画已无存，世界上只剩两幅摹本，其一为宋人临摹，被北京故宫博物院收藏，笔意色彩皆非上品。另一幅就是大英博物馆中的这件摹本。

从进入中国馆，身边就不断地听到同胞们“都是从中国盗来的”，“哪些是八国联军抢来的”的言语。这帧《女史箴图》倒真是和八国联军有关。根据百度百科，“《女史箴图》一直被收藏于紫禁城建福宫花园，慈禧太后时期被移往颐和园。1899年义和团事件，第二年八国联军进京，驻颐和园的英军第一孟加拉骑兵团的克劳伦斯·约翰逊上尉趁乱将《女史箴图》盗走，但约翰逊上尉的家人后来辩称《女史箴图》是一个被约翰逊救过的贵妇的赠品。约翰逊1902年回到伦敦后，并没有意识到《女史箴图》的价值，他把《女史箴图》拿到大英博物馆想让馆员给画轴上的玉扣估价，大英博物馆绘画部的管理员Sidney Colvin （1845-1927）和他的助手Laurence Binyon （1869–1943）意识到了这幅画的价值，于是以25英镑从约翰逊手中购得。”

也是百度百科记载，“第二次世界大战期间，英国政府为感谢中国军队在缅甸解除日军之围，曾有意把顾恺之的《女史箴图》归还中国，与赠送中国一艘潜水艇二择一，做为谢礼。中国政府选择了潜水艇。”

此画卷一年仅对外展出两个月，以减少对画作的损害。我们非常幸运能见它的真容。与它同时展出的是乾隆行书墨迹《跋顾恺之女史箴图唐人摹本》。

大英博物馆里收藏的一些丝调之路的艺术品，则是匈牙利-英国考古学家、学者、探险家奥雷尔·斯坦（Aurel Stein）爵士从这位莫高窟的看守人王元禄处购买的。王在当时以出售绘画和手稿来资助洞穴综合体的修复。 三公图和五子登科图都是人们熟知的有着美好祝愿和寓意的画图。 郭沫若的手迹，笔力爽劲洒脱,运转变通,韵味无穷。都说字如其人，我眼拙。 画家张乐平1958年大跃进时期的宣传画《一切劳动都光荣》。 文革期间印有擦枪女民兵图案的茶具。 历史气息浓郁的大英博物馆，珍藏了太多的人类文明和美丽，一天的时间，没感觉就过去了，在工作人员闭馆的驱赶中一步三折地出了馆门，对自己说着我们在伦敦的时间还长，等抽时间再来。遗憾的是，伦敦向我们展示了更多的让人不得不去欣赏和认识的景观，我们这次的伦敦游再也没安排出时间去二度拜访大英博物馆。