上古九泽

惟吾德馨

上古以九为尊，有九州，九道，亦有九泽。明代张岱所著《夜航船》中曾有“上古九泽”的说法。

九泽曰：大陆泽、雷夏泽、大野泽、孟渚泽、彭蠡泽（今鄱阳湖）、云梦泽（今洞庭湖）、菏泽、震泽（今太湖）、荥泽。

【上古九泽1：大陆泽】

大陆泽，又名巨鹿泽、广阿泽。跨河北省邢台市的隆尧、巨鹿、任县、平乡、南和、宁晋六县。

【上古传说】

传说蚩尤是大陆泽附近巨鹿一带的氏族。 黄帝部落因为气候干旱从陕西东迁到邢台地区，定居轩辕岗一带发展农耕，与在冀南冀中的蚩尤 九黎集团发生冲突和争夺战，蚩尤顽强抵抗，黄帝九战不胜，遂转战到冀北 涿鹿之阿，三大文明集团发生了激烈的交互冲突和融合，留下了巨鹿，涿鹿、 获鹿、 束鹿等一系列地名。

尧时活动在河北一带，尧曾在隆尧的尧山禅让给舜，邢台以前的尧山县（唐山县）叫名两千多年，就因为这个，后来改成隆尧县了。

舜时，任用禹治水，用疏导方法把黄河水从河南孟津开始疏导各大支流、主流入邢台中部大陆泽，然后又从大陆泽开始疏通九道河流入海，治水成功。《史记》载：大禹导河，北过洚水，至于大陆（河即黄河，大陆即大陆泽）。《山海经》称大陆泽为泰陆水。《尚书.禹贡》导河：“北过绛水，至于大陆”。《尔雅.释地》：“晋有大陆”，即指此泽。

【古泽变迁】

直到春秋中期，黄河仍按禹导河故道过大陆泽，然后向北入海。周定王五年（公元前六零二年），黄河东徒，去而不返。黄河东徒后，发源于太行山麓的浸、澌、蓼等水注入泽内。

宋代以前，大陆泽和宁晋泊还是一个泊淀，称大陆泽。战国时期，因地属赵国的巨鹿郡，改名巨鹿泽。晋代因隆尧东部设置广阿城，改称广阿泽。南北朝时期又称大陆陂。

二十里、南北三十里。宋大观二年（1108年），黄河“北流”于邢州决口，大陆泽被大量泥沙灌入，湖底抬高，积水向北部相对低洼处排泄，汇入宁晋县的泜泽，使后者扩展成宁晋泊。到明代中期，泽内中段脱水，分成“南泊”和“北泊”。“南泊”仍叫大陆泽，“北泊”仍叫“宁晋泊”，两泊中间有新澧河相通。

明清两代，水利不兴，河流阻塞，长期为患，两泊渐渐变为沼泽，并在上世纪初最后干涸。

【上古九泽2：大野泽】

大野泽，亦名巨野泽、钜野泽、广野泽，上古九泽之一，故址在今山东菏泽市巨野县北。

泰山西南和古济水中游(华北平原的南部)，因黄土高原来水携带的泥沙淤积，形成了一片广袤的平地，鲁人西出群山见此连绵平野，谓之大野。

【上古传说】

大野泽为古济水所汇。该泽西通雷泽；西南纳济水连通菏泽；东北出济水，再东北经济南流入海；东南出黄水入菏水、通泗水、入淮、入海。因交通之便，水产丰富，自古是先民生存争夺之地。

大野泽是炎帝部族的发祥地之一。炎帝蚩尤带领八十一氏族生活在大野泽周围。

大野泽是春秋鲁国“西狩获麟”之地。据《春秋》鲁哀公十四年(公元前481年)：“春，西狩获麟。”《左传》详解为：“十四年春，西狩于大野。叔孙氏之车子鉏商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之，曰：‘麟也！’然后取之。”《公羊传》详解为：“麟者，仁兽也，有王者则至，无王者则不至。有以告者，曰：‘有麕而至者。’孔子曰：‘孰为来哉？孰为来哉！’反袂拭面，涕沾衿。……西狩获麟，孔子曰：‘吾道穷矣！’”――这就是孔子作《春秋》“绝笔于获麟”的典故。

【古泽变迁】

远古鲁西南的兖州，是鲁民活动的中心，鲁人西出群山，见此连绵旷野，谓之大野。《尔雅》云：大野泽、钜野泽乃一泽二名。汉以前文献称大野，《史记》始有巨野泽之称。唐、宋以后，多称巨野。

夏代以前，大野泽已经出现。据《尚书·禹贡》记载：“大野既潴，东原厎平。”孔传：“大野，泽名。”孔颖达疏：“《地理志》云：‘大野泽在山阳钜野县北，钜即大也。’”

周代，《周礼·职方》兖州：“其泽薮曰大野。”据《中国历史地图集》标绘，春秋时巨野泽在今巨野城西、北、东三面，呈门字型，环城而水。泽东西长约百里，南北宽约三十里。

北魏，流经大野泽的河流主要是济水和濮水，据《水经注·济水》：“济水自是东北流，出巨泽。其一水东南流，其一水从县东北流，入巨野泽。……又东入乘氏县，左汇濮水与济同入巨野，故《地理志》曰：‘濮水自濮阳南入巨野，亦《经》所谓济水自乘氏县两分，东北入于巨野也’”。

大野泽从不断扩大到逐步消亡，是一个长期的渐进过程。

汉武帝元光三年(公元前136年)，黄河决口于瓠子(今濮阳西南)。据《史记·河渠书》记载：“今天子元光之中，而河决于瓠子，东南注巨野，通于淮泗。”此次黄河决口长达二十余年，导致大野泽湖底抬高，湖面扩大。

晋太和四年(369年)桓温伐前燕，义熙十四年(418年)刘裕伐后秦，都曾经利用巨野泽，引战舰自济入河。南朝·宋时，据《水经注·济水》记载：“巨野湖泽广大，南通洙泗，北连清济，旧县故城，正在泽中。”说明巨野泽还在扩大中。

据唐朝李吉甫《元和郡县图志》记载：“大野泽，一名钜野，在县东五里。南北三百里，东西百余里。”说明至少在唐朝元和年间(806-820年)，它的面积仍然十分广大。

大野泽的后期，与另外一个耳熟能详的名字相关，便是梁山泊。

五代后晋开运元年(944年)，据《读史方舆纪要》：“滑州河决，侵汴、曹、单、濮、郓五州之境，环梁山而合于汶，与南旺、蜀山湖相连，弥漫数百里。”著名的梁山泊就此形成。宋时称为梁山泊，是因为梁山已成为湖中的孤山。

北宋天禧三年(1019年)、熙宁十年(1077年)两次河决，又相继从滑州、澶州东注梁山泊。黄河灌注梁山泊，其水面虽不断扩大，但湖底却迅速淤高。 据谭其骧《中国历史地图集》可以看出：北宋时梁山泊面积广大，但金朝时面积却大大缩小。金代开始，黄河南徙，梁山泊水源枯竭，大片滩地涸露，被分割成东平、蜀山、南旺、马场、马踏五湖。

元朝至正四年(1344年)，黄河灌注梁山泊，又成为一片泽国，“河徙后，遂为平陆”。明代后期，黄河长期稳定由淮入海，梁山泊逐渐淤涸，蜀山、南旺、马场、马踏四湖大部淤积，成为仅供夏季蓄洪的平缓洼地。清康熙初年，梁山泊周围“村落比密，塍畴交错”(《寿张县志》)，湖泊已经全部被垦为农田。曾经有八百里水面的梁山泊终于成为历史的陈迹，今天只有东平湖还多少保留了一些古代梁山泊的遗迹。

【上古九泽3：雷泽】

雷泽亦作"靁泽"，古泽名。又称雷夏泽，古雷泽西南岸雷泽县在今河南范县和山东鄄城县境内。

最早见于《尚书·禹贡》：“雷夏即泽，雍、沮会同。”汉朝学者郑玄说：“雷泽，兖州泽，今属济阴。”《地理志》曰：“在济阴城阳县西北。”《括地志》曰：“雷夏泽在濮州雷泽县郭外西北，雍、沮二水在雷泽西北平地也。”唐人张守节《史记正义》引《括地志》道雷泽即雷夏泽，雷夏泽在濮州雷泽县郭外西北。

传说天帝的女儿华胥在雷泽踩着了蛇迹(履迹)，因此怀孕而生伏羲。《史记·五帝本纪》曰：“舜耕历山，渔雷泽。”

【古泽演变】

上古曰成，五帝时代曰平阳。西周文王第七子叔武封此为成国，称成阳。春秋成国亡，复称平阳，为魏国东境重镇。秦、汉、魏、晋、北朝为济阴郡成阳县，北齐废县。北魏时，“其陂东西二十余里，南北十五里”。

隋文帝于成阳故城复置县，因地近雷泽，曰雷泽县;唐、五代、宋、金八朝因之。自宋代黄河常于曹、濮一带溃决后，雷夏泽即为黄河泥沙所淤涸。《金史·地理志》载：贞元二年(1154年)雷泽降为镇。从此不再设雷泽县。

金、元称雷泽镇。明洪武初，河决双河口，淹雷泽镇，仅余三尺城墙。明于此置屯田，曰平阳屯。清代胡姓于此设集市，改称胡集。

【雷泽之争】

二说在吴西，今太湖。《山海经·海内东经》道：“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。在吴西。”鼓，敲击；吴西，吴地西部。吴承志《山海经地理今释》卷六道：“雷泽当作震泽。”此以震卦所象为雷。袁珂以吴承志之说为是，言《山海经》之雷泽即震泽即今太湖，与《史记》之雷泽为异地。

三说在甘肃成纪。司马贞：“母曰华胥，履大人迹于雷泽而生庖羲于成纪。”陇山山脉又称六盘山，六盘山为汧水源头，汧水入渭河。古人又称陇山为汧山或岍山。也写作□山，误作关山。关山在上古又称吴山、吴岳。《大荒东经》中讲雷泽在吴西，应是吴岳之西。《太平御览·诗含神雾》载："大迹出雷泽，华胥履之，生伏羲。"《史记·三皇本记》曰："太昊，庖牺氏，风姓，代燧人氏继天而王，母曰华胥，大迹于雷泽而生庖牺于成纪。"伏羲，亦称庖牺、宓牺、牺皇、太昊。史传中华民族之始祖。他生活在原始社会中期，旧石器时代晚期。雷泽形成于伏羲之母华胥之前，由此，继伏羲之后，雷泽湖畔圣贤辈出。尧、舜、禹、汤四大名贤均与雷泽结缘。考古学家范三畏先生考证,今甘肃平凉地区庄浪桃木山西麓朝那湫即雷泽。

四说是雷水，在今山西永济南，源出雷首山。