《美丽人生》是一部自传性的随笔集，包括第一篇蹒跚，第二篇笃学，第三篇砥砺，第四篇斑斓，第五篇拾贝，第六篇扯闲（1）,第七篇扯闲（2），第八篇扯闲（3）……我希望用简约的文字，配上自己拍摄的照片，以抽象加具象，细数沿途的风景，记下普通人的一生。写书是与自己沟通，回顾曾经，品味情感，重温自己心路；写书也是与他人沟通，可佐谈资，插科打诨，取悦世人朋友。 <h1><br></h1><h1><br></h1><h1>20世纪60年代，美国进行过一次著名的“延迟满足”实验。<br>研究人员告诉孩子们：“你有一颗棉花糖，你可以吃，也可以等我回来后再吃，如果那样，你会再得到一颗棉花糖”。15分钟后，研究人员回来了，发现只有三分之一的孩子成功地延迟了对棉花糖的欲望，他们得到了奖励。14年后，研究人员在追踪这群已经18岁的孩子时发现：那些当年不能等待的孩子，更容易出现行为方面的问题，且学习成绩也较差。而那些能管住自己15分钟的孩子，不仅社会行为更成熟，学习成绩也比前者平均高210分。<br>“延迟满足”，指的是为追求更有价值的长远结果而放弃即时满足，这是一种心理状态和自控能力。在追求幸福和战胜灾难中，人的“延迟满足”能力常常具有决定性的作用。</h1> <h1>人生就是不断地实现幸福。但实现幸福是一个过程，其中需要坚强的意志，辛勤的工作，经受苦难磨练，放弃即时享乐。只有完成这个过程，幸福才会加倍地报答你。这种“延迟满足”的意识与行为，是人类区别于动物的一个本质特征。<br>这个世界充满即时享乐的诱惑。比起小孩子对棉花糖的欲望，成年人受到更多的物质和精神诱惑。每天你都要面对许多选择：工作中是轻松逃避还是勇于承担；生活中是及时行乐还是积累能力；饭桌上是大吃大喝还是有所节制；空闲了是仰天大睡还是锻炼身体；有点钱了是买奢饰品还是投资理财；面对延申信用是预支消费还是冷静对待......<br>钱钟书先生曾写到，“有一堆葡萄，乐观主义者，必是从最坏的一个葡萄开始吃，一直吃到最好的一个葡萄，把希望永远留在前头；悲观主义则相反，越吃葡萄越坏，吃到绝望为止。”结果一定是，前者的幸福是累加的，后者的幸福是递减的。<br>人们追求的幸福有所不同，但所有的幸福都要通过“延迟满足”去实现。</h1> <h1>人的一生也可能遇到灾难。在2020年的抗击疫情中，中国人选择了“延迟满足”去抵御灾难：戴上了不舒服的口罩，克制了聚会逛街的享乐，抵制了餐厅美食的诱惑，牺牲掉很多个人自由，所有这些都是为了争取将来更美好的生活。一些西方人却拒绝“延迟满足”，不愿接受任何对个人自由的限制，依然不加节制地寻欢、作乐、聚会、旅行，甚至做出了抗议政府采取的防疫措施，坚持不戴口罩，注射消毒液，反对接种疫苗等种种反智行为。即使美英首领先后感染了新冠病毒，还有很多人至今认为新冠疫情只是个谎言。</h1><h1>西方人拒绝“延迟满足”，还有更深层次的原因。欧美等国的一些人习惯了即时满足，有钱就花。美联储的一篇报告曾指出，“美国有40%的人拿不出400美元的现金来急用”；美国Business insider报道，有57%美国人的储蓄还不到1000美元。因此，政府采取的任何抗疫措施，都会掐断其收入来源，使他们挨饿。最近，美国最大的饥饿救济组织估计，2020年有5000多万美国人面临饥饿问题。11月26日是感恩节，在这个本该全家团聚享受美食的日子，却有很多美国人不得不排队领取救济粮。</h1><h1>医护人员们非常沮丧。休斯顿的一名连续工作了254天的医生说，“看到一些病情非常严重的患者被送进来，我问他们，你是怎么感染的？在哪里感染的？他们的回答是，没做任何我们要求他们做的事……然后他们就在濒死状态下被送了进来。”</h1><h1>人类无法回避灾难，反对“延迟满足”，就是消弱抵御灾难的能力。</h1><p><br></p> <h1>感悟：<br>在采集时代，人类还没有学会“延迟满足”，因为即使有了多余的食物，也无法长期保存，只能过着“吃了上顿找下顿”的生活。到了农居时代，通过驯化植物与动物，大规模储存食物成为可能，人们才懂得了“延迟满足”的意义，并逐渐记忆在基因中。从那时起，“延迟满足”不断地推动着人类社会的进步。例如，为什么工业革命爆发在欧洲？因为资本家比封建皇帝更懂得“延迟满足”，如果没有资本积累，哪来的工业革命？<br>毋庸赘言，“延迟满足”无关禁欲，而是在即时享受和长期收获中寻找平衡。人不能像动物一样，只顾今天，不想明天。</h1>