天下第一亭——滁州琅琊山醉翁亭景区览胜

乐语

今年十月我去安徽滁州琅琊山游览，慕名到琅琊山的核心景区，醉翁亭景区览胜。醉翁亭景区因“天下第一亭”醉翁亭座落于此而闻名遐迩。

醉翁亭景区建筑群，建筑年代已跨越了宋、元、明、清、民国。曾多次毁而重建，才保留了今天的建筑风貌。

明文征明书《醉翁亭记》

醉翁亭景区是具有江南园林特色的建筑。亭台小巧别致，布局紧凑，互不雷同，总面积在1000平方米左右。里有醉翁亭、二贤堂、宝宋新斋、冯公祠、古梅亭、意在亭、影香亭、菱溪石、欧梅、欧文苏字《醉翁亭记》石碑等景点。

醉翁亭

醉翁亭是醉翁亭景区核心的核心，迎门而建。它是北宋五年（1045年）大文豪欧阳修被朝廷贬至滁州任知州后，在琅琊桥结识了琅琊寺住持智山和尚，并很快成为好友。为了便于欧阳修游玩，智山和尚就在琅琊山山麓建了个小亭。

小亭建好后，欧阳修经常带朋友来此处游乐饮酒，不醉不归，并自称醉翁。因而欧阳修称小亭为醉翁亭，并作记。这就是传颂千古的《醉翁亭记》。不光有记还有一首《题滁州醉翁亭》的五言诗。

　　四十未为老，醉翁偶题篇。

醉中遗万物，岂复记吾年。

但爱亭下水，来自乱峰间。

声如自空落，泻向两檐前。

流入岩下溪，幽泉助涓涓。

响不乱入语，其清非管弦。

岂不美丝竹，丝竹不胜繁。

所以屡携洒，远步就潺湲。

野鸟窥我醉，溪云留我眠 。

山花徒能笑，不解与我言。

惟有岩风来，吹我还醒然。

欧阳修以抒情的手法，写亭边的美景、山水、泉溪。生动的比喻，形象的描写，勾勒了亭景之美，醉翁在此饮酒自乐，寄托于山水之间的幽怀雅趣。

醉翁亭落成后吸引了不少游人。更因大文豪欧阳修的记和詩便知名天下。当时的太常博士沈遵便慕名而来，观赏之余，创作了琴曲《醉翁吟》，欧阳修亲自配词。

醉翁亭初建时只有一个小亭子，北宋末年，知州唐恪在其旁建了同醉亭。到了明代才开始兴盛起来，并配有其他建筑。

如今的醉翁亭非常有建筑特色，红色的木柱，彩色的木梁构成房屋的框架，微翘的飞檐如鸟翼伸展，吻兽伏脊，粉墙、门洞、漏窗、曲流、小青瓦，亭内有“八仙过海”的浮雕。亭上方有苏东坡篆书的“醉翁亭”三个大字。

二贤堂

醉翁亭北面有三间瓦房，辟山而筑，隐盖在绿树之中，雕梁画栋，肃穆典雅。这就是二贤堂。二贤即宋代滁州二任知州欧阳修和王禹偁。内有二人立体塑像，神态肃穆。一人手拿书卷，一人轻拈胡须。

王禹偁宋初文学家，宋太宗时进士，官至翰林学士，以刚直敢言著称。他同欧阳修一样，在滁州当过知州。人品、性格、文章、经历，都与欧阳修有相似之处。二人均在滁州任上有所政绩。

墙壁上挂着《醉翁亭记》和《朋党论》条幅。玻璃橱内陈列欧阳修的手稿及部分著作。门外涯壁上有隶书的“二贤堂”三个大字。

宝宋新斋

宝宋新斋在醉翁亭西面有100米的地方，与醉翁亭遥相呼应。原在醉翁亭西面有一小室，名曰宝宋斋。意思这是珍宝收藏的地方，斋内有大型碑刻两块。

一块是宋庆历八年（公元1048年）欧阳修在扬州的任上，将《醉翁亭记》书写后便找人勒石为碑。竖在醉翁亭前，当时引来无数文人雅士前来观阅赏读。

另一块是欧阳修去世19个年头滁州知州王沼看到碑刻字淺易被风雨浸蚀，于是找到了苏东坡让其书写《醉翁亭记》。欧阳修是苏东坡的恩师，当然乐意为恩师的文章一展书艺。

于是当年十二月用楷、草两体书写了《醉翁亭记》，表达了对恩师的敬意和怀念。草书存于河南，楷书刻于石碑，竖于醉翁亭前。欧文欧字，欧文苏字两块碑刻相得益彰，均为金石珍品。

由于二块石碑出自两位名人之手，引来无数文人雅士到此拜读。一时琅琊山前车马拥堵，《醉翁亭记》广为流传，醉翁亭便名扬天下。

后来战乱频起，二碑也不知去向。

到了明代洪熙二年（公元1429年）南太仆寺少卿赵次进寻得拓本刻制碑石竖立醉翁亭下。

明天启二年（公元1622年）南太仆寺少卿冯若愚出于对石碑的珍爱，垒石造屋，使石碑不再受风吹雨打，使醉翁亭日益兴盛，被称为宝宋斋。

冯若愚兴建了宋宝斋，碑石得到了保护。滁州人民为之感谢冯氏的护碑之功，特在原宋宝斋处建了一座冯公祠纪念他。

后十年浩劫中《醉翁亭记》石碑毁于“破四旧”的锤凿之下。八十年代滁州政府找来苏东坡当年书写的拓本，重新刻制了欧文苏字的《醉翁亭记》石碑，在醉翁亭正西建了宝宋新斋。原滁州地委书记王郁昭书写了“宝宋新斋”四个大字为宝宋新斋增添光彩。

意在亭

意在亭原名皆春亭，在醉翁亭与宝宋新斋中间。明嘉靖年间，由滁州太仆寺少卿毛鹏建、卢洪夏重建并改名，取“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”之意。

意在亭以四根黑红色的木柱为支撑。前缘两根木柱上书写着金色的对联“酒洌泉香招客饮，山光水色入樽来。”亭角翘起，呈飞腾之状。顶部四周饰有花纹图案。亭内放置石桌石墩，亭外用白色鹅卵石铺地，并以异色鹅卵石镶成仙鹤图案。在此赏景别有一番意趣。

影香亭

影香亭在意在亭西面，有一方水池。水池的中间垒有石墩，墩子上面竖有一亭子，在它的四周用石砌成矮墙作栏杆，从池外入亭内有小桥连接。游人可倚栏观池中古梅倒影，闻亭外古梅芳香。

影香亭建于明代。明初滁州南太仆寺卿赵次进，在古梅前挖一池子，池内涌出泉水，而终年泉水不断。后来侍御邵梅墩为了赏梅，便在池中建墩造亭。亭初名“见梅”，后更名“影香”。

影香，取于宋代詩人林逋的《山中小梅》詩中“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”影香亭再现了林逋詩句的意境。

亭北古梅，花放季节，香气四溢。亭四周池水清澈见底，倒影梅花如同美丽多姿舞女倩影，构成一幅天然图画。

古梅与古梅亭

在影香亭北面有一株古梅，古梅高7米，四枝干粗70多厘米，虽经几百年风霜雨，仍然枝繁叶茂，老而不衰。每年春天开放花繁色艳。远看如同一盆火苗熊熊燃烧，近看似莹红灯闪烁。据说是欧阳修亲手栽植。

古梅的根部扎在一座由巨石垒砌的长方形花坛中，坛的南面有清初人题刻的“花中巢许”四字。古人有詩赞颂：

怪似苍龙卧，憨眠数百年。

素怀风冉冉，高韵月娟娟。

旧看舒新萼，今来发故妍。

孤山三百种，不及老癯仙。

离古梅不远处有一亭子叫古梅亭，它是明嘉靖年间，滁州判官张明道特意为赏梅而建，此处是赏梅的最佳点。

古梅处于 在影香亭与古梅亭之间，在影香亭和古梅亭赏梅，由于角度不同，而映入眼帘的梅姿也各不相同。

菱溪石

菱溪原为琅琊山脚下由西向东流的一条溪水，今溪已废。相传在菱溪边上有六块嶙峋奇特的大石头，有人说它是燧人氏钻木取火之石，所以满身孔穴。有人说它是女娲补天时精炼的奇石，晶莹剔透。还有人说它就是玉石。

其中五块已被人取走，只剩下这一块最大的。欧阳修在滁州时，多次前往观赏，视为珍玩。后用牛车运到丰乐亭南侧，引泉水为石池。成为琅琊一景，供滁州人游赏。欧阳修还特作了《菱溪石记》和《菱溪大石》詩称赞奇石。

后人将其移置醉翁亭附近。2014年在醉翁亭院中新建一敞亭，石头被置于石盆中，盆上刻有“菱溪石”字样置放于亭中心。亭子上方置有额匾，上刻有“天外孑遗”四个大字。

怡亭

怡亭建在古梅亭的西边，劈崖而筑，高出古梅亭。站在亭上观景，视野开阔，心旷神怡，名曰怡亭。

怡亭是用砖砌成墙壁，两面开窗，一面为门。三面壁墙上有题字，东壁墙上刻有“东阁迎曦”，南壁墙上有篆刻“怡亭”，西壁墙上题有“西山拱秀”。

在怡亭俯视古梅、梅亭、影香亭、意在亭，尽收眼底。还可以看到山脚下蜿蜒曲折的琅琊古道和来往不绝的游客，及秀丽的琅琊山色。

琅琊山 醉翁亭景区，因醉翁亭名扬天下。醉翁亭有欧氏的《醉翁亭记》和欧文苏字的《醉翁亭记》碑刻而名列全国四大名亭之首，有“天下第一亭”的美誉。《醉翁亭记》因其文学价值被流芳千古，并列为学习古典文学的经典文章。

清代 吴楚材和吴调侯编选《古文观止》其中收录了欧阳修的《醉翁亭记》。《古文观止》后来成为学塾使用的文学读本，现代九年制义务教育初中语文课本也收录了欧阳修的《醉翁亭记》。