寻梦香巴拉~滇西北蓝月谷、巴拉格宗、雨崩秋冬12日记行

Charles 阿庆

<p><b>写在前面的话</b></p><p>香巴拉王国又名香格里拉,是藏传佛教和苯教文献记载中的“域外天堂和最后一块净土”。这里雪山双层环绕,三江并流,有湖泊森林冰川草甸山谷,牛羊成群,小巧别致的民居依山而建。人们日出而作,日落而息,过着无忧无虑的生活。</p><p>1933年,香巴拉的地名首次出现在一本西方畅销小说《消失的地平线》里,作者英国人詹姆斯.希尔顿在书中描绘了中国滇西北一个具有高度物质文明和精神文明的理想国度。它与世隔绝,风景如画,名叫“蓝月谷”,并认定它就是传说中的“天堂香巴拉”。</p><p><br></p> <p><b>一、这里也有一个蓝月谷</b></p><p>2020年11月初,怀揣着寻找香巴拉的美丽梦想,我首先来到了云南丽江一个也叫“蓝月谷”的地方。</p> <p>这个蓝月谷位于离丽江27公里的玉龙雪山山脚下,由逶迤6公里长的4个翡翠绿的大小湖泊组成。河谷周围森林密布,松涛似海浪起伏。风景有点像九寨沟,但比九寨沟更加恢宏大气,因为在她的怀抱中,玉龙雪山兀然升起,始终朝她投之以深情的注视,如此伟大壮观的映衬使她妩媚妖娆的姿容平添了几分威仪。</p><p>来蓝月谷玩的游客很多,栈道上的人流有时甚至有点“汹涌”。人们在湖边摆出各种自以为好看的POSE拍照,大多数人都相信这儿就是詹姆斯. 希尔顿笔下的香巴拉王国“蓝月谷”,因为景区的导游词上就是这样说的。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p>由于湖泊与湖泊之间的落差关系,蓝月谷沿途还可以看到许多大大小小的瀑布,急流飞泻,飞珠溅玉,游客们大呼过瘾。</p> <p>在丽江,还顺道看了看丽江大研古城。</p><p>5年前我到过丽江古城。说句心里话,我当时对它的印象并不好,觉得商业气氛太浓,环境嘈杂,玉龙雪山看上去有点脏兮兮的。然而这次一大早到丽江古城,却意外发现这里的街景一片空寂,似乎为我独有,古老的青石板湿漉漉的,穿街过巷,蜿蜒前行……</p> <p>河岸两旁妆扮得花花草草的各色商铺。</p> <p>每当夜幕落下,丽江古城的镇中心四方街就成了一片欢乐的海洋。</p> <p>古城还去了木府和万古楼。木府就是丽江当地的纳西土司府,尽管级别不高,相当于现在的厅局级,但其形制与布局俨然就是一个小故宫,现在的建筑是仿照明清时期的样子重建的,属于丽江的标志性建筑。党和国家的领导人,还有一些外国元首,包括联合国重要官员都来过这里。</p> <p>万古楼也是丽江古城的标志性建筑,处于古城地势最高的位置,爬上去很累,也是重建的。但登楼后,可看到丽江的旧城和新城全景,以及在新城方向的从云端冒出的玉龙雪山。</p><p>玉龙雪山原来的印象是有点脏,这次查阅了有关资料,才知道这座雪山由石灰岩和玄武岩的山体构成,又称“黑白雪山”,当然由于气候变暖和接待游客过多的关系,雪山上的雪开始融化,有些地方露出了大片黑灰色玄武岩山体,这在一定程度上也加强了“脏兮兮”的错觉。</p><p><br></p><p><br></p> <p>从万古楼上看到的丽江老城</p> <p>丽江新城鸟瞰,右边的一座是玉龙雪山。</p> <p>丽江周边的其他一些名胜。</p><p>玉龙雪山山脚下的黑龙潭。据说光线特别好的时候,能够拍到潭中的雪山倒影。</p><p><br></p> <p>不加矫饰以素颜示人的白沙古镇</p> <p>古镇里的明清壁画</p> <p>让人感觉仿佛穿越了好几个世纪的束河纳西刺绣研究院 。</p> <p>文昌宫里的庭院和老树</p> <p>飞针引线的绣娘</p> <p>路边小餐馆里闲坐的纳西人。</p> <p><b>二、云南的“最后一个秘境”巴拉格宗~传说中的“香巴拉王国”?</b></p> <p>离开丽江后,我随即去了下属迪庆藏族自治州的香格里拉市,那里有个巴拉格宗,是近几年开发的一个新景区,被称为“云南的最后一个秘境”,据说与传说中的“香巴拉王国”有很大的干系。</p> <p>巴拉格宗的藏族原住民居住在一个名“巴拉村”的村寨中。相传1300年前,他们在头人的带领下,从数百公里之外的藏区巴塘迁徙到现在这个山清水秀没有战乱的传说中的“香巴拉王国”,并在这里过着与世无争的农耕狩猎生活,世代繁衍至今。</p><p>在改革开放之前,巴拉村的村民只有一条悬崖上的羊肠小道通往外部,要到县城香格里拉需要走上15天。</p><p>进入本世纪后,他们在一个名叫斯那定珠的男子带领下,经历千辛万苦,终于把公路修到了巴拉格宗山区和巴拉村家门口,并在当地政府的扶持下,建起了香格里拉也是整个云南省的第二个国家公园巴拉格宗。</p><p>传说中的香巴拉王国从此走上了村民共同富裕的康庄大道 。</p> <p>巴拉村</p> <p>巴拉格宗开路先锋斯那定珠居住过的藏舍,现被辟为巴拉村陈列馆。</p> <p>巴拉格宗的神山文化,在藏传佛教中占有重要地位。</p><p>这是日照下巍峨的班丹拉姆神山,又称”吉祥天母”神山,是藏传佛教密宗的首席女性护法神和世界寓愿之神。</p> <p>格宗三姐妹神山,据说是吉祥长寿佛母所化,在佛经中有记载,是世界级神山。每年吸引大批当地民众前来转山朝拜。</p> <p>巴拉卓马拉康21度母经堂。</p><p>21度母经堂是藏传佛教最重要的女性本尊堂。每逢重大节日尤其是正月十五,会有大批民众前来朝圣。</p> <p>经堂外面的白塔群</p> <p>峡中有峡,峡上有峡,颇有远古蛮荒之风的香格里拉大峡谷。</p> <p>白沙滩的水上漂流</p> <p>悬空700多米的玻璃栈道和镂空栈道,胆小者慎入!</p> <p>香格里拉佛塔,是大藏经中记载的天然形成的佛塔,也是释迦牟尼预言的天边佛塔,每年有来自世界各地的民众专程赶来朝圣。</p> <p>巴拉格宗景区入口处的千年菩提树。经历</p><p>三千年的栉风沐雨,依然郁郁葱葱,生气盎然。</p> <p>香格里拉古城的市井风貌</p> <p>世界上最大的转经筒。</p> <p>除巴拉格宗外,这次还在香格里拉乘兴游玩了云南最大的草原湖泊牧场~纳帕海。</p><p>纳帕海环湖往返50多公里,以前需要包车或自驾。今天上午借助当地政府为满足沿湖藏民出行便利,新开的环湖专线,多次上下车(见到好的风景就下车。拍照完毕,再搭乘下一次车),总共花了6元车费,在水草最丰茂鸟儿最多的区域徒步数公里。这里还有很多丹顶鹤,可惜距离太远无法拍摄拍摄。再次,高原光线太强,拍出的照片没有实际看到的好看。</p><p>香格里拉这几天很冷,今天早上出门已是零下9度,穿了抓绒的冲锋衣还感到冷。但心里却是热乎乎的,满满的幸福感。</p><p><br></p> <p>纳帕海牧场</p> <p>天然的调色板</p> <p>在湖上觅食的水鸟群</p> <p>上香转塔的人络绎不绝,佛塔远看就像在冒浓烟。</p> <p>冰封的湖面上的“北极光”</p> <p>这幅图似乎在传递某种特殊的信息,但我参不透。</p> <p><b>三、香巴拉,回来吧~来自梅里雪山雨崩村的深情呼唤</b></p><p><b></b>寻梦香巴拉的最后一站是梅里雪山下的雨崩村。雨崩村是德钦县唯一一个没有正式开通公路的高原小村。它处于三江并流景区的核心位置,是这个著名世界文化自然遗产的顶上明珠,被认为是在全滇西北最符合“香巴拉”地貌特征并且与巴拉格宗一样,传承保留了藏传神山文化精髓的一个地方。因此从某种意义上说,不去雨崩村就不能算是真正到过香巴拉。但去雨崩村必须要按照当地的习俗,3到4天转山,每天起码要徒步14到16公里山路,很多地方都是上坡路,乱石横陈,还要穿越泥泞的原始森林,这对我一个七旬老人来说,无论是体力还是意志都不啻是一个严峻的考验。</p><p><b>1、梅里日照金山</b></p><p><br></p> <p><b>转山的第一站是德钦的飞来寺。</b></p><p>5年前的7月曾千里迢迢赶来朝拜伟大的梅里雪山,却因雨水阻隔遗憾地止步于香格里拉。此刻的我终于如愿以偿,在一刹那间,伟大的造物主用他的神来之笔,先是从雪山峰尖涂抹的一点淡粉色,然后迅速幻化成桃红色、橘黄色、蛋黄色乃至耀眼夺目的金黄色,并将这美好壮观的画面永远保存在我的记忆之中。</p><p>梅里雪山是世界上公认的最美的雪山。主峰卡瓦格博峰海拔6470米,迄今无人成功登顶。1991年中日联合登山队在雨崩冰川线登临6400多米高度,离登顶咫尺之遥,后遭遇雪崩,17名队友全体遇难。梅里雪山因此被永久禁止攀登。</p> <p>在飞来寺观景台看到的日照金山</p> <p>飞来寺观景台敬香亭。右边是藏传佛教传统的煨桑炉。</p> <p>从飞来寺观景台外墙看到的梅里雪山。</p> <p>古色古香的飞来寺</p> <p>飞来寺墙上的壁画</p> <p><b>第二站是离飞来寺25公里处的明永冰川。</b></p><p>明永冰川作为梅里雪山的一个组成部分,同样是当地人民顶礼膜拜的对象。</p><p>1997年,离开中日登山队遇难7年多,登山队员的遗物和遗骸在明永冰川被陆续发现,而此前的登山地点却是在雪山的另一侧。传说中的明永冰川是卡瓦格博大神的使者一说由此得到证实 。</p><p>时为云南迪庆地区一年一度的转山节,许多当地民众都来冰川朝圣,一路上五彩经幡漫天飘扬,与前方的雪山雄姿交相辉映。</p><p>上冰川观景台有木栈道,但坡度有点陡,爬上去还是很累的,加之在靠近太子庙一段,雨季泥石流将部分栈道冲垮,游客们不得已另择崎岖小道上攀,部分年迈体弱者畏而止步只得原路返回。</p><p>由于我明天就要进入雨崩徒步,为节省体力,避免腿部关节过分用力受伤,我没有到达最高观景台莲花寺,尽管那里的冰川面积更大,所以也更壮阔。</p> <p>途中被泥石流冲垮的部分栈道。</p> <p>由于栈道中断,攀援小道上行体力不支,只得原路返回的老人。</p> <p>明永冰川半山腰的太子庙,是祭祀梅里雪山卡拉博格大神的神祠,也是转山人必到的地方 。</p> <p>在冰川前面的留影</p> <p>人间与神界沟通的语言 </p> <p>明永冰川游客中心附近即景。</p> <p><b>进入雨崩村的第一天</b></p><p>11月10日乘大巴从飞来寺出发,车行37公里后到西当温泉。同行的中外游客大部分选择步行进山,我则量力而行,选择坐越野车。</p><p>进雨崩村的道路是条狭窄的骡马驿道,全程12公里左右,徒步者与车辆同行,大部分是坑坑洼洼的上坡路,中间还有许多弯道。越野车一路开得摇摇晃晃,烟尘滚滚,人晕晕乎乎的,车厢似乎随时都会散架。</p><p>进入村子前海拔3700多米的南争垭口,梅里雪山雪峰再次显现,只不过这次的距离比飞来寺看到的更近,因此也就更加真切。</p><p>雨崩村有上下两个村子,我居住的德钦山月客栈位置在上下雨崩村之间,可以同时鸟瞰峡谷中上雨崩村和下雨崩村。</p><p><br></p> <p>南争垭口前看到的梅里雪山</p> <p>雨崩村的上下坡度落差很大,有些地方不太好走 </p> <p>山谷中雪山俯视下的的上下雨崩村</p> <p>德钦山月客栈内景</p> <p>刚从神湖归来的瘫软在座的住客。神湖山高路陡,海拔4600米,往返18公里,用时12小时左右。徒步难度指数在雨崩所有景点中排首位。据说100个游客中仅有5人去过神湖 。</p> <p>上雨崩村夜景</p> <p><b>神瀑之旅</b></p><p>今天独自一人去神瀑,往返13公里到14公里。神瀑是梅里雪山内转三个必到之地之一(太子庙、明永冰川和神瀑),虽说沿途都有栈道,但多为上坡路,感觉还是很疲劳。信众到山顶,除围绕神瀑顺时针转圈外,还要从神瀑下方取圣水带回家。</p><p><br></p> <p>去神瀑路上的风景非常好</p> <p>出发地~下雨崩村的空中之境</p> <p>五树同根奇观</p> <p>巴些隆曲圣河,据说它汇集了108种圣水。河水日夜奔腾,唱诵着观世音菩萨的六字真言“唵嘛呢叭咪吽”。</p> <p>圣河周围数不胜数的玛尼堆</p> <p>加崩兴”巨石,据说上面的花纹会因时变化,可预测未来,被藏民视为神石。</p> <p>从梅里雪山卡瓦格博主峰飞流直下的神瀑,是当地人民心目中消灾免难的圣水,是卡瓦格博大神至高无上的馈赠。</p> <p>神瀑之水冰凉刺骨,不到谷底已然结冰。</p> <p>围绕神瀑顺时针转圈的游客</p> <p><b>冰湖</b></p><p>冰湖又称“乃钦拉措”,意思是“卡瓦格博神山的生命之湖”。</p><p>冰湖并不属于“转山”的范围,但却是每一个来雨崩的游客心驰神往的地方,这不仅是因为去冰湖沿途的风景十分优美,更是因为它独具的多元化地貌的不可复制性,激起了所有徒步爱好者的浓厚兴趣以及勇于挑战的渴望。从上雨崩村出发,首先必须穿越古老的原始森林,然后奋力攀爬连健壮的骡子都无法爬上去的高山陡坡,全程徒步13公里,总用时8到10小时,途经梅朵崩顶、笑农牧场(中日梅里雪山登山队大本营)。</p><p>在此我要特别感谢山月客栈的那些有丰富户外徒步经验的年轻驴友们,他们是强戈、花花、孟琳和木毅。没有他们的帮助支持和鼓励,我是难以独自完成这个项目的。</p><p><br></p> <p>村口的转经筒和草甸上的牦牛</p> <p>穿越原始森林</p> <p>同行的一位驴友在乱石嶙峋的陡坡上奋力前行。</p> <p>笑农垭口附近的梅朵崩顶村</p> <p>在笑农垭口的将军峰观景台留影</p> <p>笑农牧场中日登山队大本营</p> <p>梅里雪山卡瓦格博主峰下的冰湖英姿。</p><p>冰湖在天气不好的时候,容易发生雪崩。当年中日登山队,就是在冰湖冰川线6400多米处的大本营遭遇雪崩遇难的。</p><p><br></p> <p><b>从尼农大峡谷走出雨崩村</b></p><p>11月13日上午离开雨崩村,徒步18公里,从尼农大峡谷到尼农村,总用时5个半小时。尼农大峡谷徒步路线基本上都是平坡或下坡路,但也有比较难走的地段,尤其是前半程有约4公里一段路,宽度在80公分和1米之间,一边是山崖一边是深谷,个别区域因为流水漫过,路面湿滑,行者必须十分小心。</p><p>峡谷内红叶正浓,风景如画。绝壁千寻,谷底有一条翡翠色的河流奔腾激越,空谷传响。</p><p>令我吃惊的是,比我晚出发约2小时的同客栈年轻驴友兰州强戈和辽宁孟琳,竟然只用了3个半小时就从尼农大峡谷走出来,并且赶上了下午3点半从尼农出发去香格里拉的末班车。对大多数游客而言,这段路上起码要花上4到5个小时,如果不是下坡路的话,历时将会更长。</p> <p>终点站尼农村。从这里可以乘班车去飞来寺或直接去香格里拉。</p> <p>在此附上辽宁孟琳他们从尼农大峡谷出雨崩的自拍短视频,从中可见他们的步伐之矫健和轻盈。</p><p>再顺便提一下,在他们离开雨崩村的前一天,他们一行5个人,包括强戈、木毅、花花、孟琳和Shona,也去了雨崩徒步难度指数最高的神湖,总用时9个多小时,比预计用时12个小时整整缩短了3小时。</p><p><br></p> <p>强戈、孟琳一行在去神湖途中…</p> <p><b>后记</b></p><p>至此,我的“寻梦香巴拉”之旅终于划上了句号。至于“香巴拉王国”究竟在哪里,这个问题现在似乎已经并不重要了。一如前述所言,“香巴拉”其实只是人们长期以来对和平美好的生活的一种渴望,一种朦胧的充满诗意的憧憬、向往和愿景。但同时“香巴拉”又是一个挥之不去的真实的存在,一个值得不懈追求为之奋斗的坚定而遥远的目标。不同的民族、不同的国度、不同的信仰和不同价值观的人们,在他们的心中都会有一个“香巴拉”,尽管彼此之间存在差异,有不同的解读,但有一个共同点,那就是他们都崇尚真善美,崇尚自由平等,爱好和平,反对战争。</p><p>放眼中国,展望世界,人类社会自诞生以来,就一直遵循着这个轨迹,尽管迂回曲折,有时甚至还出现了倒退,但却始终没有在寻求光明和真理的道路上停止过前进和探索的步伐,因此,从这个角度看,香巴拉王国,应该离我们越来越近了!</p><p>全文完</p><p>2020年12月于上海</p><p>(注:在制作这个美篇的过程中,使用了山月客栈驴友们提供的一些视频和照片,在此一併表示感谢。)</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p>