<p><br></p><p>中国当代书道大家——齐人王登武</p><p>赵群 2014-01-12 00:03 评论(0)</p><p>环球经济网新闻中心：2014年1月11曰报道 中国著名鉴赏家，收藏家，中国古代陶瓷艺术研究院院长，十届，十一届政协委员赵群先生，及力推崇的齐人，当代著名书画家，原名王登武，资深记者、文化学者，号半痴山人，有中国五台山佛教书画院院长等诸多荣砚。 </p><p>齐人近一时期来创作的书法作品很值得称道，那一张张抑扬自标，有如傲雪凝竹，磅礴霄汉，中天飞虹的书法图像，那种势不可遏的态势，令人激动，如同往昔看到类似于这种彰显笔墨个性的作品一样，有一种景仰，这种景仰是旅者登上高山，触及白云时，才有的感觉。又如同欣赏一曲美妙的古典名曲后悠然而生的痴醉愉悦。 </p><p>孙过庭说，“观夫悬针垂露之异，奔蕾坠石之奇，鸿飞兽骇之资，鸾舞蛇惊之态，绝岸颓峰之势，临危据槁之形，重若崩云或轻若蝉翼，导之则泉注，顿之则山安，似初月之出天涯，犹众星之列河汉，同自然之理，有非力运之能。”不同的是，齐人先生并非在书坛圈里受人顶礼而浪得虚名的大家，齐人先生原本是一位央视记者，虽然早于99年就加入了中国书协，而且是中国文化院最年轻的书画研究员，诸多虚名中他更喜欢五台山佛教书画院的职称，参加活动他仍然以“业余”书画家自居，实际上，京城当下书法大家中，齐人可谓是尽人皆知的中青年草书名家，靠了他的实力，他的书法早已几年前就在海外声名远播了！ </p><p>书法家或得于家范嫡传，或拜与名门之下。齐人先生，似乎受到书法因缘的锦裹——他少时的书法幸得一名法号野云的和尚悉心指教，后得山东书法名家进士门裔出身的王观五先生受业。同时，考其祖谱，乃系书圣王羲之门嫡第62代。齐人书法造诣之所以有今天的成果收获，他的书画作品之所以不同凡响，震撼人心，皆的少时文化土壤的滋养。于佑任先生说过：书画家都是需要一些天才的。我知道，齐人先生是十分刻苦的具有才气的书者，当然他的艺术天才在他艺术行走的进程中赋予了许多超人的悟性。 </p><p> 我们常常将齐人的名字和他的书法绘画联系在一起，原因自然是他在现代绘画书法领域痴迷不息的探索精神，当代书法家中多数人水平是不够高的，形成了当代书画艺术的低潮期。齐人先生对于当代物质的高度发达而文化的相对低落十分焦虑，他认为，弘扬当代文化是全社会共同责任，艺术家义不容辞，责无旁贷！我们对于过去艺术的过度炒作，而对当今艺术的长期排斥，是不正常的社会病态，我们更应该多关注当代艺术的成长，一个懂得健康的吐故纳新，革新创造的民族才有希望！他说，我们对于昨天的某些标签艺术需要适当的删除和遗忘，一幅画炒到几千万甚至数亿元这不是民族艺术的幸运而是对民族艺术的残酷扼杀。我们过度的崇拜几棵大树的愚昧结果必将导致文化沃野的荒芜和沙化。 齐人先生是一位富有艺术创造和想象能力的艺术旅者，这种想象的实力往往是漫长的承受力和天才的不断进取精神相际会后天养成，只有在艺术实践的跋涉中天才的寻找到前进路径的人，才有理由获取成功的资质，重要的是他有理由能够引领现代绘画现代书法在表现性上的不断开掘，以其崭新的艺术思维去刷新腐旧的创作观念，给予当下艺术创作注入新的生机。 </p><p> 事实上，我们关注齐人对于当代书法的艺术实践，已经不是近年的事，翻检其以往的作品集，不难发现，其看似清虚寂寥，波澜不惊的书法迹象，实际上正孕育着一个高贵品质，完全独异于艺术前人的书法生命的诞生，如果将其早期的书法比喻火山爆发前底层熔岩的涌动与能量的聚集，那么，齐人书法如今以强势的姿态和独特的面目出现，也就不足为怪了，他所表现出来的毅强果敢的书法生命图像和平衍旷荡的特质，让人惊奇，叹为观止。 </p><p> </p><p> 齐人早期的书法，有着不可思议的运行轨迹，呈自由萧散的意味，和我们现在看 到的是炯然不同的，如今，齐人书法在结构上多了卓诡变幻的形式意味，这种书法语言递变，是齐人原创意识的体现。作为一个致力于当代绘画的顶尖资深艺者，齐人在艺术上的探索是不遗余力的，多层面、多角度和多方位的艺术创造，形成了齐人艺术视角的审美宽度和深度。他是一个对传统艺术有着刻骨铭心的惦念与情感念想的人，他曾言：书法艺术必须坚守传统的基因，书法是文学的书法，书法是韵律的流淌，书法是人格的修炼，书法是人生的感悟和哲学的思考。 </p><p> 古人讲，书法是大道，非壮夫所为。书法——没有比在艺术天地中耕耘书画更能净化自己的心灵书画的事情。齐人的这一内心独白让我们看到了他的艺术定位和艺术趋向，也构成了其整个艺术体系的主要内容与形式框架，那就是扎根于民间艺术，又以浓烈的人文情感来彰显这个民族独特艺术的魅力，而书法这一传统艺术自然也成为了其触及和探索的一个领域。许多在传统绘画领域有所建树的画家，他们的艺术触角大多都停留在如何经营好本身的艺路上，艺术探求的路数因人而已，齐人则不然，对于传统艺种的极度好奇和内心情感的炽热，使得他更乐意去接受，并实践于和传统绘画有着千丝万缕之关系的书法，即广义上的汉字艺术，这一中国特有的文化艺术现象。就齐人先生本身的绘画语言而言，其灵变的线条与传统书法存在着互融互补性，这仿佛使齐人一开始触及到汉字，就表现出固有的书写秉性与特质，并很快融入其中，他对书法的极度敏感，与其说是与生俱来的，倒不如说是他骨子里深邃的民间意识，如同他的绘画，稚拙与质朴，又充满着野逸的视觉张力。于齐人而言，他需要写唐楷汉隶，也需要谙熟传统的受业方式，作为一个长期浸淫在浩瀚的传统里，享受着传统文化的滋养，中国千年的艺术精髓随着他笔尖的任意驰聘，已沦肌浃髓般地深深流淌在他的血脉之中，书画同源或许在具有超强融汇能力的艺术家面前才是相融贯通的，齐人只需要通过自己的表达方式来诠释他自己心中的汉字艺术，如果我们仅从传统书法的审美形态或当下通常的评判标准来量化齐人的书法，显然是不切实际的，也是不公允的。 </p><p> 齐人是一个艺术强者，他是幸运的，他在许多诱惑面前，清醒的放弃，毅然的选择，注定要幸运的跨入艺术殿堂。当然，齐人也没有幸免不幸，他在生活中遭受的打击是不同寻常的，甚至是极为沉重的，他不畏强权，刚正不阿的个性和磊落耿直的品格，导致了邪佞者的攻谴和嫉妒。但是，齐人没有被打倒，他坚强的挺立，鄙夷和傲视世间的所有阴暗，昂首做人，昂然作艺。他以自己的努力，捍卫尊严。他认为，一个人可以被污蔑和诋毁，但决不可以被污染，只要有一线阳光，他就会拥有生存的方式和无穷的生机。齐人这种纯粹的人品力量，不可能被雾霾笼罩，他蓝天般的胸襟只能变的更加澄澈。磨难可以增加睿智，齐人经历许多磨难后，使他变成了一个思想者，他对人生对于传统书法的解读立场，是以一个当代人的审美意识和高度自觉的态度来阐述他的艺术行为，表现他笔下丰厚而异特的汉字形貌，这种坚守传统模式下的书法探索，是具有特定方向的风险性的攀登，但对传统思维的创新精神和力图彰显现代书法鲜活的表现意识，令他执着不已，一意孤心，他自信“在浩如烟海的现代艺术之林里，一定能够漂泊到彼岸而无畏地奉献才华和忠诚”，他坚定的认为自己所探索的一切艺术形式“即使为一些人所不屑，我也不会遏阻前行的足迹。”这种性格上的倔强，是齐人的书法和绘画充满着内心的激越与真挚的呐喊。 </p><p> </p><p> 在当下，将书法行为置于根盛叶茂的传统书法的语境中，进行大胆的创新，是必要的。也许会显得很孤立，也时常饱受争议，贬多褒少已经成为一种常态，但，人们似乎又有点纠结与不安，既高呼书法的创新意识，却又对以表现笔墨构成图墨守成规，陈旧的审美观念和自我矛盾的心理状态在左右着我们一贯的审美和行为方式，或无法分辨书法真正之本意，倘若艺术还要进步，书法还要出新的话，这种思维模式是很可怕的。当下有许多人在摸贴，甚至有人以为只有酷似效仿古代碑帖才是正道。齐人认为，摹写碑帖是需要下工夫的，但是，法无成法，书法是有生命的艺术，是科学的结构和构图体系，如果过于僵死的临摹，书法就不会有发展和创新。齐人以其自身的书法创造和艺术诉求回答了这样一个现实而直观问题，在齐人的作品里，我们更多看到的是一个有着很大抱负的思想者，在追求书法艺术的原创性和构建自我书法生命意识中的殚精竭力的大作为。 </p><p> 我们可以确信，齐人的书法特征是野逸的、张狂的，甚至出见佛家虚空妙有，飘逸持重的风范，这或许与他长期追随佛法密不可分。事实上，齐人的书法带有个人鲜明的情感色彩和独特的书写标识，他的表现语境特立独到又不是法度，齐人是一个画家，他用画家的视角和表现线条的独到方式来解构汉字有意味的形式，肯定前人传统模式，但他的书法创作决不沿袭前人的脚步。当我们审视他的笔墨构成图式，应以更贴近其真本的艺术个性和对原创性书风主观追求的角度予以关照。齐人的书法比我们想象中还要充满内涵，但他没有完全脱离具体文字构架来追求所谓的自我意识，他大胆的创造文字构造固有的“顺理成章”的组合关系，字之大小，字与字间的离合，或与空间形态关系以及线条的虚幻和节律关系，都成为齐人书法中赖以表现其特立语境的生存要素。 </p><p> </p><p> （上篇 下篇待续）</p><p>来源:作者</p><p>返回列表</p><p>发表评论</p><p>共有 0 条评论</p>