<p>中国最后一个原始部落"翁丁村"一一一在我国和缅甸的边境，有一个遗世而独立的小村庄，它是直接从奴隶社会跨入的社会主义社会，所以大量的原始习俗得以保留，被国家地理杂志誉为“中国最后一个原始部落”。</p> <p>翁丁村石碑</p> <p>翁丁村古树一一树牌</p> <p>村口男丶女人偶</p> <p>村口风光</p> <p>村口的古树牛头</p> <p>翁丁村寨口</p> <p>村民热情欢迎一一点额头吉祥点</p> <p>村民热情欢迎，载歌载舞</p> <p>村口擂木鼓</p> <p>犯规丶犯错都是要杀头的</p> <p>翁丁村信奉的是原始宗教，神林这座山只有男人才能上去祭祀。</p> <p>祭祀台</p> <p>男神祭祀台</p> <p>进村的石头路，两边木桩挂满了牛头，显得肃木森严，心头有点怕怕哟。</p> <p>挂满牛头</p> <p>进寨中心大容树旁的V字木桩</p> <p>日常生活丶晒衣</p> <p>休闲丶吹芦苼</p> <p>毛草屋</p> <p>寨中心广场，重大活动祭祀丶节日庆典都在这里</p> <p>村民围着木桩唱歌跳舞</p> <p>迎接我们的导游丶司机丶帅哥小伙</p> <p>村寨全景</p> <p>佤族土司的府邸</p> <p>佤王土司的毛草房，两层楼，宽大森严丶气派。</p> <p>土司大厅，气派，大厅火塘土司专用。</p> <p>楼上两个火塘，进门火塘，议事时僚臣用。</p> <p>火塘煮茶，村民热情请游客喝茶。</p> <p>土司的大烟斗</p> <p>佤王府的牛头，佤族风俗，杀完牛把牛头挂木桩上，牛头越多，象征家族气派丶富足。</p> <p>竹筒取水</p> <p>擂鼓屋</p> <p>供奉台</p> <p>女神祭祀台</p> <p>毛草屋顶高，斜面长，毛草厚，开有小窗，没有墙也能挡风雨。</p> <p>拴牛桩，一个家的富有标志。。</p> <p>妇人用稀饭固定毛线的染色</p> <p>妇人高高兴兴的解说着</p> <p>一家子</p> <p>这家村民拴牛桩都好几个，还有观景台。</p> <p>晒的茶叶</p> <p>毛草小屋</p> <p>劈竹筒</p> <p>回家</p> <p>背着孩子回家</p> <p>毛草搭的屋掤一一结实</p> <p>翁丁人都有一根烟枪</p> <p>寨子村卫会</p> <p>村子中央</p> <p>炊烟</p> <p>瓦族老奶奶丶精神</p> <p>婆婆丶孙子在路上</p> <p>村民在自家屋脚纺线丶织布</p> <p>佤族佩饰</p> <p>花树下的小屋</p> <p>这棵树好霸道，横起长</p> <p>观景台也做点小买卖</p> <p>老人是寨子医生，柜子里都是药材，闲时自弹自乐，来人请🍵</p> <p>摘菜回来，抽杆烟</p> <p>木头楼梯</p> <p>原生石斛</p> <p>老奶奶好闲适</p> <p>传统服饰与时尚并存</p> <p>美女走在路上</p> <p>美女导游</p> <p>村民劳作</p> <p>光影</p> <p>老奶奶在寨口欢迎我们，拍照一张</p> <p>偷狗角的羊，不是嘿懂</p> <p>寓言故事</p> <p>小路湾湾</p> <p>🍵机</p> <p>擂砵</p> <p>劳作回家</p> <p>粮仓</p> <p>观景台</p> <p>寨子小道</p> <p>林中星光</p> <p>毛屋光影</p> <p>树影星光</p> <p>光影重重</p> <p>屋脚边的南瓜</p> <p>星光下的毛屋小路</p> <p>寨子好蓝的天空</p> <p>星光下寨子里五彩争艳</p> <p>光影下的寨子</p> <p>进寨子的石子路</p> <p>出寨子</p> <p>我也自弹自唱一盘</p> <p>翁丁村新村寨</p> <p>乘坐的大客车</p>