垂杨紫陌   瀚海蓝天——厦门大学与广东百年校地情缘二十一

厦门大学广东校友会

著名中国哲学史研究专家、民俗学家与民间文艺学家容肇祖

        据厦门大学的不完全统计，从1921年到1978年间，就有120位广东籍教师在厦大从事教育教学活动。在1926年厦门大学成立国学院之时，应林语堂先生之邀，与鲁迅、顾颉刚先生等到厦大国学院任教的、当年从北京大学毕业的青年学者容肇祖是广东东莞人，也是厦大建校以来较早来自广东的教师之一。

       容肇祖，字元胎。1897年12月1日出生在广东东莞市的一个书宦世家，因出生之日祖父去世而取名念祖，后改为肇祖。其父容作恭是清朝拔贡，家中有较多藏书，家庭读书环境浓郁，为肇祖兄弟提供了良好的学习条件。

青年时期的容肇祖

　　1913年春，容肇祖到东莞中学读书。1917年秋到广州进入广东高等师范学校学习英文，开始在校办《杂志》上发表诗歌与文章，还翻译了莫泊桑的小说《余妻之基》等在《小说月报》上发表。1919年受“五四"运动的影响，容肇祖参加学校宣传队到佛山九江一带宣传爱国思想，抵制日货。1921年秋在广东高师毕业后回家乡到东莞中学任教，与哥哥容庚支持校长在该校实施“男女同受教育"。校长被撤换后，兄弟俩辞去教职北上求学。其兄容庚原名容肇庚，后来成为我国著名的古文学家和考古学家，中山大学的著名教授。

        1922年秋容肇祖考入北京大学哲学系。入校后参加北大研究所国学门组织的风俗调查会，在顾颉刚等先生的带领下开展风俗调查，陆续在北大的《歌谣》周刊、《北大研究所国学门周刊》、《国学季刊》等刊物发表文章。1924年1月与顾颉刚、孙伏园、容庚等对北京妙峰山开展进香调查，容肇祖写的《妙峰山进香者的心理》在《京报副刊》的《妙峰山专号》上刊登。1925年秋开始跟随从法国留学归国的刘半农学习语言学。

         1926年秋容肇祖从北大毕业，此时厦门大学正在筹办国学研究院，林语堂向林文庆校长推荐一批北大国学学者，容肇祖跟从当时从北大到厦大任教的鲁迅、张星烺、顾颉刚等先生，到厦大担任国文系讲师，与孙伏园等编辑研究院的《厦大国学研究院周刊》，同时兴办风俗调查会，利用授课之余到福州等地采集风俗文艺与作品。

      1927年春，厦大国学研究院停办，林语堂与顾颉刚分别致信中山大学教务长鲁迅和文学院院长傅斯年举荐，容肇祖回到广州，到中山大学担任了预科国文教员兼哲学系中国哲学史讲师，并与从厦大到中大任教的顾颉刚等发起成立中大民俗学会，参与创办《民间文艺》，后改为《民俗》周刊等刊物，转向民俗学和民间文艺学研究。1928年4月后撰写和发表了《敦煌本明妃传残卷跋》、《占卡的源流》、《德庆龙母传说的演变》等9篇论文，同年10月担任《民俗》周刊主编。1929年8月出版了《迷信与传记》一书，被推选为中大民俗学会主席。

      1930年秋，容肇祖离开中山大学，受聘到岭南大学任国文副教授。1932年秋因岭南大学财政困难重回中大，先后在国文系、历史系任教，再被推选为中大民俗学会主席。1933年4月中大停聘，再回岭南大学国文系任教。

        1934年，容肇祖第二次离开岭南大学，受聘北京辅仁大学，兼任北京大学哲学系讲师，在1934年秋到1937年夏之间，出版了《中国文学史大纲》等专著，发表了20多篇论文。

容肇祖的部分著作

       抗日战争爆发后，容肇祖与北大的爱国师生辗转南下，到西南联合大学任教，积极参与学校的抗日救国活动，对蒋介石消极抗日的政策表示愤慨。1940年夏秋，容肇祖修改完成了《明代思想史》并送交开明书店安排出版后，再第三次到岭南大学国文系任教，此时岭南大学为避战乱已从广州迁往香港。1942年1月香港被日寇侵占后，容肇祖再第三次到中大执教，此时中大已由广州迁往粤北乐昌县坪石镇。

        抗日战争胜利后，容肇祖随中山大学迁回广州。在从事教学和学术研究活动的同时，积极参加进步师生组织的“反迫害、争自由"的斗争，并带头在“人权保障大同盟"上签名，还与中共在香港主办的《华商报》编辑部密切联系，引起反动当局的不满。在得知当局将对他加以迫害的消息后，离开广州，取道香港北上。1946年秋担任北京大学哲学系教授，并出版《先秦法家》一书。在北平，他目睹国民党官员们的腐败劣迹，进而加深了对国民党反动政府的认识，解放前夕与进步师生一道，积极参加反饥饿、反迫害、反内战的爱国运动，保卫北平文化古都，呼吁傅作义将军起义，为迎接北平和平解放，做了许多力所能及的工作。

        全国解放后，容肇祖继续在北京大学任教。1952年调到北京市文教委员会文物组，从事文物古迹的考查、整管和鉴定工作。并着手写《元京畿都漕运使王德常去思碑发现记》等重要论文。又在顾颉刚先生的领导下，参与标点《资治通鉴》、《续资治通鉴》等古籍。1957年进入中国科学院哲学研究所（后成为中国社会科学院哲学研究所），担任哲学研究所学术委员会委员，中国民俗学会副理事长，中国民间文艺研究会顾问，国务院古籍整理出版规划小组顾问等职，还出版了多部学术著作和发表多篇研究文章。

晚年时期的的容肇祖

        文革期间，容肇祖被下放到河南息县和明港等地劳动。1973年调回北京，粉碎“四人帮"后重新回到研究岗位，坚持学术活动，积极著书立说，继续为国家的文化建设事业贡献力量。容肇祖一生淡薄名利，潜心治学，著作丰富，成就斐然，研究领域广泛，在1981年84岁高龄时加入中国共产党。1994年2月3日病逝于北京，享年97岁。

  （撰稿：单明；编辑：谢芳）