<p> 松赞干布出生地:在墨竹工卡县，位于318国道旁一个村庄边上，名为强巴敏久林。他出生地甲玛乡，甲玛意为百里挑一的富地，古时为群山环绕、水草丰足的圣地。据说，在松赞干布的父亲当政的时候，这里曾建有强巴敏居宫，松赞干布就出生在这座宫殿里。</p><p> 如今，这座传说中的宫殿已不复存在，后人在原址前建了一座牌楼，标示这里的特殊地位。是他统一了西藏高原，建立了吐蕃王朝；是他迎娶了文成公主，进一步加强了中央政府与西藏的联系；也是他创制了藏文字，使藏民族的文化传播更为规范。他就是西藏历史上最著名的藏王——松赞干布，在西藏，他被尊为观音的化身，我们所到之处，无不闪现着他的身影。</p> <p> 一千多年过去了，松赞干布出生地原来的建筑大多已不复存在，在蓝蓝的碧空下，潺潺流水淌过的草原，只见写着“松赞干布出生地”字样的牌楼，竖立在空旷的草地上。关于松赞干布的传说，似乎永远都说不完，似乎也永远都是谜。就连他的出生，也被赋予了传奇色彩。有人说，甲玛乡并不是松赞干布的老家，他的家乡在西藏的山南地区。他出生时，被胎盘包裹着，他的父亲以为是怪物，就放进了门前的小溪中。他顺流而下，漂到了甲玛乡时，一只鹰啄开了胎盘，他跳了出来说，这就是我的家乡。望着空旷的原野，我只能想象，一千多年前，曾经存在过的这座辉煌的宫殿的繁华景象；只能想象松赞干布出生时，人们的笑脸和喜悦。我想，也许，这只是传说，也许，它真的存在过。</p> <p> 松赞干布和他的父亲朗日松赞两代藏王曾在甲玛乡执政。在那之后的一千多年里，松赞干布的后代一直在这里繁衍生息，这里不仅有松赞干布的墓葬，他之后几个王朝的帝王也都安葬在这里。经过1000多年的漫长岁月，历史上曾经辉煌的藏王宫殿、贵族住宅、军队练兵场、寺庙、佛塔、城堡等建筑只留下一些残影。路边，矗立着一座高大华丽的牌楼，景区内的主体建筑是4000多平方米的松赞干布纪念馆，该馆按照雅砻部落的崛起、一统高原、革新立法、唐蕃和亲等4个板块、12个展厅进行布展，展厅采用文物复原以及声、光、电等现代化手段展示公元7世纪吐蕃王朝在政治、经济、文化方面的盛况。</p> <p> 米拉山口即318国道经过米拉山时的山口，海拔5013米。林芝和拉萨的分界线，东西两侧风景完全不同，反差极大。这里是林芝和拉萨的地理交界处，而由于米拉山海拔较高有隔绝效应，山口东西两侧景色完全不同，东侧是绿植茂密的林芝，西侧则干旱苍凉，反差极大。来到米拉山口一般是走318国道拉萨林芝一段时路过，米拉山也是当地藏族人心中的神山。山口处有巨大的经幡柱，五彩经幡迎风飘扬，风马随风飞旋，本身景色也很不错。</p> <p> 站在山口，一任山风劲吹。放眼四望，米拉山顶终年积雪，奇美壮观，大地与苍穹之间，巨大的经幡柱连地接天，五彩经幡迎风摇曳飘扬，将藏民虔诚的愿望传达给上苍神灵，西藏神牛昂首向天，长犇嘶吼，威风凛凛！</p> <p> 米拉山口是重要的地理分界线，是西北边拉萨河水系与东南面尼洋河水系的分水岭，同时也是林芝海洋性气候与拉萨内陆性气候的分界线，也就是说米拉山阻挡了海洋性气候继续北上，同时也阻隔了内陆性气候向林芝地区扩散。所以说，米拉山除了是地理分界线外，也具有重要的战略意义，一旦米拉山被占领，就掐断了拉萨与林芝地区的联系。米拉山也是墨竹工卡县与林芝工布江达县的分解处，下山就进入工布江达县境内，就可看到一派江南气象。到达米拉山口，大部分游客都在休息拍照，还好大家状态很好，没有人出现不适。站在山口，大雾弥漫，雪山近在咫尺，迎着大风，看着随风飘曳的经幡，随着海拔升高，我们的灵魂都得到了升华。在这连天接地的山口，五彩经幡也将藏民的虔诚容易传达给上苍神灵。</p> <p> 赛卧村小吊桥</p> <p> 赛卧村属工布江达镇一自然村，地处川藏公路318国道旁。这里距工布江达县的县城约35公里，距八一镇约90公里。</p> <p> 赛卧意为金色光辉的意思。1997年，为了解决该村的对外交通问题，修建了赛卧村小吊桥。此桥一端为片石修筑的方形桥墩，一端以山体岩石为基，用两根钢索为载体，在上搭设木板而成，建筑程序比较简单，外观古朴，却十分牢固，并有周围环境相互协调，具有典型的工布建筑风格。</p> <p> 来林芝的游客一般都会走上卧赛村小吊桥卧，感受它的古朴与险峻。小吊桥与周围环境相互协调，下面是淙淙的尼洋河水，两岸是郁郁葱葱的林海，美不胜收。这桥以前是用藤条建造成的，很普通，本不是什么景点，但据说修此吊桥的人是位行医之人，他用毕生的精力在林芝地区的河谷和山谷之间修建了几十座吊桥。人们为了怀念他，将这座靠近路边的小吊桥树碑立传，歌颂他为人民做了善事。</p> <p> 小小的吊桥，承载着千万人的脚步，也承载着万千人的情感。绵绵历史长河之上，总会横亘着这样一座座色彩斑斓的小桥，让人迷醉。</p> <p> 格萨尔古堡旁边的移民村</p> <p> 格萨尔古堡有1600多年的历史，是西藏最古老历史最悠久的古堡群！</p> <p> 相传，一千多年前，松赞干布在征战中，为方便军队之间的联络及屯兵和防御，修筑了具有统治标志的古堡群。古堡在西藏各地均有分布，其建筑风格根据各地的风情和建筑材料而定，有石片砌成的、泥垒的、木制的三种。</p> <p> 格萨尔古堡也叫秀巴古堡，属片石、木结构。古堡也叫戎堡，即通常人们所说的烽火台，在工布江达县境内有多处古堡群，而秀巴古堡群是其中规模最大、保存最为完整的一处。经专家的实地考证，证实古堡始建于唐朝后期，距今已有一千多年的历史。后来古堡周因经常驻扎军队，如今已被荒废。</p> <p> 古堡周围也经过一番精心布置，以石砌房屋环绕，高低互为策应，形成了一个易守难攻的防守体系，可谓固若金汤。古堡历经千年风雨，依然雄伟挺拔，异常牢固， 真实展现了一千多年前藏民族精湛的建筑工艺。其精湛的工艺被当今建筑专家、军事专家称为“当时条件下的工程奇迹.”。</p> <p> 格萨尔古堡现代修缮的建筑物</p> <p> 快要倒塌的样子d(ŐдŐ๑)！</p> <p> 令人难以置信的是，整个古堡竟是由片石和木板搭建而成，内部小空，上不封顶，外观呈现出12面12棱柱的几何状体，内为规则的八角形。堡垒墙体厚约2米，非常坚固，内侧则嵌有木板，可供防守一方登顶攻击。古堡顶层设有了望孔，可随时观察方圆数十里敌军的一举一动；而防御时亦可向来犯敌人射箭，有效地时杀对方。堡顶还可燃放狼烟，向远处友军传递咨询，请求支援。</p> <p> 碉楼内部</p> <p> 这是格萨尔王的千年古堡，重未翻修过。外部主要用泥巴和石头，内部是木头架子，年久木头都朽了。</p> <p> 有种井底之蛙的感觉</p> <p> 古堡用片石、木板堆砌而成</p> <p> 古堡原设计9层，最上面是瞭望台，外敌来向下扔石头射箭，中间8层官兵住宿于此，最下层是粮仓。</p> <p> 横梁己残断，楼板自然腐烂，因为碉堡无顶盖，残留的横梁依稀可辨原来的楼层。</p> <p> 这里原本有7座古堡，是按照北斗七星的排列顺序修筑的，但由于年久失修，已经有两座完全坍塌，现存有高低不同的5个古堡，高约50至60米，堡垒之间相隔30至50米，各个堡垒相互呼应，互为犄角。</p> <p> 千年的野生核桃树</p>