黄氏宗谱曾有两次统宗的经历

眼镜

经查考，黄氏宗谱曾有两次统宗的经历。

一、唐高宗时“万派归宗江夏黄”。唐朝建立以后，唐太宗李世民学习颛顼帝一统炎黄子孙之举，有意再组织一次中华民族大融合。因此，下令全国姓氏追宗溯源，修成宗谱上交朝廷收编入史，命名为《贞观氏族志》和《贞观八年天下姓望氏族谱》。故把国人又统称为“唐人”。因此，天下始有族谱。其时，我姓有当朝尚书黄禹锡三父子在朝，因协助李渊建唐有功，两子秉清、秉干俱入天策府，世袭御前虎卫散骑将军。因此，我姓修编宗谱一责就由禹锡公父子权当主编。据敦煌遗书《贞观八年下姓望氏族谱》的残卷中记载，当时我姓在全国中有八大郡望，分别为：

1.湖北梦县的江夏黄氏，是香公的后裔；

2.浙江余姚的会稽黄氏，是东汉黄昌的后裔；

3.湖南零陵的零陵黄氏，是三国黄盖的后裔；

4.四川阆中的巴东黄氏，是蜀将黄权的后裔；

5.甘肃永昌的巴郡黄氏，是酒泉黄衍的后裔；

6.湖北荆州的江陵黄氏，是歇公长子黄尚的后裔；

7.河南洛阳的洛阳黄氏，是霸公三子黄宏的后裔；

8.福建福州的晋安黄氏，是西晋黄元方的后裔。

为此，禹锡公向八大郡望发出八张拜贴，要求各大郡望的要人共同跟宗追祖。后历时二十余年至唐高宗咸亨元年才基本成稿。禹锡公根据各地所汇的宗谱世系，经过详细推敲，最后以“万派归宗”之法把八大郡望的黄姓归统黄香膝下八子所传，统称“江夏堂”。稿毕，禹锡公把世谱呈奏皇帝，唐高宗大喜，并为该谱御批《御赐黄氏发源谕》诏旨一道（大唐高宗咸亨元年腊月命下），以告天下。

二、宋度宗时“闽省黄氏统归峭山公”。自从唐初禹锡公收编族谱以后，黄国二千三百年历史的黄姓子孙都归统于黄香膝下，人人祖出黄香。各地黄姓后代从此而接下。约经过四百余年之后，到了宋朝中期，黄氏出了一位名闻天下的二十四孝子、大文豪、大诗人、书法家，给事中廉大夫、尚书黄庭坚。公字鲁直，号山谷道人、又号涪翁，江西修水县人。公于宋英宗治平四年（公元1067年）中进士。初任南叶县尉，后因文笔出众被调任秘书丞兼国史修编官，宋绍圣初年出任宣州和鄂州知府。在任期间，接触的同姓同僚、宗亲耆老中，没人能讲自己祖出何支何派。为此，公深感遗憾。意欲把川、湘、江、闽四省的黄姓子孙再次统归起来。对此，当朝尚书侍郎李清臣所撰的一文中有这样的记叙：“今给事中廉大夫，尚书黄君庭坚，慨然欲统其宗。而思其族播迁南北，而非有谱継之，则其上祖黄香之后，及尚书禹锡之后，虽亲者将同于路人，是故，修辑谱书以收其族，心甚盛而事甚善也”。后来，公为统宗之举还亲自修序一篇《江夏渊源山谷序》。庭坚公的统宗意志虽坚定，可天不遗斯文，后因得罪权贵弹劾权奸而被陷害贬往宜州，于宋徽宗崇宁四年（公元1105年）病逝。死后被宋帝追谥为“文节公”。而统宗之事也就此搁置。

一搁一百六十余年，到了宋度宗时期，时任江西抚州知府的震公才发现了庭坚公的统宗遗序。震公字东发，宋理宗宝佑元年（公元1241年）中进士，浙江庆元慈溪人。震公在抚州期间发现了庭坚公的《山谷序》，从而得知庭坚公有统宗之意。震公决意要为庭坚公完成这一未举的憾事。有心要把闽省的黄姓统归于峭公膝下。因此，震公不辞劳苦的来到福建。后不但发现福建已有旧望族晋安黄氏，新望族南安黄氏，大名鼎鼎的莆田黄氏，朴实厚道的客家黄氏，还有邵武、建宁一带未知宗祖的黄氏。于是，他先到邵武。然而在邵武却发现了七十余年前宋孝宋时期的福州侯官人，御史中丞黄洽于公元1184年所写的一篇《黄氏族谱序》。该序中有这样记叙：“......迪生志，徒居邵武三十三都禾坪鹳薮之始祖，又五传至梅山公......（又传至）肃生四子，长一郎迁湖广嘉平，次二郎居江西嘉禾迁湖广白沙，又三郎居禾今改南丰，最次者四郎名忠讳锡，宋至道中任教授，生子实郎字峭山，登祥符戊申三甲第九名进士，初守江夏有功，迁平章阁，累官待郎制直学士，尚书仆射，元丰五年追赠少保谥文烈，娶三妻官、吴、郑生二十一子，分派一一而清”。从《序》中看到，峭公己变成了名实郎的峭山公，而且世居邵武禾坪鹳薮，属迁始祖志公派下，登宋真宗祥符元年（即公元1008年）的第九名进士。既然如此，震公历尽艰辛走遍福建邵武、建宁等地，终于在宋度宗咸淳元年（公元1265年）找齐了峭山公二十一子的下落。于是，他修序一篇，名曰《江夏源流分派谱引》。并命请各派子孙自行涵接。在这篇《谱引》中，峭山公的列宗列祖震公是这样记叙的：“权公以下济芳公、殉琅公、侃公、湘公、广公、迪公、志公、良公、俭公、裳公、剑公、德明公、恭公、梅山公、孟公、用成公、节公、必福公、巽夫公、简公、彬公、肃公、四郎公，历晋唐宋间无甚丰功伟绩，而爵里也分明，至四郎公名锡生峭公，......峭公讳实郎号峭山，登宋真宗祥符元年第九名进士”。震公载明了峭山公的列宗列祖，而且确认了峭公名实郎字峭山，登宋真宗祥符元年第九名进士。（但这些列宗到祖却是邵武一带几个系派的老祖公。）

在峭公二十一子的分派中，震公是这样记叙的：（峭山）居邵武禾坪鹳薮树下，娶官、吴、郑三妻。官氏夫人生七子：长祖仕大理寺丞居鸛薮，次梅居九江黄梅口，三荀居兴化府莆田县，四盖居邵武盖竹村，五楚居建宁楚溪上堡，六龟居邵武大龟潭，七洋移泉州晋江。吴氏夫人生七子：长福移闽县佃福村，次渠移漳浦，三政移建宁建阳县，四化移宁化上里，五芦移建宁壁村，六林居邵武默林，七塘居建宁。郑氏夫人生七子：长井移江西嘉禾改南丰双井头，次永居建宁永城堡黄坊，三延居延平府，四城居建宁部石村，五潭居邵武潭头，六发居祖鹳薮，七橙居延平府南平县橙口，二十一昭昭矣。

就这样，震公总算完成了统宗的这一大举，并且明明白白的交代了二十一公的下落。于是他把《谱引》呈奏皇上，宋帝大喜，特为该《谱序》御题了“黄氏忠孝两全，万代簪缨，江夏无双，庆衍后裔”。

这篇文笔优美的《谱引》留藏于江西吉水县螺田乡书堂村的黄氏族谱之中。

泉州黄氏宗亲注意此造假谱之人

（本文摘录转自中华谱牒文化网）改革开放以来，泉州由于社会的开放、经济的发展，姓氏族谱的修撰掀起一股热潮，但由于修编者绝大多数缺乏文史知识，尤其谱学知识，因此，也影响到族谱修撰的质量。各姓氏族谱修撰中，有目的、有计划的修改、伪造之事，时有风闻。

今据《寻根网》网站14有关泉州伪造黄氏族谱之事摘录如下：

今日之社会,疯狂的炒房、疯狂的炒股、疯狂的贪污、疯狂的……,没想到也有人疯狂的炒谱。呜呼！

数年来，福建泉州有一造谱专家叫黄启×，以相同的真假混杂的材料，不断的变换族谱名称和修谱人, 在网上漫天遍野的、反复的、不厌其烦的到处的贴、贴、贴……，大有将网上所有能贴的地方贴满之态，又以电脑打字的材料伪装成木刻版的古谱，私下印书，到处招摇撞骗，分送各地图书馆、档案馆，而这些单位竟不分真伪的照单全收。还沾沾自喜曰：“我搜到了原始族谱！”。相关网站也竟不加辩识的捧为珍品，助纣为孽啊!这些所谓的族谱的内容尽是个人有目的的、有计划的、缺乏道德的乱编乱造，材料因为有人看，也便有人中毒。俗语:“谎言说一百遍就是真理”，真假已让许多人分不清了。如有人问此谱原件何处，即答：印尼、美国、新加坡……，让你无处查询，或许如再问，则可能要到外星球去找了。修谱人假托为某一古人或干脆造一人，然后辩称谱中没有我的名字呀！与我无关啊！……可叹今日之社会,疯狂的炒房、疯狂的炒股、疯狂的贪污、疯狂的……,没想到也有人疯狂的炒谱。呜呼！

以下为同一内容而不断变换名称的所谓的族谱（30余部）：你只要打进”金墩黄”,网上都可查到。

(略)

以上所提到的30余部现代伪谱中，在晋江图书馆有：《金墩潘湖黃氏族譜》，黄祖阳重修，1940年重修雕刻本。晉江市檔案館收藏的有：《碧溪雷山黃氏族譜》（今莆田城西雷山）；《金墩潘湖黃氏族譜》（池店）1冊原件, 庚辰年（1940）秋。泉州市图书馆收藏有：《金墩潘湖黄氏族谱》黄祖阳重修1940年重修雕刻本；泉州市图书馆、莆田市图书馆家谱文献部《台湾江夏兴化军城黄氏祖谱》黄彦鸿等续修纂（清）光绪庚子年（1900）礼耕堂钞本全一册，（铅印本），57页。福建省图书馆有：《金墩潘湖黄氏族谱》黄祖阳重修1940年重修雕刻本；《金墩潘湖黄氏族谱文山临漳黄谱》，1981年复印；《潘湖黄氏家传》1981年复印件。

以上族谱经查看后，发现是现代手法制造。其纸质是复印机使用的复印纸；字体是电脑打印字。晋江池店镇潘湖黄氏，历史上不曾用木刻、铅印形式修撰族谱。也没有黄祖阳于1940年重修过《金墩潘湖黄氏族谱》，所存谱序、族谱也没有提过也有此谱、此人。造谱者或用毛笔书写，再复印。这些假谱的内容是以原始族谱《金墩黄氏宗谱》（莆田沙堤黄氏藏，10卷）、《潘湖黄氏族谱》，为蓝本，然后插进伪造修改的内容。

造出《金墩潘湖黃氏族譜》的目的，从其内容看，合并了几个家族与人物。如：文山黄氏黄凤翔家族，其改动情况如上所述；明代刑部尚书黄光升家族也采取同样手段，将黄光升高祖黄永之父黄均玉之名，变为潘湖黄二世黄福（字颜益，又字永锡，号宣毅）的又一个字；将泉州鲤城区浦口紫云黄氏族人（崇祯十三年进士、清兵部左待郎兼东阁大学士）黄锡衮与潘湖金墩黄氏十二世黄炳朱（字宗麟，号肇盛）合并为一人；将今石狮塘园紫云黄氏明代族人黄守魁（字君贤，号哲斋。万历十七年武进士，南京大总督）与潘湖金墩黄氏九世黄一鲁（字国参，号滨南）合并为一人。除了自编族谱，对潘湖原始族谱也私自篡改。改动过的有潘湖田洋二房、四房谱，霞浯黄氏族谱。而此事纯为个人行为，潘湖黄氏族人也不同意这样做，甚至批评。族谱造出后，有人看，便有人相信，如2007年编撰完成的晉江《金墩安平黄氏大宗谱》，不加辨析的将这些假材料全盘收入，费尽心血编成的宗谱，其资料的史实性、价值性就大为打折了。

（一）几位相似相仿的黄峭

1、光州的黄峭

清嘉庆二十三年《彝伦堂石桥族谱序》：

隆公于隋文帝时，官居内阁左学士，娶夫人七，生二十一子。至炀帝登极，残害忠良。公忠言犯阙，帝乃陷其于狱。公之第十子石氏所生，名鞠者，官居谏议大夫，挺皋极谏隋朝，隆公见势莫挽，乃谕之曰：“帝非明主，不可以谏争，子其行也。吾当尽忠。”继之，遂赋诗四韵以嘱之。

宁德石桥《黄姓宗谱》及各《分支宗谱》：

光州分源祖忠武公，讳隆，号硝山。隋文帝时，官西都留守，左班大学士，行十六。娶夫人七，生二十一子：吴氏生二子，林氏生四子，陈氏生二子，石氏生五子，方氏生一子，周氏生二子，孟氏生五子。

时隋炀帝无道，公同第十子官谏议大夫黄鞠，直言上谏，帝不纳，反遭其害。公批麟触怒，下廷尉狱，拘禁天牢。公告诸子曰：“帝非明君，岂可苦谏？吾当以身殉职，尔等兄弟应即逃奔他方，择地立业。”并在狱中赋诗一首，以作儿孙辈他日会亲认祖之隐语。

这位硝山，是隋代光州人，名隆。也生二十一子，但为七位夫人所生。而且遣子时也赋诗一首。

2、河南的黄峭

江西宜春清江夏堂《黄氏宗谱》：

保信公，于唐大和年间（827—835年）官授荣禄大夫，生子二：宝、贾。贾生实。实公，字友成，唐咸通末年（870年左右），擢国子监，官至黄州团练使。配张氏，生子三：珀、任、住。住公，一名锡，字启祥，号企轩，又名伯四郎，雅好山水，不愿仕进，迁居河南省归德府永平县和平街城堡头中堡鹤薮树下。配熊氏，生子峭。

峭，字竣德，号靖节。唐开成丙辰正月十六日生，同父居址。性敏慧，志好学，淹通经史。唐乾符甲午明经登第，累官至工部尚书。历职数载，遂解组归田，治家严明。虽子孙众多，内外肃然。后以年迈难支，又思食用浩大，若贪一直守此，非长久之计。乃以后晋天福元年丙辰（936年）正月旦日，召集诸子而嘱之曰：“余今年迈，每忧九泉之虑，难理桑中之业。今于三妻位下，各留长子侍奉；其余十八子各自为谋，各营生业。……今作诗一首，与尔兄弟存览。后人观此，可以序昭穆，笃宗谊，千年后能诵此诗者，即系的脉。”

这位黄峭是唐末人，同父居址在鹤薮树下，也是三妻二十一子，同样有遣子之举；但他祖父名实，父名任，一名锡，迁居河南；而且这位黄峭，字竣德，号靖节，并无兄弟。

3、江西抚州的黄峭

宋黄庭坚《江夏源流山谷序》：

查阅《唐书》：禹锡公三子秉清公，生选诚公，选诚公生珍仪公，珍仪公生卓贤公，卓贤公生明德公，明德公生用忠、用志二公。用志公生宾公，字文任，居江西抚州府。生弘公，字锡联；环公，字锡聪。弘公生三子：长一郎，讳峭公；次崤公；三岐公。崤公，字瑞麟，登进士第，官工部尚书，娶上官、吴、郑三氏，共生二十一子，以时变告老。值峭、岐二公身故，公群守一堂，百有余丁。一日得听黄巢与王仙芝聚众谋逆。……公唤一堂，尽宜迁避，身佩杨柳，远迁就近，各行变通。先是香公庙匾列二十一房，今时老夫二十一子，与崤岐四子，环公七子，共三十二名编列，愿迁移居，各记本姓支派。峭公嘱曰：

郢州江夏遽移乡，恐久渊源未许详。

姓据陆终来历远，庙传扉相祖宗香。

随居奉寝先灵妥，到处和邻世业昌。

聊记嘱言欣命韵，能知安德共流芳。

这位黄峭，与邵武的黄峭更相似，三妻（姓氏均相同）二十一子，也有遣子诗。但他比之年代更早，而且居江西抚州。祖父名宾，字文任；父名弘，字锡联；黄峭，名一郎，字瑞麟，兄弟三：峭、崤、岐。这些均不同。

4、湖南宁乡的黄峭：

清黄赤潭《江夏堂黄氏源流总序》（原载湖南宁乡箭楼支民国20年黄氏族谱）：

汉朝文疆公香以孝行著，官至尚书令。生琼公，始拜议郎，迁尚书仆射，赠车骑将军，谥忠侯。琼公生阁公，阁公生琬公、瓒公。琬公历官五官中郎将、司隶校尉诸职。瓒公之孙智顷公生忠公、贲公。忠公善用兵，蜀将，封五虎将军。贲公见汉祚将移，退居不仕，则我祖之在汉时固乎世家也。

贲公之长子和璞公生觉公，觉公生漪园公、远瞻公。远瞻事晋安帝，封征虏大将军。生峭公，为徐州刺史，生二十一子。值孙恩起事，据有八郡。公以身许国，命子避乱四方，临别赠诗以勉之。诗曰：“勒马奔程自主张，男儿随处可开疆。远游外境非吾境，久在他乡是故乡。继志莫忘莲胆苦，传家须并桂兰香。我居官守难逃避，为愿尔曹百世昌。”二十一子各持诗一首，即便登程。故朝赞公居广东，官散骑常侍；朝辅公居福建；朝兴公居河南；朝参公居湖广，官司棣校尉；朝选公居叙州；朝正公居大冶县；朝栋公居江南；朝匡公居浙江，官光禄大夫；朝先公居云南；朝连公居大宁；朝登公居山东；朝楷公居山西；朝钦公居陕西，官侍中；朝范公居贵州，官中护军；朝柱公居武宁；朝幹公居波阳，官祭酒；朝端公居洪都，官御史；朝升公居镇远；朝襄公居江西；朝侃公居徽州，官督理青州军事；朝桢公子孙散居都昌、南丰、永丰、宜黄、金溪等处。各公苗裔星罗棋布，几遍天下。而朝端公者，则我沇江双井之嫡系祖也。

这位黄峭与邵武黄峭也有相似之处。虽无三妻，但廿一子名字、居处都很清楚。而且“八句诗”也更相近。

5、号铁公的黄峭

《白莲堂记》：

黄氏祖名峭，字巨木，号山公，因避巢乱，随予四世祖洎公、五世祖兰公父子入闽。

《仁郁公传》：

上官仁郁，字虞侯，五代初入闽，娶黄氏，系铁公之女。铁公者，名峭，俗号铁公。九世祖与铁公交厚，因巢之乱，峭避巢同姓之祸，遁居和平鹳薮，生廿一子一女。……黄氏葬峭墓侧。

《闽樵和平上官氏宗谱》：

黄峭婿上官仁郁，仕梁，为前将官，封建成虞侯。……生于后汉天福六年（947年），卒于宋大中祥符二年（1009年）七月。

这位黄峭，号铁公，是避黄巢乱来闽，遁居和平鹳薮的，也生廿一子，还有一女。

（二）邵武的黄峭

1、史志记载：

元苏天爵《滋溪文集》卷十三《元故奉训大夫湖广等处儒学提举黄公墓碑铭》（已见于前文）。

清咸丰五年《邵武县志》卷十九“杂记”：

黄峭，字肖山，和平人，生于宋季，仕元致通显，年八十二卒，葬鹳薮。有妻妾三，生二十一子。晚年以宗族繁盛，出积赀分命诸子择地而居。于是，有去其乡而占籍他州，至聚族千指者，闻其宗派多称为邵武黄氏二十一子之后。平生著述无所见，惟建宁《卢田黄氏家谱》所载有《题书院四景》六言诗四首。

此记明载：黄峭生于宋季，仕元致通显；但不详其官职。

新编《邵武市志》“人物传”：

黄峭（871—953），讳岳，字仁静，号青冈，又叫峭山。唐邵武和平坎下村上井人。

黄峭聪颖、有胆略。唐昭宗时（约890年），邵武水灾频繁，蝗虫四起，加上地方军阀割据，盗匪出没，民不聊生。青年的黄峭毅然拿出自家的积贮，聚合乡邻，兴办义师，安抚灾民，武装自卫，使地方得以安定。陇西郡王李克用见黄峭有才干，招致麾下。乾宁二年（895年），李茂贞、秦宗汉、王行瑜叛乱，黄峭随李克用平乱有功，升管江浙两广军务。次年，叛军再次进扰，黄峭又率兵讨平。因勤王有功，昭宗封其为工部尚书。后梁开平元年（907年），唐朝灭亡后，黄峭绝食数日，弃官归隐。次年，他返回故里并创办和平书院，教谕后人矢志求学。

黄峭娶有3妻，生21子。后周广顺元年（951年），他已年高8秩，便均分所积资财给儿子。除留下3妻的各自长子，遣余子散居各地，并授家谱一帙，作为日后相认的凭证。诸子临行时，黄峭口授一诗：“信马登程往异方，任寻胜地振纲常。我思外境犹吾境，身在他乡即故乡。早暮莫忘亲嘱咐，春秋须荐祖蒸尝。漫云富贵由天定，三七男儿当自强。”广顺三年黄峭无疾而终，葬于本村附近黄家林，享年82岁。平生著述仅见建宁卢田《黄氏族谱》载有《题书院四景》六言诗4首。

黄氏后裔繁衍，现散居闽、赣、粤、台诸省有海外。

此传内容比清咸丰《邵武县志》“杂记”作明显扩充，不仅采自禾坪黄氏谱牒，而且收集民间传说。作为志书似不够严谨。

2、谱牒记载：

宋黄洽《黄氏族谱原序叙》淳熙甲辰十一年（1184年）（原载《邵武禾坪黄氏大成宗谱》）：琬字子琰，仕镇西将军，生二子：长权，次保义。权徙巴西，又三传曰珣。孙讳湘，仕晋侍御史。生二子：长尧，分金陵；次广，任晋大元帅。广生迪，仕江夏太守。迪生志，徙居邵武三十三都禾坪鹤薮之始祖也。又五传至梅山公，名孔。生三公，讳孟，玄孙讳相，小名十郎，字巽夫，登唐贞观元年乙丑二甲第十名进士，累官侍讲学士。生子简，大中大夫。生子肃，仕后晋殿中侍御史。肃生四子：长一郎，迁湖广嘉平；次二郎，居江西嘉禾，迁湖广白沙；又三郎，居嘉禾，今改南丰；最次者四郎，名忠，讳钖宋，至道中任教授。生子实郎，讳字峭山，登祥符戊申元年（1008年）三甲第九名进士，初守江夏有功，迁奎章阁，累官侍郎制直学士、尚书仆射，元丰五年（1082年）追赠少保，谥文烈。娶三妻：官、吴、郑，生三七二十一子。长妻夫人官氏，生七子；二夫人吴氏，生七子；三夫人郑氏，生七子。分派源流，一一而清。

这是至今所见邵武禾坪谱较早的谱序，可能保留较原始的信息。 宋黄震《黄氏族谱序》咸淳元年（1265年）（原载《邵武禾坪黄氏大成宗谱》）：

琼之孙琬，字子琰。琬生权公。权公以下：济方公、珣郎公、侃公、湘公、广公、迪云、志公、良公、俭公、裳公、剑公、德明公、恭公、梅山公、孟公、用成公、节公、福公、巽夫公、简公、彬公、肃公、四郎公。至四郎，名锡，生峭公，讳实郎，号峭山，登宋真宗祥符元年（1008年）戊申科第九名进士，初仕江夏太守，有功，迁至平章阁大学士，至神宗五年追赠少保，谥文烈。居邵武禾坪鹤薮树下，娶官、吴、郑三妻。官夫人七子：长和，仕大理寺丞，居原鹤薮；次梅，居九江黄梅口；三荀，居兴化府莆田县；四盖，居邵武盖竹村；五楚，居建宁楚溪上堡；六龟，居邵武大龟潭；七洋，移居泉州晋江。吴夫人七子：长福，移闽县细村；次渠，移漳浦；三政，移建宁建阳县；四宁，移宁化上里；五芦，移建宁堡芦田；六林，居邵武梅林；七塘，居建宁。郑夫人七子：长井，移江西嘉禾，改南丰双井关；次永，居建宁永城堡黄坊；三延，居延平府；四城，居宁都石村；五潭，居邵武潭头；六发，居祖鹤薮；七橙，居延平府南平县黄橙口。二十一子昭昭矣。

黄洽与黄震两序，时隔82年。其中，对黄峭的上祖世次记述基本相同：黄峭为宋代人，祥符元年进士一致，黄峭官秩也基本相同。不同的是：一序黄峭父名忠，字钖宋，二序改为父名钖。一序称峭之十代祖以上黄志已迁邵武禾坪鹤薮；二序则说黄峭居禾坪鹤薮树下。而一序二十一子只点其数；二序则二十一子从人数、名字到分居的地点一一列出。

宋周士枢《禾坪黄氏重修大成宗谱源流序》咸淳七年辛未（1271年）：

琼公生六子，长孚德。孚德公之子琬公，字子琰，任豫州牧，封关内侯，复封阳泉侯。瓒公三子孚礼，官谏议大夫。生子连公，任吏部尚书。连公子威，西晋怀帝时，封江夏郡。子竢公，生四子，三曰椿公，生子丕诚。诚公长子伯兴。兴公长子秉哲，哲公子帘。帘公长子仕甫，甫公长子聪。聪公六世孙膺公，字惟淡，号幽谷，唐时，自光州固始入闽，徙居邵武平洒，以五经课子，显名于世，号曰五经先生。公生二子：长曰政，次曰皓。政公官节度使，徙成都；皓公字太平，官内翰学士，亦二子：曰任、曰福。任公官本郡参府，子三：长锡平、次鑑、幼錬。锡公字禹器，梁太祖朝官，授邵武千户，钦宗时赠尚书。生五子：长峭山、次义山、三德山、四海山、五岱山。锡公长子峭山公，名岳，字仁静，号青冈，后唐庄宗时，官征为工部侍郎。娶三夫人：上官氏七子……，吴夫人七子……，郑夫人七子。共廿一子，三夫人各留长子，其余十八支，各居异地，乃由天定。

关于黄峭的记述，禾坪黄氏谱历经多次的演变，而周序是第一次演变；尤其此序与黄震序时只隔6年，因何有如此大的变化，颇难理解。一是黄峭的上祖全变，原属黄香长子黄琼、黄琬派，变为属黄香四子黄瓒、孚礼之后；二是从黄峭高祖至其父，从“简—彬—肃—钖—峭”，变为“膺—皓—任—钖（禹器）—峭山”。三是开始出现黄膺，字惟淡，号曰五经先生，唐时自光州固始入闽，徙居邵武平洒；四是峭山兄弟从一人增至五人；五是黄峭改为黄峭山，名岳，字仁静，号青冈，从“宋乾符元年进士”改为“（后）唐庄宗时，官工部侍郎”。六是长夫人官氏改为上官氏；二十一子的名字、排列次序、迁徙地也都有改动。此次改动的许多表述一直流传至今，当然，内容也在不断“丰富”。

（二）黄峭的方方面面

1、字号名讳

清咸丰《邵武县志》：

黄峭，字肖山。

新修《邵武市志》：

黄峭，讳岳，字仁静，号青冈，又叫峭山。

宋黄洽《黄氏族谱原序叙》：

名实郎，字峭山。

宋黄震《黄氏族谱序》：

峭，字实郎，号峭山。

宋周士枢《禾坪黄氏重修大成宗谱源流序》：

峭山，名岳，字仁静，号青冈。

闽汀杭邑新坊乡《黄氏家谱》：

黄峭，字献瑞，又字实登，号肖山。

2、父兄：

宋黄洽《黄氏族谱原序叙》：

父四郎，名忠，字锡宋。无兄弟。

宋黄震《黄氏族谱序》：

父四郎，名锡。无兄弟。

宋周士枢《禾坪黄氏重修大成宗谱源流序》：

父锡，字禹器。兄弟五：峭山、义山、德山、海山、岱山。

《峭祖行录》：

父弘，字锡联。兄弟三：峭、崤、岐。

闽汀杭邑新坊乡《黄氏家谱》：

父黄锡，名忠，字至明。兄弟二：崤、峭。

3、生卒时间

清咸丰《邵武县志》：

生于宋季，仕元致通显，年八十二卒。

《禾坪黄氏宗谱》、《鹤薮黄氏族谱》：

生于唐懿宗咸通十二年辛卯（871年）四月十五日戌时，卒于后周广顺三年癸丑（953年）十一月初十日巳时，享寿八十有三。

清光绪十六年广东梅州翰修墨林氏编撰《江夏渊源》：

生于后晋天福元年丙申（936年）十一月二十七日辰时，卒于宋明道二年癸酉（1033年）二月十八日辰时，享寿九十有八。

上杭南阳《黄氏宗谱》：

生于宋雍熙元年甲申（984年）十月十五日午时，卒于宋元丰四年辛酉（1081年）二月十九日，享寿九十八岁。

4、出身官职。

邵武《御制碑文》：

宋赐进士太子少保谥文烈讳峭山之佳城。

清咸丰《邵武县志》：

仕元致通显（无具体官职）。

新修《邵武市志》：

管江浙两广军务，封工部尚书。

宋黄洽《黄氏族谱原序叙》：

登祥符戊申元年（1008年）三甲第九名进士，迁奎章阁，累官侍郎制直学士，尚书仆射，元丰五年追赠少保，谥文烈。

宋周士枢《禾坪黄氏重修大成宗谱源流序》：

后唐庄宗时，征工部侍郎。

志坚堂《鹤薮黄氏族谱》：

千夫长，千户侯，钤辖江浙两广军务，封工部尚书，出守岐雍三郡。

清光绪十六年翰修墨林氏《江夏渊源》：

宋乾德三年乙丑（965年）进士，官授江夏太守，封千户侯，巡抚吴粤等处；治平四年（1067年）迁平章阁侍制直学士兼刑部尚书；元丰五年追封太子少保，谥文烈。

5、廿一子：

最初见宋咸淳元年（1265年）黄震《黄氏族谱序》：

长和，仕大理寺丞，居原鹤薮；

次梅，居九江黄梅口；

三荀，居兴化府莆田县；

四盖，居邵武盖竹村；

五楚，居建宁楚溪上堡；

六龟，居邵武大龟潭；

七洋，移居泉州晋江；

八福，移闽县细村；

九渠，移漳浦；

十政，移建宁建阳县；

十一宁，移宁化上里；

十二芦，移建宁堡芦田；

十三林，居邵武梅林；

十四塘，居建宁；

十五井，移江西嘉禾；

十六永，居建宁永城堡黄坊；

十七延，居延平府；

十八城，居宁都石村；

十九潭，居邵武潭头；

二十发，居祖鹤薮；

廿一橙，居延平府南平县黄橙口。

宋周士枢《禾坪黄氏重修大成宗谱源流序》，除四盖以外，几乎都有了变化：

长和，调整为居禾坪侍奉；次梅改为居泰宁县梅口；三荀改为居泰宁县上荀；五楚改为居建宁楚上黄坊；六龟改为居将乐上龟洋；七洋改为居沙县黄洋岩前；八改为政，居禾坪侍奉；九改为化，居汀州宁化县；十改为衢，徙泰宁县永兴上下衢；十一改为卢，徙建宁县卢田安吉坊；十二改为福，徙福州闽清细田村；十三林，改为徙泰宁县梅林；十四塘，改为徙建宁县开山堡石塘；十五改为发，居禾坪侍奉；十六改为潭，徙将乐黄潭；十七改为城，徙新城石塘，后移平溪；十八改为延，居延坪津口；十九改为允，居建宁县允盛堡毛坊；二十改为井，居南丰县龙井乡双井头；廿一改为层，居延平府黄层口。名字改了五个；徙居处动了十四个。

以后《邵武禾坪黄氏宗谱》形成了《二十一子公名诗》：

和梅荀盖楚龟洋，政化衢庐福林塘。

发潭城延允井层，官吴郑氏共流芳。

有的把后二句改为：“发潭城延同允井，层居念一共雁行。”

还有把“龟”改“规”，把“衢”改“瞿”，把“福”改“禄”，把“延允”改“石求”的；而对廿一子排列顺序的变动就更多了。总之，廿一子遣走之时，都已成年人，然而，却无一人有名字，以上这些显然全是以居住地为名字的，实在令人费解。

关于廿一子还有三点：一是宋咸淳七年（1271年）周士枢在《禾坪黄氏重修大成宗谱源流序》提到黄峭二十一子，共发70孙，时距黄峭卒后二三百年，当已定局；可是如今峭山宗支却衍成193孙，剧增了123孙，翻了一倍多，说明其中相当多支系有不实之处。二是黄峭长子和，生于唐大顺二年（891年），卒于天圣五年（1027年），享年竟达137岁，令人生疑。三是黄峭三子黄荀生于唐乾宁三年（896年），于宋太平兴国八年（983年）中进士，时年88岁，这样高龄的进士，亦值探究。

五、关于“八句诗”。

“八句诗”曾经在黄氏峭山支系广泛传播，长期以来，有人把它说成是峭山后裔专有的“认祖诗”。其实“八句诗”远在黄峭之前就已产生。近年有人考证：

战国时期，春申君黄歇在李园之变前，有意制谱十三帙，分发给各子女，谱后附有《楚声歌·送子行》：

骏马同堂兮赴异邦，任从胜地兮立纲常。

身居外境兮犹吾境，家住他乡兮即故乡。

朝夕莫忘兮亲命语，晨昏须荐兮祖宗香。

根深叶茂兮同庥庆，有志儿女兮当自强。

据说这是最早的“八句诗”。

西汉宣帝本始年间，黄霸任丞相长史，与尚书夏侯胜犯忤旨“不立武帝庙”，遭连坐下狱，夫人巫氏将《送子诗》改为七律《认亲诗》教诸子逃奔。

骏马同堂赴异乡，任从胜地立纲常。

身居外境犹吾境，家住他乡即故乡。

朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。

根深叶茂同庥庆，阳夏儿郎总炽昌。

只是首句的“邦”改为“乡”，末句改为“阳夏儿郎总炽昌”。

东汉献帝时，董卓专权，太尉黄琬尽忠汉室，殉难。赵夫人泪训诸子逃生，又将“八句诗”作些改动：骏马同堂出异方，任从随地立纲常。

身居外境犹吾境，家住他乡即故乡。

朝夕莫忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。

但愿苍天垂庇佑，炎王儿孙永炽昌。

“炎王”寓琬子“黄琰”，以作认亲私记。

唐高宗永徽间，黄守恭在泉州经商发迹，置田千顷，舍地创建开元寺。匡护禅师劝其让诸子外出，自谋发展。分遣时，他又依前诗改作“饶钹诗”：

骏马登程往异方，任从随处立纲常。

汝居外境犹吾境，身在他乡即故乡。

朝夕勿忘亲命语，晨昏须荐祖宗香。

苍天有眼长垂佑，俾我儿孙总炽昌。

到了后周广顺元年（951年），又有了黄峭的“遣子诗”：

信马登程往异方，任寻胜地振纲常。

足离此境非吾境，身在他乡即故乡。

早暮莫忘亲嘱咐，春秋须荐祖蒸尝。

漫云富贵由天定，三七男儿当自强。

此外，锦田黄还有道隆的“认亲诗”，宁德黄鞠也传黄隆的“遣子诗”，如此等等。据云至今黄姓的“认亲诗”已有六十多种，但总是大同小异，只作个别字词的变动。所以，不论《纳奄仁义谱》的稽核是否准确，也不论黄文华的探考人们是否认同，还不妨黄氏宗亲中有更高明的见解。“八句诗”也许可以看成是黄氏祖辈的集体创作，它并非黄姓中某一支系的“专利”。