三国演义中刘备的真实面目

顽石

《三国演义》中刘备的真面目

刘备何许人也？

刘备中山靖王之后，汉景帝阁下玄孙。这也是刘备行走江湖的招牌。中山靖王又是什么人？是汉景帝的儿子，喜好酒色，生有一百二十多个儿子。血统是刘家的假不了。

桃园结义后，刘关张三兄弟起兵，打了几次黄巾军，还是刘备一生带兵值得一提的战绩。这中间遇见卢植被逮捕。刘备曾经拜卢植为师。张飞想杀军官救人，刘备制止，说朝廷自有公论。当时的朝廷公论不提也罢。刘备只不过怕得罪的朝廷，耽误了自己的前程。之后又救过董卓，董卓因他是白身轻视他，他连个屁都不敢放。

后来在安溪县作县令，被督邮勒索，刘备还是一点脾气没有。关羽、张飞都想杀了督邮，刘备不敢。虽然弃官而去，没杀督邮的最大原因，还是怕朝廷追究，耽误了自己的前程。

刘备做官恰恰与曹操做官形成一个对比。曹操二十岁任洛阳北部尉时。初到任，即设五色棒十余条于县之四门，有犯禁者，不避豪贵，皆责之。这五色棒像极了包拯的三口铡刀，简直可称得上“曹青天”。

后来董卓专权，这时所谓皇室宗亲的刘备，以及十八路诸侯都在干什么不知道。反正没有一个站出来的，还不如朝廷里的一干文臣以身殉国。反倒是曹操一人刺杀董卓不成，逃回老家，招兵买马，一纸檄文，天下响应。如果不是袁绍这个无能盟主，当时一举可拿下董卓。又何必牺牲一个貂蝉？

这期间各路诸侯，拿一个华雄没办法，关羽要出战，被各路诸侯轻视。是曹操力保，关羽才有“温酒斩华雄”的美谈。关羽斩了华雄依然被人轻视，又是曹操吩咐人抚慰三人。曹操对三人不可谓不好，此时以及后来，也不见刘备有何感恩之心。

投靠之路。

十八路诸侯联盟解散后，刘备便真正开始了自己的四处投靠之路。袁绍与公孙瓒一战，刘备助公孙瓒杀退袁绍。公孙瓒荐刘备为平原相。曹操打徐州，陶谦求救于孔融，孔融又求救于刘备，刘备说：“孔北海知世间有刘备耶？”俨然一副小人得志的面孔。就连极力推崇刘备的毛宗岗先生也不得不批一句：自负语，亦肮脏语。刘备说完这话，也不念当年曹操对他兄弟三人的照顾，借兵去帮当年根本看不起他们三兄弟的十八路诸侯中的孔融与陶谦。皇室宗亲人品可见。

陶谦病死，刘备领了徐州牧。吕布被曹操打败，四处投靠，无人收留，刘备收留了。好笑的是。吕布称刘备为贤弟，张飞气得大骂，要与吕布大战三百回合，刘备竟不要脸的称吕布为兄。留了吕布驻扎小沛。这一步棋无非是想合吕布之力，共抗曹操。谁知吕布这个无耻小人，趁着刘备打袁术，趁机夺了徐州，刘备无家可归，又回徐州投奔了吕布，自己驻扎小沛。可笑。

因张飞夺马事件，刘备逃跑，厚着脸皮投奔了曹操。

曹操让刘备做了豫州牧。袁术这个愣头青称帝被打败后，曹操又让刘备驻扎小沛，以便以后打吕布。

吕布因发现刘备与曹操密谋工大吕布的来往书信，先攻下了小沛，刘备弃妻小而逃。

刘备逃跑路上发生了一件奇怪的故事。“一日，到一家投宿，其家一少年出拜，问其姓名，乃猎户刘安也。当下刘安闻豫州牧至，欲寻野味供食，一时不能得，乃杀其妻以食之。玄德曰：“此何肉也？”安曰：“乃狼肉也。”玄德不疑，乃饱食了一顿，天晚就宿。至晓将去，往后院取马，忽见一妇人杀于厨下，臂上肉已都割去。玄德惊问，方知昨夜食者，乃其妻之肉也。玄德不胜伤感，洒泪上马。刘安告玄德曰：“本欲相随使君，因老母在堂，未敢远行。”玄德称谢而别，取路出梁城”。这个故事跟曹操杀吕伯奢的故事很像，都是逃跑路上发生的。

曹操杀吕伯奢是因为吕伯奢举止疑点重重。吕伯奢把曹操两人接入家中，说了几句话，“起身入内，良久乃出，谓陈宫曰：老夫家无好酒，容往西村沽一樽来相待。言讫，匆匆上驴而去。操与宫坐久，忽闻庄后有磨刀之声。操曰：“吕伯奢非吾至亲，此去可疑，当窃听之。”二人潜步入草堂后，但闻人语曰：缚而杀之，何如？”杀完之后在厨房里搜出一头绑着的猪。这件事疑点很多。吕伯奢行为本身可疑，如果只是吩咐杀头猪，用不了良久。也许是商量怎么混出去报官。这头猪也可疑。“缚而杀之，何如？”这明明是在商量怎么杀，如果是杀猪，说明猪还没绑好呢。曹操两人听完这话进去就把人杀了。这时就猪又绑好了。说不定这头猪就是个磨刀的借口。不管怎么说曹操在不明真相之前杀人，又杀吕伯奢。肯定是心狠手辣无疑。说吕伯奢死的冤枉，倒是未必。

刘备吃人这个事也是有疑点的。刘备难道就非得吃肉不行么？刘安竟然丧心病狂到杀自己的妻子给他吃。毛宗岗先生竟然把刘安比作介之推，说刘安是为义不是为利。我却说不然，介之推是割自己的肉，舍己为君，可以说义。刘安杀妻是丧心病狂，刘备一个人又吃不多，刘安怎么不割自己一块肉。剩下的肉是不是刘安自己吃了？况且刘安确实因为这事得了黄金一百两。刘备明明产生了怀疑的，刘安说是狼肉，就不怀疑，饱食了一顿。

毛宗岗先生说：“曹操不曾吃的一块猪肉，玄德饱食一顿人肉。不吃猪肉者，反是恶人；吃人肉者，反不失为好人”。

我说：“曹操因多疑，而杀人；刘备装不疑，而吃人，都未必是好人。”

刘备投靠曹操后，又与董承等人密谋杀曹操。说是参与了这一场正义的行动，却实实在在的没出一点力气，没出一条计策。反而借着打袁术的名义，占了徐州，逃出了这一场密谋旋涡。

徐州被破，刘备投靠袁绍。 接着弃袁绍投汝南。趁曹操、袁绍对峙时，偷袭许昌。偷袭不成，大败而逃，又投靠了刘表。

李宗吾说他“依曹操、依吕布、依袁绍、依刘表、依孙权，东窜西走，寄人篱下，恬不为耻”。真是总结的恰到好处。寄人篱下也就罢了，为人谋而不忠，与人交而无信，常常反咬收留他的人。不知是否吕布亲传。

刘备投靠刘表之后，掺和进刘表的家事，差点身死，辗转遇到诸葛亮。诸葛亮出山后。先烧博望坡，后烧新野。这有了刘备携民渡江的事迹。这个事值得好好研究，不然会使刘备愧对伪君子三个字。你先是烧了新野百姓的家，使百姓无家可归，然后带着他们渡江。两岸哭声不绝。全拜刘玄德所赐。刘备假仁假义的说：“为吾一人而使百姓遭此大难，吾何生哉”欲投江而死。这里作者把刘备的虚伪毫不掩饰的写了出来，恐怕是有意为之。曹操马踏麦田，割发代首，留下个虚伪奸诈的名声。刘备火烧新野城，带民渡江，假装寻死，竟然留下个爱民的名声。老天爷真是偏心的厉害。

刘备得了诸葛亮，真是如鱼得水。所有不利于自己仁义宽厚的名声的事都由诸葛亮出面。五虎虽勇，毕竟太直，没那么多花花肠子。比如借荆州、夺益州、称帝等等。刘备必是各种为难，各种不忍，诸葛亮苦苦劝说，晓以大义，使尽手段，然后无辜的被动接受。真真配合的天衣无缝

刘备做了东吴女婿，孙权用周瑜计：盛为筑宫室，多送美色玩好。“玄德果然被声色所迷，全不想回荆州”。后来刘禅乐不思蜀，果然是有其父必有其子的现身说法。

《水浒》的作者有两种说法，一是说施耐庵作，罗贯中编；一种说是二人合作。但是，不管哪一种说法是对的。罗贯中肯定是深知《水浒》三昧。《水浒》中处处拿李逵与宋江对比，把宋江伪君子的一面都给比了出来。《三国演义》中张飞与刘备也恰恰像极了李逵与宋江。

鲁迅先生点评三国说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而近伪，状诸葛之志而近妖”。这还是从“拥刘反操”的角度看。怎知不是作者故意表现刘备的伪君子状。

（毫无章法，乱写一通）