<p>包荒，用冯河，不遐遗;朋亡，得尚于中行。</p><p>包荒：包容八荒，借指胸怀宽广。</p><p>冯（凭）：指徒涉。</p><p>遐：偏远的角落。</p><p>尚：崇尚。</p><p>中行：指中正的行为。</p><p>有包容大川似的宽广胸怀，可以徒步涉过大河急流;礼贤下士，对远方的贤德之人也不遗弃;不结成小团体，不结党营私，能够辅佐公正有道德的君主。</p><p>九二以阳爻居阴位，失位但居中。</p><p>《象》曰：“包荒”，“得尚于中行”，以光在也。</p><p>如果达到了爻辞之中所说的“有包容大川似的宽广胸怀”，“能够辅佐公正有道德的君主”，就要做到自己光明正大，道德高尚。</p><p>包容八荒，以中正为行为准则，这说明九二的道德广大。</p><p>战争的结果是什么?包容八荒，国土得到了极大的扩张。可是还需要好好治理，所以得“不遐遗”。“不遐遗”用一句成语来说便是“野无遗贤”。可是这只是九二的地盘，还不是盟主的领地，盟主的领地可以想象是“泰”大了。九二处于大夫之位，所以九二还必须忠心于盟主，不拉帮结派，不结党营私。这些，都是太平盛世的统治阶级所必须具备的。</p><p><br></p>