<p> 在我记忆中，大概1975年前，村民的房子都沿山脚或有一定陡度的山坡而盖，凡平坦的土地都用作水稻田，村民是万万舍不得盖房，大队也是绝不允许，寸土寸金，土地是村民的命根。</p><p> 那时，层层水稻田一直盘伸至山上，在此之上的山岙里都建了相应的水库，自高而下用于水稻的灌溉。春耕过后，层层绿油油的秧苗和一片竞相争鸣的蛙声，在山间演绎出春之声的乐章。尤其当走在一场春雨过后的山间里，清晰的空气和花草的飘香，让人春心荡漾，犹如宁静地走入一个童话般的仙境里。</p><p> 惜田如宝！ 正像当年大寨永贵同志说的:“田里是粮仓，山上是银行！”。对于人多田少的村，对于满村面黄肌瘦的村民，多么需要能用于种粮的田啊，绝不允许在平整的水田里盖房。但1975年后，个别大队领导开了口子，在田里盖了房，此后，群众跟进，相互攀比，山脚边的田渐渐被盖房侵蚀掉，这种侵蚀速度就像多米诺骨牌，几年连片。村民不仅盖了新房，而依然保留老房，所以，房子越盖越多，越盖越好，最终成了“半村农田半村房，人人肚子吃不饱！”。本来年年缺粮，而且还要交一定的公粮，这下更是大部分家庭春节一过，就青黄不接了。村民常说“辛辛苦苦干一年，裤兜没有二块钱，空空米缸咋过年！”。</p><p> 1970年后，又按永贵同志所说:山上是银行！农业学大寨，于是，在五个生产队基础上又增建了山林队。从事从七顶山山脚起，往山上开山造地，然后，种上了茶树，茶叶卖钱，也就建成了大寨老头说的那样银行了。这样，山林队日复一日，年复一年，开山挖树不止，几乎挖近七顶山峰。一直到“四人帮”打倒后不久，才停止了“银行”建设。自那时起，村民才朦胧觉得学大寨学错了，上永贵大爷的当了。“银行”建了，但村民依然穷得连穿衣都不得不“新一年，旧一年，缝缝补补又一年”。</p><p> 其实，从穷山僻壤开挖出来的地，小石头多土少，种不了番薯，种不了土豆，只能种茶树。茶叶不能当饭吃，也卖不了几个钱，到头来，只是苦了村民磨烂了裤，新郎依然光着屁股接花轿。</p><p> 不过，若干年后，茶园竟也生机勃勃，绿油油一片，成了春天里山岙的一个美景。后来，只可惜生产队解散了，那片茶园被人包租。租者在那里既建房又养狗，整得成了他家的自由天地。</p><p> 一到春天里，那块茶园茶叶飘香，丰收在望，茶农便是心花怒放。可后来，好花依然开，但好景不长在了。那是山后化工厂广茫一片，烟囱林立，村民就有了说词，“会不会污染茶叶？”。</p><p> 现在的这个山间“银行”，像似要关门大吉。当年凶狠勇猛的藏獒不见了，遍地狂飙的看家犬也不见踪影。倒是有遍地土鸡土鸭，叫了几声老板，本想买上一只鸡回去炖吃，不见老板回音，真够萧条啊。可见，全村都拆迁了，茶场盖建的一片房子，定是惶惶不可终日了的。</p><p> 这次，我走近那里， 茶房后面，见有一栋以前不曾有的诡异房子，出于好奇，我走进去一看，吓我一跳，居然是极乐世界。这是哪家整的极乐？是等着要拆迁费的极乐吗？按理说，现在岛上有了公墓地，应该都放在那里极乐的。可我借以回想，早年这块地方是有几个裸棺，每当清明时，主人家会用稻草将裸棺裹包。风吹雨淋，稻草掉尽，到了来年，他们再于包裹。难道现在那房子成了裸棺尸骨的天堂了？鬼既然也有三十年河东三十年河西啊，都住上“三室两厅”了，让鬼也可要拆迁费啊。 </p><p> 早些年，依仗旁边有个水库，有人养起了猪，养起了鸡鸭，把本来眉清目秀的水库弄得臭气熏天，臭水顺流而下，殃及那条美丽的小溪，搞得村民怨声载道，哭爹骂娘。尤其是里村，本来村民可以首先享受到晶莹剔透的小溪水，像喝头道汤，现在可好，倒是喝上了第一道猪粪汤了。对此，苦不堪言村民纷纷上告，后被取缔。但不知何时起，又有人重操旧业，真有点“野火烧不尽，春风吹又生！”呢。这下可好，村民已都搬迁，无人问津，只要小溪臭水不流进花园里臭别人就行。照常说，拆迁村民都是百万级了，何须再搞养鸡养鸭的小农经济呢。是村民具有勤劳的本质？还是不嫌钱多，还是把拆迁费赌光了呢？鬼知道！各人自有各人的活法！</p><p> 说起茶场那个水库，原本是整个村最干净的水库，是天上之水。自我懂事起，那里一直是碧波荡漾，清澈见底，用小石头往水面上打个水漂，也是涟漪绵绵。它汇集了雨后七顶山七沟八梁渗透和流淌下来的水，大雨天，水满过一个水位后，由一个口子流入小溪去。那是个自然流成的小溪，有“十八弯水路到我家”景象。由上而下，先经上顾姓家小溪，然后经我孙家溪，再流入下顾姓家溪，最终进入里横河。每到一姓家小溪，就设有一道坑，称溪坑。每道溪坑又分上下两区域，上区域洗衣服，下区域洗粪桶。这样，下面二道溪坑必会受到上面流下来的粪水污染。尽管如此，但他们根本顾不了，也从不管那么多，妇女们照样嘻嘻哈哈洗着自己的衣服，流水不臭，流水不朽嘛。</p><p> 说到粪水，实际上，村民对粪的感知并没有那么敏感和可怕。他们整天在地里跟粪打交道，似粪为宝。通常，父亲们出工前，总会告知自己的孩子“肥水不留外人地！在家里拉！”。</p><p> 那时，每家在一个公共区域有个粪缸，队里出粪前，要用一个玻璃测粪器，测粪浓度，论浓度定价，水分太多就便宜了，所以，粪像人工一样，可以挣工分的。是钱谁不爱呢，爱粪如钱，而非有钱人爱钱如粪。那个时候，每家有个茅厕，里边放着两个木制粪桶，拉完用边上放置的稻草擦屁股，把稻草折个比大指头粗的稻草团，手捏着下端，就往那个“风险口”擦，无论男女老少，无论哪家，人人都会专业般地擦“风险口”那一手。就是村里来了位美丽可爱的新娘，她也只能好那一手，而且个个心灵手巧，动作娴熟，速战速决。只有上海来的女知青，不曾见过如此“擦屁股武器”，更不习惯这套稻草捆团流程，她们只能用粗草纸，擦了扔在那里，拍拍屁股了事。稻草本身可做肥料，但带有粗草纸的粪质就差了，会掉了粪价，不受主人家喜欢。再说夏天时，粪桶里红头苍蝇漫桶飞，知青们对此就如临大敌，拉个屎，像经历一场苦役，捂着鼻子，粗气不敢喘，心里暗暗嘀咕“擦呐！(上海话:他妈的意思)”。好在不久后，她们也竟入乡随俗，小稻草团做得也是像模像样，屁股也很快适应了这样的操作过程，从而主人家的粪价重上好价。“广阔天地，大有作为”，接地气也得先把“拉”这关给过了，要不怎么还大有作为呢。</p><p> 这次，当我再次经过小溪时，不知怎么的，村民搬走了，小溪也干枯起来。在阳光下，只见很少的一股水流谦虚地依着墙边，闪着微弱的光芒。说天地合一，天人合一，看样子自然也的确需要跟人的结合。就像那首歌“人在青山在！”，人不在村里了，青山还会有吗？</p>