徽州游的感慨

耕读园叟

<p><span style="font-size: 20px;">篁岭的管理</span></p><p><span style="font-size: 20px;">夜宿篁岭次晨6点多早起,在民宿门外见一冷链车驶来停下,卸下来的货几乎都是食物,早已分好类,贴好标签。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">稍顷便有当地人打扮的男女前来领货,见一老姐姐难以将一袋干货扛上肩,便顺手帮了一把,边问偌大年纪为何还来搬重物?答曰昨夜在天街店里值夜,故一早前来领货,其他男女也是一样。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">原来如此。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">篁岭天街上的各色店铺,进货及运输是由篁岭管理中心统一进行的,避免了各店自行进货运输的麻烦,也减少了诸多车辆上山对环境的污染。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">真好!徽州人真聪明!</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">晒秋的异化</span></p><p><span style="font-size: 20px;">前些年初次来篁岭时,晒秋已然成为篁岭旅游的特色,令人欣然跃然,但规模尚没有现在的一半大。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">此次见到篁岭晒秋之排场及轰轰烈烈,虽然更为高兴,却也为夜间不收回屋,感到很有些别扭。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">夜里不收回屋,那还叫晒吗?</span></p><p><span style="font-size: 20px;">夜里不收回屋,冬天夏天收不收走呢?如果都不收,那还能叫晒秋吗?</span></p><p><span style="font-size: 20px;">晒秋如果异化成晾秋,异化成四季都摆秋,还有意思吗?</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">这样的场面,才是原本自然的晒秋。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">这便有摆秋的嫌疑了,坐实它的是,那几个红辣椒,都是塑料的!</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">生意无处不在</span></p><p><span style="font-size: 20px;">在石城人家等拍村庄日出、炊烟时,见到了最大规模的疯狂拍客队伍。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">晨光熹微时,当地农民拿着热玉米、热豆浆,前来吆喝售卖,拍客绝大多数都饥肠辘辘着,生意之好可以想象,既赚了钱,也积了德。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">最令人咂舌的,是这位中年汉子的生意,一棵香椿树,锯下一片一厘米厚的树片,售价10元,身旁竟也排着20多人的长长队伍。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">想起了曾经将种地外的所有劳动收入,叫做资本主义的尾巴,一概割掉的极端荒唐!</span></p><p><span style="font-size: 20px;">其实,这就是不准农民富起来!</span></p><p><span style="font-size: 20px;">最好的利农政策是什么?</span></p><p><span style="font-size: 20px;">是只要不违法犯罪,干什么,挣什么钱都行!</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">等待拍摄石城人家村庄的日出和炊烟,群体性的发烧友散兵线。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">地摊经济与城市观瞻</span></p><p><span style="font-size: 20px;">清晨,歙县街头,一位老哥在卖他钓来的鱼,他很注意环境卫生,在替买家杀鱼时,在地上垫了编织袋片。前后20分钟,大大小小十多条鲤鱼鲫鱼售完,他收拾家什走人,地上除了水湿无痕迹。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">我始终反对市容监察人员,对摊贩的凶神恶煞执法。市容观瞻与民众自我就业、增加收入、市民方便廉价购物,孰轻孰重,其实是不言而喻的。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">宏村景区里街边的地摊。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">匠人精神</span></p><p><span style="font-size: 20px;">李坑村村道边木制品售买店门口,这位木匠正在工作,我观察了片刻,这位木匠对木板平面的平整光洁度要求很高,反复地揉摸目测。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">在什么工艺都有机具代劳,且效果更好的如今,还能有如此认真计较的精神,难得!</span></p><p><span style="font-size: 20px;">一个人一生中始终认真地做一件事,做到极致便是专家,行行出状元啊!</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">电脑时代的砚台</span></p><p><span style="font-size: 20px;">这是一家售卖砚台毛笔的商店,店主正在门口精心制作砚台。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">在如今这个电脑都已在二线,用手机就能搞定一切的时代,钢笔也已基本被废的时代,毛笔除了书法爱好者外无人使用,写毛笔者也基本用墨汁了,砚台还有存在的意义吗?这么认真精心制作的砚台还有多大的销售量?</span></p><p><span style="font-size: 20px;">我觉得还是有存在的意义的,因为这是传承中华文化的需要和必然,中华古文明之所以至今生生不息,不就是因为有无数个砚台这样的因素始终在传承吗?</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">世界那么大,我想去看看。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">这对小情侣,在石潭村的观景摄影点,搭起了帐篷,架起了卡式炉,煮开了火锅……</span></p><p><span style="font-size: 20px;">他们是在努力的实践着:世界那么大,我想去看看。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">而我们这一代,流淌在血液里的认知是:少壮不努力,老大徒伤悲。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">孰是孰非,难以言说。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">我在石潭村山顶上和落日组了回CP。</span></p><p><span style="font-size: 20px;"></span></p> <p><span style="font-size: 20px;">山坳里的石潭村。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">家长里短</span></p><p><span style="font-size: 20px;">这是一幅非常温馨的村庄景象,团友杨白劳摄于宏村。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">农村妇女洗衣干活时议一议家长里短,说一说老少闲话,这是典型的农村生活景象。如果连这样的景象也没了,那还能叫农村吗?</span></p><p><span style="font-size: 20px;">我喜欢这美丽的画面。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">大鹅的故事</span></p><p><span style="font-size: 20px;">在宏村村庄里,有个叫月沼的大池塘,以前去宏村,都能看到在月沼里悠游的大鹅,是摄影爱好者们镜头里的主角,这次却没有看到。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">来过宏村十多次的团友王家骏,忍不住问月沼边设摊的大婶:这月沼里的大鹅呢?</span></p><p><span style="font-size: 20px;">大婶看着王家骏手里的相机,指着墙上挂着的鹅干答道:你们光知道给大鹅拍照又不给我钱,我把大鹅都杀了,你喜欢的话买两只去吧!</span></p><p><span style="font-size: 20px;">王家骏气得张口结舌。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">喜欢拍鹅的,就是喜欢吃鹅的?</span></p><p><span style="font-size: 20px;">在一边听了这对话的我,又想起毛主席的名言:严重的问题在于教育农民。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">吃鸡起舞?</span></p><p><span style="font-size: 20px;">晚饭后,在山村姬公尖民宿门口的一片小场地上,26位结伴同行的广场舞“大妈”们,轮番上阵跳开了广场舞。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">去年的此时,在川西海螺沟雪花飘飘的雪地里,也看见过这样的景象。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">广场舞,已经成了中国大妈的精神鸦片吗?有广场要跳,没有广场创造广场也要跳?!</span></p><p><span style="font-size: 20px;">民宿老板:这群女人中午吃饭每桌吃了一只土鸡,晚饭时又要求每桌加一只土鸡,有劲着呢!</span></p><p><span style="font-size: 20px;">成语有闻鸡起舞,要改成吃鸡起舞?</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">文艺的未来</span></p><p><span style="font-size: 20px;">每次到宏村,都可以看到无数的文艺青年们在写生,最多的是在村口的南湖边,村中的月沼边。写生的人群中,文艺女青年占90%以上。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">被画的是自然景色,画画的成了人文景色,浑然天成。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">我疑惑:把农村美景都画进了她们的画纸,可她们将来会喜欢农村吗?农村,在她们的心目中,真是美的吗?</span></p><p><br></p> <p><span style="font-size: 20px;">遛狗</span></p><p><span style="font-size: 20px;">这是我在宏村街头拍下的遛狗照。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">几年前党中央提出精准扶贫,脱贫攻坚,并限今年底前消灭全国贫困县时,说实话我是将信将疑的。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">以我对农村相当程度的了解,知道中国农村几千年来,每个村庄里都会有一个或几个的赤贫——懒汉,江南人叫做懒料坯。这些人是厌恶劳动的好逸恶劳者,是他人施舍下的寄生虫。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">如果是上世纪七十年代,我在白天的村庄里看到图中的景象,我会断定这是个懒料坯,但现在不敢下此结论了。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">昨天从电视新闻里获悉,全国仅剩的832个贫困县,在精准扶贫的脱贫攻坚之下,已经全部脱下贫困的帽子了。这些天的新闻里,也看到了许多授之以渔的精准扶贫例子,其中不乏懒汉变成了勤快的庄稼汉。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">希望我拍下的这位汉子,是一位幸福而勤奋的庄稼汉。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">靠山吃山</span></p><p><span style="font-size: 20px;">在山村姬公尖的便道边,这位大兄弟做的便是靠山吃山,在家门口摆摊售卖山货。虽然也有支付宝、微信收款的二维码,但估计他是不会搞线上销售的,因此销售规模搞不大,前景也就是脱贫,最多是小康了。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">而在我们居住的民宿里,因为家里有位大学生,会玩网上销售,家里十多口人忙碌着拣货,装箱,将柿子发往各地。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">都是靠山吃山,但吃法不一样,效果便也不一样。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">网购</span></p><p><span style="font-size: 20px;">这是我从民宿主人家网购的吊柿子,下单后3天便送到了家。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">这些天,马云因为大嘴和贪婪,被唾沫淹得快透不过气了。那些前几年崇拜他到五体投地,没羞没臊地喊他马爸爸的人,如今都来骂他了。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">人不能这样落井下石痛打落水狗,当初喊马爸爸是你们自觉自愿的!</span></p><p><span style="font-size: 20px;">还是要实事求是,网络购物的盛行,方便了百姓,减少了成本,扩大了就业,致富了穷人,马云功不可没!</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">诗意盎然的湖面。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">前一天傍晚,也是这片湖面,也是乘坐竹筏,却因在红杉林中穿行,且游客浪笑盈耳疯态毕现,诗意了无。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">是日清晨,空腹出行,包筏游湖,捕捉美景,便有了这张美图。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">我也有一双发现美的眼睛,难得。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">团友王家骏用无人机航拍下的落羽杉林和水道航船。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">姬公尖山村,这家的阳台,是拍摄山头日出,朝霞满天的最佳角度。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">于是,生意找上门来了,我的4位团友隔夜约定后,摸黑叩门登上阳台。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">主人收了40元后,泡上热茶,摆开小吃,奉上时令水果柿子免费挺吃。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">我的团友盛赞这家主人的热情好客。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">徽州人,待客之道的底色还是文化的。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">手艺的坚守与父亲</span></p><p><span style="font-size: 20px;">这张照片的场景,令我想起了儿时父亲开的小剃头店,眼睛里便有些湿润。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">在这家理发店隔开三家店面,开着一家美发中心,里面有5位客人在美发。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">而照片里这家店,刚送走一位剃了头、修了面、掏了耳朵的老哥哥,我亲眼目睹了费用是3个钢嘣儿。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">这家店能赚多少钱?不用问也能明白。为什么还要开下去?</span></p><p><span style="font-size: 20px;">我想是为了坚守对乡亲的承诺,为了坚守掏耳朵这样的传统服务。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">我对这位师傅肃然起敬。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;">乡间的规矩</span></p><p><span style="font-size: 20px;">在宏村村外,团友老费二三十年的老朋友,盛情邀请我们到他府上吃晚饭。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">这是一顿家宴规格的晚饭,除了一应俱全的徽派特色菜外,掌勺的主人小儿子,甚至做了一盆粤菜里的蒜蓉开片虾,味道还挺地道。</span></p><p><span style="font-size: 20px;">让我更感慨的是,主人还将他的长兄请来出任主陪,既体现了对客人的高度尊重,也体现了家事尊长的规矩和古风!</span></p>