如果说,眼睛是心灵的窗户,那么,口舌就是心灵的门户。然而,一个人能够管住自己的门户,修缮自己的门户,擦亮自己的门户,绝非小事,更非易事。

按照佛家说法,人有“六根”,口舌就是其中一根。而管住口舌是对出家人的基本要求,口舌清净是实现“六根清净”的必然要求。

释迦摩尼佛曾教导弟子说:“不说他人过,亦不称已德”。倘若能够按照佛陀的教导去做,就不是一般的凡夫俗子了。

祖师曾说:“言由心生,口业不净,心亦不清净,往昔所修福报,都会被折损”。也就是说,言善心则善,言恶心则恶,而口业是有损福报的。

十善法对口业有四戒:不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。这四戒囊括了所有不善之言。

其实,对于口舌,民间也有多种箴言,都值得铭记在心。譬如:“守口不密,祸患自起”;“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”;“静坐常能思己过,闲谈莫论人是非”;“言多必失,祸从口出。”这些名言警句都是告诫人们管住自己的口舌。

还譬如:“水深不语,人稳不言。”;“嘴下要留三分得,留下嘴德七分福,有德天下世人赞。”;“说得再好,不如做的好,”等等,还有许多类似于规劝世人的良言,说法虽不同,但目的只有一个不造口业。

我在网络上看到这样一个典例,发人深省,启人心智:在九华山有位老尼师,年纪已136岁,身体健朗,自出家至今从不讲任何闲话,开口闭口一句“阿弥陀佛”;有人问她话,若和修行有关,则正面开示数言;若和修行无关,则闭口不答;生活简朴,三餐起居生活,完全自己料理,从不假手他人。

老尼师大慈大悲,德行千里,有求必应。若有人乞求加持,从不拒绝,老尼师会用手掌拍头做三次加持,尤其是有些疑难病人随即获痊愈,这个方法也是念佛的三昧功德之力。

老尼师的威德远扬,许多媒体争相采访,但老尼师在镜头前,仍然一心念佛,泰然自若,不为所动,任凭记者访问的天花乱坠,她却从不答话。老尼师曾言:“无论在家还是出家修行,若能守住口业,则成佛一半。”事实上,老尼师身体力行,为大众做出了典范,无不令人敬重。作为凡夫俗子,尽管修行不到老尼师这步田地,但是,谨守口业,嘴巴积点口德,不造口业,还是必须要做到的。

一个人倘若能够做到不尖酸刻薄,不冷嘲热讽,不谎话连篇,不阿姨奉承,不甜言蜜语,不花言巧语,不挑拨是非,不诅咒他人,不恶语伤人,不信口开河,不牢骚满腹,那就是一个有德行的人,一个有福报的人,一个脱离低级趣味的人。

古人云:人为善,福虽未至,祸已远离。人为恶,祸虽未至,福已远离。

千言万语终归一句话,管住自己的门户,多积口德,是给自己积德,也是给子孙积福报。