大漠敦煌(二)莫高窟

九龙湾

<p>  参观完嘉峪关“天下第一墩” 时已过午,稍做休息就匆匆赶路。出嘉峪关,一路向西,380多公里。我们按照酒泉国旅袁导游给设计的路线朝敦煌进发。 </p><p> 袁导游给我们联系好在敦煌的两天游览行程。</p><p> 我们必须在今天(9.19日)天黑前赶到敦煌。晚住敦煌市,游敦煌夜市,第二天上午有面包车接我们游览鸣沙山月牙泉,同时给我们网上预约的莫高窟B票是20号下午2:00入场,要求提前一个小时在景区门口候场。</p><p> </p> <p>  穿行在戈壁滩,天滩一色,灰色的公路通向无尽头的天际,阵风从侧面吹来,车子有漂移的感觉,握方向盘的双手捏出了汗。时而黄沙漫漫,覆盖了半边公路,时而沙尘飞扬,遮天蔽日,龙卷风在不远处打着旋掠过车边。</p> <p>  置身戈壁,心灵深处像是被彻底的净化了,仿佛自己拥有了整个世界、整个天空,那种荡气回肠的美,是远古的美、是脱俗的美、是震撼的美。</p> <p>  途经瓜州服务区,必须吃瓜。不知是瓜贩进瓜渠道不对,还是此瓜即如此,反正是不如我们内蒙的华莱士,也不如新疆的哈密瓜好吃。不过在这前不着村,后不着店的茫茫戈壁滩吃上如此新鲜、水灵的甜瓜也算是一种奢侈啦。</p><p><br></p> <p>  太阳快要落山的时候,我们终于到达敦煌市。按照导航直接入住“好上好”家庭旅馆。</p> <p class="ql-block">  和“好上好”张掌柜探讨敦煌美食攻略。</p> <p>  敦煌夜市,也称为沙州夜市,位于阳关东路,是敦煌最大的夜市,这里是丝路美食和丝路工艺品的聚集地,因为具有鲜明的地方特色和浓郁的民俗风情,被誉为敦煌“夜景图”和“风情画”。</p> <p>   为了能喝点酒,我们是打车去敦煌夜市的。</p><p> 夜市里灯火辉煌,人头攒动,食客们操着各地方言高谈阔论,我似乎置身于梦幻之中。在河西走廊的最西头,戈壁滩中弹丸小镇里居然有如此热闹的场景,我还没有喝酒就已经醉啦……</p> <p>  次日(9月20日),游览完鸣沙山月牙泉景区后,面包车又把我们送到莫高窟,下午两点准时到达莫高窟游客集散中心,乘旅游大巴进入景区。</p> <p>  莫高窟,俗称千佛洞,坐落在河西走廊西端的敦煌。它始建于十六国的前秦时期,历经十六国、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等历代的兴建,形成巨大的规模,有洞窟735个,壁画4.5万平方米、泥质彩塑2415尊,是世界上现存规模最大、内容最丰富的佛教艺术地。</p> <p>  据唐《李克让重修莫高窟佛龛碑》一书的记载,僧人乐尊路经此山,忽见金光闪耀,如现万佛,于是便在岩壁上开凿了第一个洞窟。此后法良禅师等又继续在此建洞修禅,称为“漠高窟”,意为“沙漠的高处”。后世因“漠”与“莫”通用,便改称为“莫高窟”。另有一说为:佛家有言,修建佛洞功德无量,莫者,不可能、没有也,莫高窟的意思,就是说没有比修建佛窟更高的修为了。</p> <p>  隋唐时期,随着丝绸之路的繁荣,莫高窟更是兴盛,在武则天时有洞窟千余个。安史之乱后,敦煌先后由吐蕃和归义军占领,但造像活动未受太大影响。北宋、西夏和元代,莫高窟渐趋衰落,仅以重修前朝窟室为主,新建极少。</p> <p>  这座牌坊原为清代敦煌大户汪氏家族所建的节孝牌坊,位于敦煌县内城东街。为抢救文物,敦煌文物研究所常书鸿所长向县政府提出整体搬迁拆建牌坊的申请。得到批准后,将之重建于莫高窟宕泉河西岸。牌坊上现有三块匾额,分别书写“莫高窟”、“石室宝藏”、“三危揽胜”,均为郭沫若先生的墨宝。</p> <p>  元代以后敦煌停止开窟,逐渐冷落荒废。明嘉靖七年(1528年)封闭嘉峪关,使敦煌成为边塞游牧之地。清康熙五十七年(1718)平定新疆,雍正元年(1723)在敦煌设沙州所,三年(1725)改沙州卫,并从甘肃各州移民敦煌屯田,重修沙州城。乾隆二十五年(1760)改沙州卫为敦煌县,敦煌经济开始恢复。莫高窟开始被人们注意。</p> <p>  这是一个九层的遮檐,处在崖窟的中段,与崖顶等高,巍峨壮观。其木构为土红色,檐牙高啄,外观轮廓错落有致,檐角系铃,随风作响。</p><p> 这座窟檐在唐文德元年(888年)以前就已存在,当时为五层,北宋乾德四年(966年)和清代都进行了重建,并改为四层。1935年再次重修,形成九层造型。</p> <p>  其间有弥勒佛坐像,高35.6米,由石胎泥塑彩绘而成,是中国国内仅次于乐山大佛和荣县大佛的第三大坐佛。</p> <p>  清光绪二十六年(1900)发现了震惊世界的藏经洞。不幸的是,在晚清政府腐败无能、西方列强侵略中国的特定历史背景下,藏经洞文物发现后不久,英人斯坦因、法人伯希和、日人橘瑞超、俄人鄂登堡等西方探险家接踵而至敦煌,以不公正的手段,从王道士手中骗取大量藏经洞文物,致使藏经洞文物惨遭劫掠,绝大部分不幸流散,分藏于英、法、俄、日等国的众多公私收藏机构,仅有少部分保存于国内,造成中国文化史上的空前浩劫。</p> <p>  在多个洞窟外存有较为完整的唐代、宋代木质结构窟檐,是不可多得的木结构古建筑实物资料,具有极高的研究价值。</p> <p> 洞窟外,神态惟妙惟肖的门神分列两侧</p> <p>  敦煌石窟的500多个洞窟中保存有绘画、彩塑492个,按石窟建筑和功用分为中心柱窟(支提窟)、殿堂窟(中央佛坛窟)、覆斗顶型窟、大像窟、涅槃窟、禅窟、僧房窟、廪窟、影窟和瘗窟等形制,还有一些佛塔。</p> <p>  敦煌石窟文物保护研究陈列中心。</p><p><br></p> <p>  出于对文物保护的目的,莫高窟的洞窟内不允许拍照。篇内的雕塑和壁画大部拍摄于陈列中心的高仿品。</p> <p> 彩塑</p> <p>  彩塑为敦煌艺术的主体有佛像、菩萨像、弟子像以及天王、金刚、力士、神等。</p> <p> 壁画</p> <p>  石窟壁画富丽多彩,各种各样的佛经故事,山川景物,亭台楼阁等建筑画、山水画、花卉图案、飞天佛像以及当时劳动人民进行生产的各种场面等,是十六国至清代1500多年的民俗风貌和历史变迁的艺术再现,雄伟瑰丽。</p> <p>  各朝代壁画表现出不同的绘画风格,反映出中国封建社会的政治、经济和文化状况,是中国古代美术史的光辉篇章,为中国古代史研究提供珍贵的形象史料。</p> <p>  创造了莫高窟壁画的古代画师,大致分为三类:一种是僧官,有一定的社会地位,但为数不多。再就是画僧,他们是僧侣也会作画,人数较前者略多。最后便是纯粹的画工了,他们游走四方居无定所,在洞窟里作画,便在洞窟里起居,一旦完工,就再也看不到他们的身影了。可想而知这个巨大的绘制工程,一定是令许许多多的画工,耗尽了毕生的精力,他们走进了这状如蜂巢的石洞,恐怕就再也没有走出莫高窟了,正是这样一批优秀而又伟大的无名者,为后世留下了,人类辉煌的丝路文明的影像。</p> <p>  敦煌研究院院史陈列馆</p> <p>  敦煌研究院从上世纪40年代的敦煌艺术研究所创业始,经过几代人艰辛的工作,在敦煌石窟的保护和研究,敦煌艺术和敦煌文献研究、敦煌文化弘扬等方面都有辉煌的业绩。</p> <p>  莫高窟前干涸的宕泉河</p> <p>  西出敦煌市,顺便游览敦煌古城影视基地</p> <p>不到西北,不知天地之辽阔;</p><p>不到敦煌,不知西域之精彩。</p><p>敦煌,</p><p>一个隐藏着无数传奇的地方,</p><p>她有一种神奇的魔力,吸引着人们争相前来,一窥其貌。</p>