慈善诗会赋33作业

善因

主讲老师:陌上花开班主任: 一味愿你快乐辅导老师:秋风 招生进行中，微信联系:13505747197 1、什么是发语，送语？发送起什么作用？答：发语又叫“发语词”，是文言句首常见的语言现象，它经常放在句首表示要发议论，起引出下文的作用。古代称之为“发语词”，现代有的语法书称之为“提顿语气词”。发语包括三种：    原始如：原夫、若夫、观夫、稽其、伊昔、其始也    提引如：洎及、然则、矧夫、于是、已而、是故、借如、乃知    起寓如：嗟乎、至矣哉、大矣哉发语的用法： 1）“原始”，探索事物起源，原始发项。2）“提引”，承上启下之意。即所谓属事比辞，皆有次第，提引在中。提引，可以是段落与段落之间的“提引”，也可以是句与句之间的“提引”。3）“起寓”，开启下文，总结上文，直抒胸臆，起寓发头、尾。发送语没有固定的词汇。要根据文章的内容来自行发挥，决不能死往上按，也不能频繁使用，频繁使用会有画蛇添足之感。尤其不能一个提引多次使用，或者类似的发语在一个部位几次使用。 送，又称“送语”，“者也”、“而已”、“哉”之类也。送语主要用在文章末尾，起感叹作用，主要使用在文赋中。一般律赋、骈赋、骈文不用。 2、什么叫提引词，提引词有什么特点？答：提引词是承上启下的发语词。可以是段落与段落之间的“提引”，也可以是句与句之间的“提引”。提引词的用法 1、大凡壮句，其前面通常需辅以提引词。 2、提引词用于整句开头，也就是用在骈句上句的开头。提引词不需要对偶，所以骈句下句前不再加任何提引词。鉴于此，我们在判断句式时，应将提引词剔出后再论。 3、一字的“提引”多用于发篇或句与句之间承接，二三四字及以上的“提引”既用于段落与段落之间，亦可用于句与句之间，无定式。段落与段落之间，也就是另起段落的开头。4、换段、换内容、换韵一般都要用提引词，以提醒读者的注意。5、在同一赋中，提引词一般不能重复使用。提引词的特点1、提引词均为一些文言语气词，或是由介、助、连、代词加“观”、“稽”之类的实词等而组成。2、提引词从一字到三四字的都有，当然，四字以上的也偶可见之，只是比较少。3、提引词在骈句中的使用致使阅读节奏与诗不同，要单独划分节奏。“提引词”的大量使用，更是赋文与诗又一明显区别。 3、请在下面的赋中找出3个提引词，并说明它们在起承转合方面起的是什么作用。              白鹦鹉赋                    （以“容日上海，孤飞色媚”为韵）  王维（唐）　　若夫名依西域，族本南海。同朱喙（huì，鸟兽的嘴）之清音，变绿衣于素彩。惟兹鸟之可贵，谅其美之斯在。夫其入玩于人，见珍奇质。狎兰房之伎（jì）女，去桂林之云日。易乔枝以罗袖，代危巢以琼室。慕侣方远，依人永毕。托言语而虽通，顾形影而非匹。经过珠网，出入金铺。单鸣无应，双影长孤。偶白鹇（xián）于池侧，对皓鹤于庭隅。愁混色而难辨，愿知名而自呼。明心有识，怀恩无极；芳树绝想，雕梁抚翼。时衔花而不言，每投人以方息。慧性孤禀，雅容非饰。含火德之明辉，被金方之正色。至如海燕呈瑞，有玉筐之可依；山鸡学舞，向宝镜而知归。皆羽毛之伟丽，奉日月之光辉。岂怜兹鸟，地远形微。色凌纨（wán，细的丝织品）质，彩夺缯（zēng，丝织品）衣。深笼久闭，乔木长违。傥（同倘）见借于羽翼，与迁莺而共飞。答：《白鹦鹉赋》的提引词：1、“若夫名依西域，族本南海。”中的“若夫”，用于整句开头，用在骈句上句的开头，如本赋用在紧句开头。2、“夫其入玩于人，见珍奇质。”中的“夫其”，换韵用提引词，以提醒读者的注意。3、“至如海燕呈瑞，有玉筐之可依；山鸡学舞，向宝镜而知归。”中的“至如”既是换段、换内容、换韵用提引词，又是用于整句开头，用在骈句上句的开头，如本赋用在轻隔句开头。 摘抄《声律启蒙》四支　　茶对酒，赋对诗，燕子对莺儿。栽花对种竹，落絮对游丝。四目颉，一足夔，鸲鹆对鹭鸶。半池红菡萏，一架白荼蘼。几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时。智伯恩深，国士吞变形之炭；羊公德大，邑人竖堕泪之碑。 行对止，速对迟，舞剑对围棋。花笺对草字，竹简对毛锥。汾水鼎，岘山碑，虎豹对熊罴。花开红锦绣，水漾碧琉璃。去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵。笛韵和谐，仙管恰从云里降；橹声咿轧，渔舟正向雪中移。　　戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。梅酸对李苦，青眼对白眉。三弄笛，一围棋，雨打对风吹。海棠春睡早，杨柳昼眠迟。张骏曾为槐树赋，杜陵不作海棠诗。晋士特奇，可比一斑之豹；唐儒博识，堪为五总之龟。 1、说出《声律启蒙》四支部分（3小结）中有至少两个典故（不会的，群里相互讨论学习，禁止抄袭！）答：《声律启蒙》四支部分（3小节）智伯恩深，国士吞变形之炭；羊公德大，邑人竖堕泪之碑。本联包含两个典故：上联出自《战国策之赵策一》。智伯是春秋末战国初晋国的权臣，由于统治阶级内部纷争，给赵襄子联合韩、魏诛杀。之前，侠士豫让被其以国士对待，豫让为报答智伯的知遇之恩，决意为其报仇。他将生漆涂在身上使皮肤生疮，剃掉眉毛头发，吞烧红的木炭改变自己的声音，使别人无法认出自己，多次谋刺赵襄子。下联出自《晋书之羊祜传》。羊公是对晋人羊祜的尊称，其主管荆州军务诸事，在任十年，勤政亲民，深得百姓爱戴，死后襄阳百姓痛苦流涕，其部下在羊祜生前游玩休息的岘山立碑建庙纪念，每年祭祀,见碑者无不堕泪。后人称此碑为堕泪碑。 2、以本段内容为素材，造壮句、紧句、长句、轻隔句各一组，用“组篇法”并组成一篇短文！（无需写成一篇赋文）素弦答:尔知汾水鼎，砚山碑。花笺草字，朱笺毛锥。蕊香而锦绣，水漾而琉璃。笛韵和谐，仙管而从云中降；橹声咿呀，渔舟而向榭边移。同道同乐【评语】正确（讲义的顺序是，壮，紧，长，隔，但在实践写作时，壮句不能开篇） 善因答：惟昔花锦绣，水琉璃。衔泥紫燕，隔叶黄鹂。海棠春而睡早，杨柳昼而眠迟。乡里串门，去探邻舍之枣；野春忙日，出种后园之葵。同道同乐【评语】正确（在实践写作时，壮句不能开篇，这是讲义所要求的。） 陌上尘答:观夫韩干画，李陵诗。花街夺锦，香径凝脂。柳绊长堤之千万树，花横野寺之两三枝。湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁；海棠经雨，脸边清泪湿胭脂。碧玉君【评语】隔句第二四分句己超过四字，应该加虚词。 炎福答:四目颉，一足夔，鸲鹆鹭鸶。半池红菡萏，一架白荼縻。几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时。智伯恩深，国士呑变形之炭；羊公德大，邑人竖堕泪之碑。碧玉君【评语】五字及五字以上長句应加虚词，你怎么沒加呢？你造的隔句是轻隔，且第二，四分句字数不相等，重隔是前分句六字后分句四字。 萧入铭答：观夫三弄笛，一围棋。海棠睡早，杨柳眠迟。嗟乎，张骏曾为槐树之赋，杜陵不作海棠这之诗。晋士特奇，可比一斑之豹；唐儒博识，堪为五总之龟。杜芹芳【评语】正确。 幸运星答:最喜茉莉茶，杏花酒。春暖回燕，柳绿绕莺。花开红于锦绣，水漾碧于琉璃。山怀倩影，水映红妆两相融；燕语莺啼，鸡鸣蝶舞百花笑。杜芹芳【评语】加提引词、虚词。“最喜”不是提引词，古文中常用的提引词讲义中有，不能自己造提引词。 一抱红阳答:若夫栽花种竹，落絮游丝。四目颉，一足夔。半池红之菡萏，一架白之荼縻。智伯恩深，国士吞变形之炭；羊公德大，邑人竖堕泪之碑。清秋子【评语】①壮句前要加提引词，②虚词的使用须有变化，③组篇若能自创内容，更妙也。 泰然自若答:闻夫汾水鼎，砚山碑。海棠春睡，杨柳昼眠。花开红于锦绣，水漾碧于琉璃。智伯恩深，国士吞变形之炭;羊公德大，邑人竖堕泪之碑。清秋子【评语】句式基本正确，进一步学习将更出色！ 林海一叶答：观夫三弄笛，一围棋。海棠睡早，杨柳眠迟。张骏曾为槐树之赋，杜陵不作海棠之诗。晋士特奇，可比一斑之豹；唐儒博识，堪为五总之龟。吾空【评语】正确。 仗剑天涯答:花开锦绣，水漾琉璃。去妇因探邻舍之枣，出妻为种后园之葵。观夫汾水鼎，岘山碑。笛韵和谐，仙管恰从云里而降；橹声咿轧，渔舟正向雪中而移。吾空【评语】正确。 雁掠风答:观夫汾水鼎，砚山碑。半池菡萏，一架茶蘼。海棠春之睡早，杨柳昼之眠迟。笛韵和谐，仙管恰从云里降;橹声咿轧，渔舟正向雪中移。秋风【评语】壮紧句正确，长句虚词没处理好“杨柳迟眠于昼，海棠早睡于春。”轻隔为前四后六，后分句需加虚词。 董志达答：观夫栽花种竹，落絮游丝。海棠春睡之早，杨柳昼眠之迟。夫其三弄笛，一围棋。晋士特奇，可比一斑之豹；唐儒博识，堪为五总之龟。牛栏草【评语】正确。 茂林修竹答:观夫三弄笛，一围棋。海棠睡早，杨柳眠迟。嗟乎，张骏曾为槐树之赋，杜陵不作海棠这之诗。晋士特奇，可比一斑之豹；唐儒博识，堪为五总之龟。牛栏草【评语】多了一个字“这”。 水润勤耕答:观乎红菡萏，白茶蘼。几阵春风，一番夜雨。花开红于锦绣，水漾碧于琉璃。笛韵和谐，仙管而从云中降；橹声咿轧，渔舟而向榭边移。齐淑华【评语】正确。大漠胡杨答:观夫韩干画，李陵诗。花街夺锦，香径凝脂。柳绊长堤之千万树，花横野寺之两三枝。湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁；海棠经雨，脸边清泪湿胭脂。齐淑华【评语】隔句后分句需加虚词。玉答：半池菡萏，一架荼蘼。且夫三弄笛，一围棋。几阵秋风且应候，一犁春雨而短时。笛韵和谐，仙管之从云里降；橹声咿轧，漁舟且向雪中移。芦荟【评语】哪些是常用提引词，课文上有具体的说明。另外，超过四字的句子要加虚字。 微澜答：观乎三弄笛，一围棋。海棠春睡，杨柳昼眠。去妇因探邻舍之枣，出妻为种后园之葵。晋士特奇，可比一斑之豹；唐儒博识，堪为五总之龟。芦荟【评语】正确，具体运用以后按讲义上执行，譬如壮句不能放在段落开始。以后会越学越明白。空心竹答：花开锦绣，水漾琉璃。海棠急于起早，杨柳为之眠迟。既而三弄笛，一围棋。笛声悠扬，仙管为之云外降；橹声咿轧，渔舟恰于雪中移。醉里看花【评语】结合语义，“为之”“恰于”当是用法错误！请空心竹同学细心体会哈。 飞翔答:观夫汾水鼎，岘山碑。海棠睡早，杨柳眠迟。几阵轻风焉能应候，一梨春雨岂甚知时。雨打风吹，张俊甘为槐赋；花开锦绣，杜陵拒写棠诗。 一泓冰答:观夫至洛阳，自河池，林尽染，晚秋时。一路欢歌，曲径逶迤而荡漾；千山飞跃，危峰错落而逐追。五龙石洞，千古神奇。万灵造化，如梦如痴。是故飞湍涓涓而涧水潺潺，经霜亭上而红枫冰浴。 1.提引词起到的就是一个起承转合的作用。辞赋文法上的起承转合，很大程度上就是通过提引词来实现的。2.提引词的作用:大起、承上、承易、承果、转言、转同、转设、转非、转深、重轮、转议、转允、转当、转驳、承允、归议、引再论、承故、承为、引分、承谓之、承顺。旧塾根据《文笔要诀》而作的一些总结与注解：大起：观乎，惟乎，原夫，若夫，窃惟（窃，自谦词。惟：这里作本意，即思或想），窃闻，闻夫，惟昔，昔者，盖夫，自昔，惟。旧塾解语：宜文之始用。承上：是故，至如，至乃，至其，于是，是则，斯则，此乃，诚乃。旧塾解语：顺上述诚成下文。承易：洎于，逮于，至于，既而，亦既，俄而，洎，逮，及，自，属。旧塾解语：承上述而分易之可用。等等诸如此类。   修竹赋                          赵孟頫fǔ （元）     猗猗（yī，柔美）修竹，不卉不蔓，非草非木。操挺特以高世，姿潇洒以拔俗。叶深翠羽，干森碧玉。孤生太山之阿，千亩渭川之曲。来清飙（biāo ）于远岑（cén，小而高的山），娱佳人于空谷。观夫临曲槛，俯清池。色浸云漠，影动涟漪。苍云夏集，绿雾朝霏。萧萧雨沐，袅袅风披。露鹤长啸，秋蝉独嘶。金石间作，笙竽杂吹。     若乃良夜明月，穷冬积雪。扫石上之阴，听林间之折。意参太古，声沉寥泬（liáo jué，空虚幽静）。耳目为之开涤，神情以之怡悦。盖其媲（pì，并）秀碧梧，托友青松。蒲柳渐弱，桃李羞容。歌籊籊（tì长而尖细）于卫女，咏《淇奥（yù））于国风。故于猷吟啸于其下，仲宣息宴乎其中。七贤同调，六逸齐踪，良有以也。     又况鸣嶰（xiè，山涧）谷之凤，化葛陂{bēi）之龙者哉!至于虚其心，实其节。贯四时而不改，柯易叶则，吾以是观君子之德。 作者简介赵孟頫（fǔ）（字子昂，号松雪道人，1254年10月20日-1322年7月30日），浙江吴兴（今浙江湖州）人，南宋末至元初著名书法家、画家、诗人，被称作“元人冠冕”。他博学多艺，文学艺术开创一代风气，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”，传世书迹有《洛神赋》《重江叠嶂图》《秋郊饮马》等。 岳阳楼记 范仲淹（宋） 庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。 予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？ 若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。 嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫!微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。 作者简介范仲淹（989年10月1日-1052年6月19日），字希文，苏州吴县人，北宋杰出的思想家、政治家、文学家，世称“范文正公”，有《范文正公文集》传世。 1015年，其苦读及第，授广德军司理参军，后历任兴化县令、秘阁校理等职，因秉公直言而屡遭贬斥。1043年，发起“庆历新政”，不久后，新政受挫被贬出京。1052年，改知颍州，于途中逝世，追赠兵部尚书、楚国公，谥号“文正”。 岳阳楼记对照翻译：　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。　　宋仁宗庆历四年春天，滕子京被贬谪到岳州当了知州。到了第二年，政事顺利，百姓和乐，许多已废弛不办的事情都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，在楼上刻了唐代名人和当代人的诗赋。嘱托我写一篇文章来记述这件事。　　予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？　　我观赏那岳州的美好景色，都在洞庭湖之中。它含着远处的山，吞长江的水，水势浩大，无边无际，早晨阳光照耀、傍晚阴气凝结，景象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟的景象。前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通到巫峡，南面直到潇水和湘江，降职的官史和来往的诗人，大多在这里聚会，观赏自然景物所产生的感情能没有不同吗？　　若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。　　象那连绵的阴雨下个不断连续许多日子不放晴，阴惨的风狂吼，浑浊的浪头冲白天空；太阳和星星失去了光辉，高山隐藏了形迹；商人和旅客不能成行，桅杆倒了、船桨断了；傍晚时分天色昏暗，老虎怒吼猿猴悲啼。在这时登上这座楼，就会产生离开国都怀念家乡，担心奸人的诽谤、害怕坏人的讥笑，满眼萧条冷落，极度感概而悲愤不端的种种情绪了。　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。　　就象春日晴和、阳光明媚，波浪不起，蓝天和水色相映，一片碧绿广阔无边；成群的沙欧，时而飞翔时而停落，美丽的鱼儿，时而浮游，时而潜游；岸边的香草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青葱。有时大片的烟雾完全消散了，明月照耀着千里大地，浮动的月光象闪耀着的金光，静静的月影象现下的白璧，渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！在这时登上岳阳楼，就有心胸开朗，精神愉快；荣辱全忘，举酒临风，高兴极了的种种感概和神态了。　　嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？　　唉！我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？他们不因为环境好而高兴，也不因为自己遭遇坏而悲伤；在朝廷里做高官就担忧他的百姓；处在僻远的江湖间就担忧他的君王。这就是进入朝延做官也担忧，辞官隐居也担忧。那么，什么时候才快乐呢？他们大概一定会说：“在天下人的忧愁之先就忧愁，在天下人的快乐之后才快乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？　　时六年九月十五日。　　写于庆历六年九月十五日（1046年）。 关于我们慈善诗会.创建于网络已经六年多的时光。一路的唐风宋雨，我们见证了国学的洪儒大雅。我们有优良的教师队伍，有QQ群、微信群、作业论坛、人人专题讲座。2019年又创建了实验班（收费），以多位老师对一的方式。全方位语音加文字点评。开设的学习班级有:对联、律诗、词、绝句、辞赋、元曲，六大学科。全套纸质讲义(对联、律诗、绝句、词、辞赋、元曲)，还有小巧玲珑方便实用的《唐诗三百首新编》、《联律词赋韵律合编》两书在手，随时随地就可以进行创作，数量有限，欲购从速!近期将推出《声律启蒙》、《笠翁对韵》两本启蒙资料，如有需要记得关注。联系微信号:13505747197加好友时，请注明原因。朋友们，欢迎您的到来，和慈善诗会一起，用诗词描绘人生情怀!招生总群号Q:782022837