有人总是说,无聊是常态,无奈是常态,浑浑噩噩是常态……我们现今的人们大部分都处于一种极度的身心分裂中,我们为了有一个更好的生活状态去拼命努力、拼命赚钱,在各种压力之下错过了生命中美好的风景,迷失了自我,失去了自己,渐渐的开始为生活中种种不如意的事情苦闷叹息,渐渐的,反而忘却了拼搏最初的目的是为了身心的幸福快乐。

早年的梦想已经被现实的残酷消磨得失去了本来面目,竞争的压力让我们难有喘息之机,别人工作的时候,自己要更卖力地超过他;别人休息的时候,自己更要抓住机会赢得成绩。

佛经里有这样一个故事,伟大的佛陀在一次讲法前,拿出了一条手绢。佛陀什么话都没说,只是默默地在手帕上打结,打了一个结,又打一个结,最后手绢上共结了五个结。佛陀坐下的弟子们都大惑不解,众人从来没有见过佛陀有这种举动,也不知道佛陀在手绢上打结是要来做什么。众弟子看着佛陀,一脸茫然、不明就里。

这时候,佛陀把打完结的手绢举起来,慈祥的目光扫视着众位弟子。佛陀说:“我要把这个打了结的手绢给解开,但是在解开它们之前,我想提两个问题。”坐下弟子都静静聆听佛陀的问题。佛陀说:“第一个问题是,这打结之前的手绢和打结之后的手绢有什么不同啊?”

佛陀话音刚落,一个叫做阿难的大弟子就站了起来说:“师父啊,按照我的理解,这打结前的手绢和打结后的手绢并没有什么不同。”接着阿难跟大家解释:“这条手帕就其存在来说,还是同一条手绢啊,它并没有改变什么。”大家都不约而同地点了点头,阿难又说道:“可是仔细观察起来,好像又觉得有所不同了,那就是形式上的不同,因为打了那五个结,所以手绢失去了原有的平整,五个结纠结在一起,让手绢变得皱巴巴的,手绢似乎失去了自由自在,显得有些沉重。”

佛陀听完阿难的解释,微笑了一下说:“阿难,你说得不错,这就是我要对大家讲的。”

“一个人的内心,在分裂的前后就其本质上确实没有什么分别,就像这条手绢,并没有因为打了结而缺少什么改变什么。一个人,当他失去了内心的自由和平衡,就其本质而言,他还是同一个个人。但是内心分裂的人,他已经失去了和谐。同样如这条手绢,纠结着,扭曲了。”

佛陀对阿难说:“我们的本性是一样的,世间芸芸众生都具有佛性,可是为什么有的人对人生有所觉悟,能够得到身心的和谐,而有的人却不能觉悟,依然要受着痛苦呢?阿难,你跟我的不同之处,在于你的境界不是佛的境界。在你的心灵深处,依然被五座大山所压,就像我手绢上打这五个结,得不到自由。”

佛陀又问了第二个问题。佛说:“现在我要解开这五个结,可是我要怎么样做才能解开它们呢?”这时,佛的另一位大弟子舍利弗站了出来。

舍利弗说:“师父啊,要想解开这五个结,就要靠近一点,仔细观察一番,看看这些结是怎么系上去的。先要明白它们是怎么打成的,才好去解开它们。如果在没有弄明白之前就贸然动手,有可能非但打不开,反而越解越紧,甚至再也解不开了。”

佛陀听完之后会心一笑,说道:“你回答得非常正确,先弄清事情的因,再去解决事情,这就是智慧啊。”

人们总是在担心失去,可是在拼命去“抓住”的同时,一个个内心早已是千疮百孔,充满了压抑、焦虑、苦闷、孤独和无助。而这个社会中复杂的人际关系更使我们常常感到困惑,感到身心疲惫、难以承受,要保持内心的和谐才能从根源上远离痛苦。

和谐 安宁


社会是个有序运行的系统,各阶级的人们各有所爱(消费),各有分工(盈利),互相交换,一片和谐,其乐融融。


供需不平衡的时候,和谐安宁被打乱,心情变的焦虑,压抑随之而来。理顺了供需关系,帮助运行顺畅便恢复了和谐,幸福!