爱我湘潭（五）

心平气和

五、佛法过去和现在我也是个典型的唯物主义者，对于宗教来说我是个门外汉，一窍不通。时至今日，对于佛法不得不刮目相看。放眼世界，宗教无处不有，纵观人类的起源也有“进化论”和“神创论”两种观点。这两方面是针锋相对的两大矛盾阵营，孰是孰非不可妄自定论，只好从表象来发表个人感触。我们一不谈佛法的起源，二不谈佛法的传播，更不谈佛法有多少功绩，先让我们看看寺庙吧！众所周知，凡有寺庙就有香火，香火兴旺的地方，旅游业就发达，经济也攀升，社会和谐，人丁兴旺。无论是道观、还是寺庙、还是庵，平时不说，农历初一、十五都有人焚香朝拜，文化内涵也很丰富。远的不说，光湘潭境内网络榜上有名的就有四十多座，如星罗棋布，其中有古老建筑的、有被废复修的、还有政策开放后重建的……许多寺庙集道佛儒于一体，表明中华民族传统文化的“融和”。另外还有许多“有寺名、无其寺”的，像茶恩寺就是最著名的一例，下面把眼光缩小到我乡境内: （大王土地庙除外）有名有寺的是“黄龙庙”（响水乡黄龙村）“白龙寺”（九华富家村）有名无寺的，过去有或许被毁的: “九华庵”（九华村）“九江庵”（鹤岭村）“朝龙庵”（朝龙村）“月庵寺”（响水乡星沙村……月庵寺原址湘潭县响水乡星沙村长岭组北端月形山山坡，坐北朝南，小时候曾经玩过一两次，具体什么样子也忘了，但它规模比昭山古寺的前身不相上下，肯定大于乌石庙。听说曾经有尼姑和尚大师在这里主持，传俗家弟子赵建良、赵孟成等，土改时，寺庙房屋划归当地平民生活住房，由于年久失修，大师圆寂，又逢破旧立新，俗家弟子不敢接手料理，只能尊师命传播佛法解救众生，传播佛法时，师父焚香执笔，微闭双目，神色凝重，面朝西南，口中念念有词，由于声音低沉，忽大忽小，旁观者也弄不清具体内容，偶尔听到“安博灵”“安楠”之类，半小时后，面朝患者在他（她）眉宇间画三道墨迹、或轻声呵斥几声，或画碗水患者喝几小口，或一点小小草药，就能解决医院不能根治的病痛，并且不收取费用。赵建良（人称赵建嗲）长期担任生产队长，工作繁忙，人们有事也不找他，所以，找赵孟成的人多，（后称赵满嗲）因此，一般人只知道赵满嗲会施法，晚年赠他绰号“赵满神仙”，少数人传说赵建嗲比赵满嗲更厉害，赵建嗲积劳成疾，英年早逝。赵满嗲年逾八十，无疾而终，近邻无不惋惜佛法普度众生，烧几张黄纸，燃几柱清香，念几句词就能治病救人，没密可揭，因为天机不可泄露。（部分人说他们是骗子，可他们并不索取财物，不知骗了你什么）想用唯物辩证法的观点得到证实，对不起，没人搭理你，你爱信不信，赵满嗲帮了那么多人，如果他收取钱财的话，必定富甲一方，但他冇收过别人一份礼，冇索取过一分钱，冇因此吃过别人一顿饭，生活非常平庸。与现在的医院相比真是天壤之别。他们图什么？是师傅这样教过的嘛？不知道！至今是个谜！水生万物，不润无根之草佛法无边，不度无缘之人不知道其他地方是否都有这样的“奇人”？可是有人给他们冠名“封建迷信”封建糟粕“骗人的把戏”“唯心论”等，看来要给他正名了，连毛主席都拜谢“石头干娘”，难道还有比毛主席更英明嘛？ 附: 湘潭寺庙（摘自湖南寺院网）昭山古寺（湘潭市岳塘区昭山风景区）易俗河金霞山龙兴寺韶山银田寺（又称白寺）湘潭关圣殿仙峰古寺（湘大）云塘集经会湘乡云门寺慈云寺（黄荆坪乡隐山东）乌石庙（彭总故居）荆紫峰佛慧寺（湘乡市）西禅寺（排头乡隐山）万佛寺（湘潭市东平镇）佛佑安（岳塘区先峰乡中心村）黄龙寺（响水乡黄龙村）龙安寺（响塘乡仙女峰）圆通寺（湘乡市俨然山）九龙庵（梅林桥镇海市村九龙山）定海寺（湘潭市）草衣寺（湘潭县晓南乡）慈悦庵（韶山市韶峰）凤凰寺（湘乡市东台市）茶恩寺（有其名无其寺）中林寺（中路铺镇石潭坝乡）白衣寺（家山镇石坝口石门岭）荆紫峰佛慧寺（湘乡栗山镇）宝峰寺（湘乡市）马化寺（湘潭县向韶村）永佛寺潭市镇安乐村清溪寺（韶山马颈坳清溪山）报恩寺（韶山罗山寨）云居寺（湘潭市广云路银家围子10号）韶峰寺（毛泽东故居）五龙山大杰寺（湘潭县中路铺）桃花寺（湘乡市）海会寺（湘潭市民主路）唐兴寺（湘潭市窑湾）灵官庙（湘潭市护潭乡富强村）崇佛寺（湘潭市高岭路）鲁班殿（湘潭市白石公园）