惠山访古记/金秋诗社2020.庚子秋篇

丽影

惠山访古记 庚子立冬节前夕，常州老年大学金秋诗社组织部分师生开展了一次走出校门、走向山野、走近名人古迹的人文访古采风活动。 这次活动是将课内学习宋代诗词与课外寻访苏东坡、秦少游的遗迹相结合的尝试，是一种带有“体验式”的古代诗词与当代生活相融合的老年学员的人文教学尝试。 目的地是江南惠山。惠山，今日虽已单属无锡，但在近代以前乃至宋代，皆属常州府管辖的范围。此行，有一种乡里乡亲的感觉。 据文献记载，惠山，又名西神山、九龙山、冠龙山、惠泉山。晋代时，西域僧人慧照来此山传播佛法，与江南名贤交游。后人风雅，以慧照之“慧”改名此山，又“慧”“惠”形音相似，俗称“惠山”，沿用至今。唐代陆羽《惠山寺记》云：“山有九陇，若龙之偃卧然。” 我们的第一项访古活动是攀登惠山二茅峰，寻访并凭吊宋代婉约派词宗秦观之坟茔。一行十人，从惠山西麓的森林公园入口处开始，沿盘山公路而上，一路上只有少量的本地登山爱好者，未遇寻访古迹者，行走一个多小时，在二茅峰附近找到了秦观墓。 山路南侧，高耸一石牌坊，上书“秦观墓”三个大字，两侧有楹联：“记得踵三隐，岩阿相与邻。”“三隐”似指唐代处士王武陵、窦群、朱宿。此三人，苏东坡赞曰“萧然有出尘之姿”。路边草丛中有一块观赏石，上面刻有秦观《满庭芳》首句“山抹微云”。 秦观(1049年-1100年9月17日)，字少游，一字太虚，别号邗沟居士，高邮军武宁乡左厢里(今江苏省高邮市三垛镇少游村)人。妻子为徐文美。北宋婉约派词人，被尊为婉约派一代词宗，儒客大家，学者称为淮海居士。 少从苏轼游，以诗见赏于王安石。元丰八年(1085)进士。元祐初，因苏轼荐，任太学博士，迁秘书省正字兼国史院编修官。绍圣元年(1094)，坐元祐党籍，出通判杭州。又被劾以"影附苏轼，增损《实录》"，贬监处州酒税。继迭遭贬谪，编管雷州。元符三年(1100年)，复命为宣德郎，放还横州，卒于藤州(今广西藤县)。 作为北宋文学史上的一位重要作家，秦观一生仕途坎坷。秦观善诗赋策论，与黄庭坚、晁补之、张耒合称"苏门四学士"。尤工词，为北宋婉约派重要作家。所写诗词高古沉重，寄托身世，感人至深。长于议论，文丽思深，兼有诗、词、文赋和书法多方面的艺术才能，尤以婉约之词驰名于世。著作有《淮海词》三卷100多首，宋诗十四卷430多首，散文三十卷共250多篇，诗文相加，其篇幅远远超过词若干倍。著有《淮海集》40卷、《劝善录》、《逆旅集》等。 二茅峰南坡，牌坊后面，即是较陡的崖壁，树丛中有一条曲折的幽径，是就地取材，用碎黄石随意铺就的，高低不平。大家相互照应，走进幽径。 转了一个小湾，就看见了墓冢。一个半圆形的墓园，前有碑亭，碑上补刻有一篇《建炎四年诰》，是为秦观“平反昭雪”的文章。碑亭两旁立有数块石碑，分别刻有秦观的著名词章，后人的凭吊诗词，家族后裔的修缮记等。 登上七级台阶，有一石炉；再向上，即是墓碑，红字竖写“秦龙图墓”四个颜体字。 矮矮的坟墓上，长满了碧青的兰草，右侧后，竟然藏有一小池塘，半池山水，铺满了秋叶。虽已深秋，但松篁环绕，一片绿意葱茏。 大家上前致意拜谒，有人拿出两只金黄的甘橘，权作祭品，放在供桌上，表达致敬之意。此墓，已升级为省文保单位。应能告慰九泉之下的秦龙图学士的英灵了。 诗友此行，虽然花费了三小时多，但收获颇丰，凭吊诗词精彩纷呈： 踏莎行·秋日谒秦观墓游惠山古镇有感沙春元 路远山高，林深岩宕，竹篁松荫兰馨傍。词宗千载此长眠，心香一瓣君前仰。 陆览彩舆，池观画桨，泉流凤谷游园暢。龙图倘若梦醒时，定当援笔新词创。 登惠山谒秦观墓周伟 岩阿孤冢草离离，翁媪秋登读石碑。寂寞缠绵多隐语，清新婉约少游词。 登惠山谒秦观墓郭晓冰 二峰南麓斜阳暮，翠柏青松隐古坟。婉约词宗千载颂，慕名寻迹祭贤君。 千秋岁谒秦观墓步韵颜老师《千秋岁(步秦观格)》徐卫建 九峰苍岭，黄石阶幽静。漫枯叶，淹徯径。密林碑刻立，冥寂无声咏。兰松茂，华光抖落疏疏影。 开启新词境，婉约登高顶。吟秦曲，思方醒。柔风时抚拍，闲鹤追纷竞。霜雪白，飞云空碧怀憧憬。 千秋岁（仿秦观格）庚子晚秋，与常州金秋诗社诸诗友，登惠山凭吊秦龙图墓。 颜正源 惠山重岭，空谷低回静。披坠叶，穿幽径。龙图碑又立，兰草青青咏。松竹茂，碧云绕墓千千影。 婉约开新境，千载登峰顶。君一曲，秋风醒。太湖轻浪拍，野鸟苍穹竞。天际白，芳思渐老存憧憬。 踏莎行·秋登惠山谒秦观古墓沈丽 秋野疏林，霜天阔路。凌空紫壁烟篁处。兰馨碑碣静无声，云亭拜谒淮公墓。 砚落清泓，风吟檀楮。弦歌婉约怆然去。惠泉有韵问迷津，湖山寄暢千帆渡。 谒秦观墓陆振光 苍碑孤冢没蒿莱，婉约高名素敬哉。细竹闻风留客梦，疏松见日负尘埃。半潭清水丛茅老，三尺黄泥杂树哀。谒奠未能倾一酹，聊将刍草奉茔台。 谒秦观墓蒋为民 金风玉露醉茅峰，千啭乌啼野卉红。半亩诗田连翠竹，一池明镜映苍穹。紫藤石上微烟墨，黄土垅前残酒盅。似水柔情朝暮望，佳期长梦鹊桥东。 谒秦观墓杨企南 微云一抹惠山坳，几個痴人兴致高。缥缈盂城怀胜迹，殷勤学子诵离骚。词吟婉约悠扬笛，墨绽豪雄陶醉醪。若是两情能弄巧，欣邀玉局太虚遨。 注：首字借用邻韵。 踏莎行· 金秋诗社众友谒秦观墓丁元昌 云朵悠悠，风絲缕缕。惠山迤逦斑斓旅。汗流衰鬓跋秋林，少游孤冢寻何处？ 志趣相投，岂争晨暮。千年婉约知音叙。一朝膜拜有灵犀，恰如郴水潇湘语。 我们的第二项访古活动是走进惠山寺，寻访“天下第二泉”，在名泉胜境与北宋大文豪苏东坡见个面。 慧照长老虽然建造了惠山寺，却未发现惠山泉。此泉在唐大历十四年（公元779），由无锡县令敬澄开凿。著名诗人李绅赞其“人间灵液，清鉴肌骨”。据唐代文士张又新《煎茶水记》云：湖州太守李季卿询问天下水之优劣于陆羽，陆羽答曰：“庐山康王谷水帘水第一；无锡县惠山寺石泉水第二；蕲州兰溪石下水第三------”，共品出二十水。由此奠定了“天下第二泉”的名声。 自唐以下，赏惠山泉水者不计其数，独苏东坡名声最显。苏东坡云：“惠山寺东为观泉亭，堂曰漪澜，泉在亭中，二井石甃相去咫尺，方圆异形。汲者多由圆井，盖方动圆静，静清而动浊也。流过漪澜，从石龙口中出，下赴大池者，有士气，不可汲。泉流冬夏不涸，张又新品为天下第二泉。”至今，其地理形势未有大变。 熙宁六年冬，苏轼沿漕运北上賑灾，顺道拜访惠山寺。钱道人陪同苏轼登上惠山绝顶，观望太湖风景；苏轼端出珍藏的极品茶——小团龙凤茶与之共享，以示尊敬和友好，并赋诗一首《惠山谒钱道人，烹小龙团，登绝，望太湖》，其中颔联乃名句也： 独携天上小团月，来试人间第二泉。 今人津津乐道的“二泉映月”，其典出于此也。无一丝纤尘的碧空上，那一轮皎洁的圆月，倒映在澄澈透明的二泉之水中。这是一种多么富有诗意的境界啊。且慢，苏轼的诗意并不仅此薄薄的一层。苏轼是把用泉水烹茗茶的口头语转化成诗的语言。 “小团月”是指小团龙凤茶。据欧阳修《归田录》载：茶之品，莫贵于龙、凤，谓之团茶，凡八饼重一斤。庆历中蔡君谟为福建转运使，始造小片龙茶以进，其品绝精，谓之小团，凡二十饼重一斤，其价直金二两。然金可有而茶不可得，每因南郊致斋，中书、枢密院各赐一饼，四人分之。宫人往往缕金花于其上，盖其贵重如此。 “小团”茶，乃朝廷贡品。“其品绝精”，价格昂贵，数量极少。只有帝王、贵族、高官才能享受到如此佳茗。 但是，仅有佳茗，而无新泉活水，烹煎之茶也是难以入口的。惠山泉名扬天下，代代相传。苏轼闻名久矣，趁公干之余暇，赴名刹惠山寺谒好友钱安道之弟钱道人，舀一勺清澈之石泉，烹天下佳茗——小团龙凤茶，说禅论佛，得一日之清闲，是多么惬意的惬意啊。“独携”，一指唯有他才具有“小团”茶；二指他身上仅携有“小团”茶。“来试”，指他慕名而来，首次品赏天下第二泉。名泉烹佳茗，真名不虚传也。 我们诗友在此流连、观赏、拍照、交谈、沉思、有悟，妙句不断从心中、口中流出，落在纸上、网上，如： 秋日访惠山泉颜正源 久慕坡公味，来观第二泉。方圆还可蓄，深浅尚无迁。苍石流平转，空缝响渺绵。漪澜堂上客，千載品清妍。 随金秋诗社无锡采风谒惠山泉周伟 悠悠螭首吐灵泉，锦鲤池中各斗妍。寥寂孤亭犹自若，苍凉古寺且安然。幽探涧水青岩隐，却忆龙团玉局煎。一壑松风佛音远，金秋翁媪尽恭虔。 惠山天下第二泉陆振光 见底素沙鱼有色，潜流青石浅长涟。雪芽苏轼无双士，乳水茶神第二泉。山影萦回三曲路，波光映带五湖天。漪澜堂上甘香味，诗句清谈未悟禅。 此次活动，既登山凭吊了秦少游墓冢，又观泉怀想了苏东坡的当年风貌，大家留下了美好的印象，吟出了美妙的诗章。 阳湖散人供稿 附:惠山踏秋访古(云视频一、二)请分享 惠山访古记·文字供稿: 阳湖散人美篇及视频编制: 丽影2020年11月23日 注: 少部分图片引自网络及诗友其余自摄，背景曲引自音乐平台。特此为谢！