李孝椿狂草（一）

李孝椿书法

一 草者，应是生活中最浓于热烈情性的人。一幅作品没有情感的渗入与生发，其淡如水。原始儒家虽讲仁慈，但人情的心声正始于此。早期的儒家文献《性自命书》说："道始于情，情生性，凡人情可悦也。"书法特别是草书表现尤为强烈。情性的趋动，会使困滞的心灵打开，从而自在自得，这种适然的生命境界是自然而然，张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，怀素忽然绝叫三两声，满壁纵横千万字，颠张醉素以头濡墨，绝叫都是酒力的推助而情之所使，绝非现在那种令人作呕的创作时故意挤眉弄眼，狂呼乱吼的造作的无病呻吟。 艺术本就是情性的艺术，理学的存天理，灭人欲，本就是对人性的泯灭。书法家本就于作品中覆载着人情，天情与道情。一件书法作品没有情性的涵盖，不可能有安顿生命与精神的脉络，也不可能恒定与长存。正如张法先生言："魏晋的人格自觉可以说是庄子与屈原的合一”。看看张旭怀素的狂草以至兰亭叙，祭姪稿，寒食帖那一个不是充溢着一往情深的生命激荡。创作中这种情性的赴约，是一种生命境界的升华，是一种荡涤负累之情后超越的无情之情的跨越。李孝椿《耕砚喃哗》 亂山新雨足，碧澗泛桃花。獨坐清溪静，逍遥弄落霞。 牛渚西春夜，青天无片雲。登舟望秋月，空忆谢将军。余亦能高咏，故人不可闻。明朝挂帆去，枫叶落纷纷。 對酒不覺暝，落花盈我衣。醉起步溪月，鳥還人亦稀。 獨有宦游人，偏驚物候新。雲霞出海曙，梅柳渡江春。，淑气催黄鸟，晴光转绿苹。，忽闻歌古调，歸思欲沾巾。六尺整纸，作于2017 孝椿狂草六尺整纸，作于2018春。藤花春暮紫，藤叶晚秋黄。不奉春秋令，谁能应接忙。老莲诗 我家洗硯池頭树，個個花开淡墨痕。不要人誇颜色好，只留清气满乾坤。八尺条屏，作于2019 释文同上六尺整纸，作于2018年 子规啼彻四更时，起看蚕稠怕葉稀。不信楼頭楊柳月，玉人歌舞未曾归。六尺整纸，作于2018年 双飞燕子几时回，隔岸桃花蘸水开。春雨断桥人不渡，小舟撑出柳陰来。作于2020年十一月，四尺整纸 雪满阴山道，吾当还草堂。人漸新歲月，梅发旧时香。六尺整纸，作于2018年 月落乌啼霜满天，，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。四尺整纸作于2020年十一月 流水唱酒船，歸梦经南浦。蓮折鲤鱼风，吹落黄昏雨。 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。勸君更进一杯酒，西出阳关无故人。作于2020年十一月，四尺整纸 小橋溪落有新泥，半日無人到水西。残酒欲醒茶未熟，一簾春雨竹鷄啼。六尺整纸，作于2018 歸山深浅里，須盡（丘）壑美。莫学武陵人，暂游桃源里。作于2018年，六尺整纸 归山深浅里，须盡丘壑美。莫学武陵人，暂游挑源里。六尺整纸作于2018年 万枝寒无色，南枝獨有花。香闻流水处，影落野人家。六尺整纸，作于2017年 路入寒梅江树斜，十分浓雪一分花。野人能耐三更冷，明月空山向酒家。李鱓诗，書于2019年，六尺整纸 释文同上，四尺整纸，书于2020年 凛凛冰霜晨，皎皎风雨夜。南山有飞仙，来结寻梅社。作于2017年，六尺整纸 一树寒梅白玉條，迥临村路傍溪橋。不知近水花先放，疑是经冬雪未销。作于2019，四尺整纸 三夜秋声满人间，依旧砚边写心闲。萧飒竹雨听西牖，闻霁翠岚雲外山。三日秋雨未歇感兴，孝椿并书，作于2019 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。六尺整纸，作于2017 隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。，桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。六尺整纸，作于2017 獨坐池塘如虎踞，绿陰树下養精神。春來我若不開口，哪個蟲児敢作聲。毛澤東少年时詩，六尺整纸，作于2013年 江深竹静两三家，多事红花映白花。報答春光知有处，應須美酒送生涯。杜甫诗，六尺整纸，书于2018 江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。韋應物詩，四尺整纸，作于2019年 舟中一雨掃飛蝇，半脱倫巾卧翠藤。清梦初回天日晚，数聲柔橹下巴陵。放翁诗，六尺整纸，作于2018年 夾路吹松风，連山秘幽邃。一径杳無人，白雲蕩空翠。四尺整纸，書于2019年 獨坐溪雲里，空谷响流泉。幽兰馨香重，未見與人喧。東湖遊望，孝椿并書，八尺条屏书于2019年 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出阳关无故人。唐诗，四尺整纸，書于2019年 山頭禅室掛僧衣，窗外無人溪鳥飛。黄昏半夜山下路，却聽鐘聲連翠微。六尺整纸，書于2017年 亭子净無尘，松花落葛巾。雲（林）遺法在，仿佛見天真。查士標詩，書于2019年，四尺整纸 牆角數枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，為有暗香來。王安石诗，書于2018年