<p> 初冬的天气，“乍寒还暖”。 11月20日，受多年来从事河洛文化研究的业余爱好者牛占亚老师的邀请，我和河大教师尹赛、洛阳历史文化爱好者由前往陕州区张茅乡探寻曾留在这片土地上的印记。</p> <p> 陕州区张茅乡位于三门峡市东部15公里处，历史文化积淀深厚。隋唐时期，为北崤函古道重镇。这里是被毛泽东称为“大政治家、唯物论者”的大唐贤相姚崇(出生于陕州硖石)的出生地。</p> <p> 作为古时长安西去洛阳必经之地的陕州区张茅乡张茅街，曾经商铺林立、车水马龙，然而随着时间的推移，其交通优势日渐消失，原有的张茅火车站也弃之不用。如今的张茅街与北方普通集市并无不同之处，东西走向，集市建筑沿街南北而建，然而散布其间的两处皇族遗址却为张茅街增添了别样的神秘和风韵。</p> <p> 陪同我们考察的张茅乡乡长曹生伟告诉我们:上世纪初，陇海铁路往西只修到张茅镇。因此，大量的西运物资由火车运到这儿，或分载到船上经黄河水运，或用马车载着经崤函古道西行，抑或是过黄河会兴渡口（茅津渡）北运至山西。同时，西部、北部各地的物资又船载车装拉到该镇等待装火车东运，这儿由此形成了一个经济中心，热闹程度可想而知。1923年，洛宁的“刀客儿”魏凤启带领百余“刀客儿"到张茅火车站抢走2.3万元，掳走民众30余人。</p> <p> 东村(唐、宋时期称“柳叶镇”，后改名叫“位店岭”。位店岭又分为“街、村、洼”三个自然村。“位店岭街”的东边一平地的村落)东村老村址，已有300多年的历史，古香古色、蕴藏着丰富历史信息和文化景观。村正北为高崖、村正南为沟壑，与村东、村西的沟相连，直通至正南的水沟。当年，东西寨门及寨子修建好之后，整个东村形成一个天然屏障。躲避日本人和“刀客儿”时，全村老少上了寨子躲难或躲在自家院内的暗道及天窑。村中窑院排列有序、阶梯式结构、整齐而紧凑。这种充分利用天然地理、地形构筑一系列防御工程是先人们高智慧的结晶，也是留给后人宝贵的精神财富。东村老村这一古迹难得一见，对年青下一代很有教育意义。</p> <p> 张茅街北侧有慈禧行宫遗址，人称大殿院。1900年即光绪二十六年6月，八国联军攻入京城，慈禧和光绪仓皇出逃。一路上慈禧吃穿用度排场不减，所到之处劳民伤财，百姓怨声载道。经历了逃命的颠沛流离，让得以返京的慈禧欣喜若狂，浩浩荡荡的皇家队伍不久抵达陕州，并在张茅留宿一晚。如今，院内房屋早已改建，只残留下几孔破窑和门墩、柱脚。</p> <p> 从慈禧行宫沿张茅街向西约1公里，在街南新寨有一处康熙行宫遗址。公元1703年即康熙四十二年，康熙西巡长安回京，曾在此办公住宿，并命三皇子允祉代替自己向北勘察黄河三门砥柱，欲治理黄河，恢复漕运。目前保存的仅有一处院落。这座院子坐北向南，北边是正房，一层是砖箍的窑洞，二层是瓦房，称为明房暗窑。整座院落虽然古朴典雅，却并不见富丽堂皇。</p> <p> 两位清王朝的最高统治者都曾与张茅街有过交往，两人相隔200年抵达过同一处所，一个心系江山社稷，思虑漕运发展；一个不顾黎民疾苦，只求奢华享乐。他们的行宫遗址相距不远，同样经历了风雨侵蚀、战火洗礼。如今，慈禧行宫荡然无存，康熙行宫游人不绝，这不知是历史的偶然还是人们的自然选择。帝王将相终为黄土，千秋功过留待后人评说。但历史留给张茅街的遗产，也该更好地保护，传承后人。</p> <p> 据曹生伟乡长介绍，该乡将发挥历史文化优势，讲好黄河故事，以“打造千年皇家驿站文化，助力乡村振兴”为目标，通过文化的挖掘发扬，场景的精心布置，生动地再现该镇驿站文化深厚的内涵，让游客充分体验驿站核心，在快乐温馨中定格难忘，全方位感受古风雅韵与时代潮流的相得益彰，千年文化与现代文明的交相呼应，构成皇家驿站独特的历史文化风情画卷，构筑独一无二的“驿站文化古镇”。</p> <p> 品，古建筑和人文景观带给我们的历史情怀；读，黄河文化五千年历史流传的不老传说。即将告别张茅，我们不禁又再次回眸。对于张茅，经历获知、了解、走访、感遇，真是有缘千里来相会了！</p>