<p> 2020年11月18日</p><p> 冬日的浙江,笼罩在蓝天白云下,大地还是一片葱茏,略微还能感觉出空气中的一丝湿热。</p><p> 从金华赶往仙居县的神仙居景区。</p><p> 神仙居景区对我这个北方人来说颇感生疏。求助万能的互联网了解,才知神仙居古名天姥山,又称韦羌山。天姥山因李白梦游留下了千古绝唱《梦游天姥吟留别》诗句而闻名于世。但在浙东绍兴市新昌县儒岙镇还有一座现名为天姥山的山。于是乎,究竟李白写的是哪座天姥山,成了历史上文人们争论不休的一个疑案。</p><p> 神仙居风光不错,地质构造非常独特,是世界上最大的火山流纹岩地貌集群。</p><p> 神仙居历经久远年代的日晒雨淋,风蚀水切,壑深崖陡,壁立千仞,或一峰独立,或联袂并肩,规模宏大,蔚为壮观。只可惜来不逢时,没有云雾,一览无余,没有遐想的空间。</p><p> 为方便游人游览,于悬崖峭壁上生生开出一条路来,迂回曲折,逶迤向前。</p><p> 景观中最令我感动的要数天姥峰了。斜阳烟霞里,峰峦叠嶂。天姆双手合十,面壁在祈祷着什么?究竟在祈祷什么?</p><p> 学诗仙儿,赶紧喝点儿小酒,让思绪再飞舞的快一些。毕竟是俗人一个,喝再多的酒,也是“腹中空空”,想不出个所以然来。</p><p> 神仙居还有一著名景点,叫做蝌蚪文。</p><p> 据文献记载,天姥山上原有石壁,刊字如科斗(蝌蚪)。对于天姥石壁上的蝌蚪文,《古谣谚》曰:”夏禹所践刻此壁。”天书蝌蚪文就刻在韦羌山的的蝌蚪崖上,布满了人工镌刻的日纹、月纹、虫纹、鱼纹等奇异图案符号。为什么古人要将文字镌刻于千仞绝壁之上?这些图文符号究竟有什么含义?千百年来,有无数志士学者前往探奇。据万历《仙居县志》和光绪《仙居县志》载:东晋义熙年间,一位姓周的廷尉曾“造飞梯以蜡摹之,然莫识其义”。以后郡守阮录和北宋县令陈襄亦“携众以观”,终因崖高路险,“云雨晦暝”,未得结果,扫兴而归。陈襄还留诗感叹道:“去年曾览韦羌图,云有仙人古篆书。千尺石岩无路到,不知蝌蚪字何如”。</p><p> 文史记载再吸引人,因我时间有限,只好神往了。</p><p> </p><p> </p> <p>以下为网络图片。</p> <p>附录:《梦游天姥吟留别》</p><p>唐代:李白</p><p>海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求;</p><p>越人语天姥,云霞明灭或可睹。</p><p>天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。</p><p>天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。(四万 一作:一万)</p><p>我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。(度 通:渡)</p><p>湖月照我影,送我至剡溪。</p><p>谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。</p><p>脚著谢公屐,身登青云梯。</p><p>半壁见海日,空中闻天鸡。</p><p>千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。</p><p>熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。</p><p>云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。</p><p>列缺霹雳,丘峦崩摧。</p><p>洞天石扉,訇然中开。</p><p>青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。</p><p>霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。</p><p>虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。</p><p>忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。</p><p>惟觉时之枕席,失向来之烟霞。</p><p>世间行乐亦如此,古来万事东流水。</p><p>别君去兮何时还?且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。</p><p>安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!</p><p><br></p>