秋阳撒进潭柘寺

二月之兰

十一月初的一个晴朗天气，我们开车去看潭柘寺的秋景。

潭柘寺是北京非常有名的一座古刹，位于京城西南的门头沟。北京流传一句话：先有潭柘寺，后有北京城。那么这个古刹究竟有多少年了？是什么时候初建的呢？

潭柘寺始建于西晋时期，经过考证，确切时间是在公元307年。它是佛教传入北京地区后修建的最早寺庙，距今已经1700多年了。始创时它名叫嘉福寺，是一个规模不大的小庙。

后来又发生了北魏和北周两次"灭佛"，逐渐破败。



这座寺庙的复兴是在唐代。由于武则天信奉佛教，使佛教得到迅速发展。在通天年间(696-697年)，佛教华严宗高僧华严和尚来潭柘寺开山建寺，持《华严经》以为净业，潭柘寺成为了幽州地区第一座确定了宗派的寺院。

后来的唐武宗李炎崇信道教，下令在全国排毁佛教，潭柘寺也因此而荒废。

之后的几百年，随着皇家对待宗教态度的变化，这座寺庙不断地生生灭灭。

到了金代，佛教禅宗在中都地区（现北京地区）有了很大的发展，潭柘寺先后出现了数位禅宗大师，大大提高了寺院的声誉。

金熙宗皇帝的亲临，更是让这座寺庙名声大振。金熙宗于皇统元年(1141年)到潭柘寺进香礼佛，还将当时的寺名龙泉寺改为"大万寿寺"，并且拨款对潭柘寺进行了大规模的整修和扩建，开创了皇帝为潭柘寺赐名和由朝廷出资整修潭柘寺的先河。

到了元代，元世祖忽必烈的女儿妙严公主为了替父赎罪到潭柘寺出家，后终老于寺中。她每日里在观音殿内跪拜诵经，"礼忏观音"，年深日久，竟把殿内的一块方砖磨出了两个深深的脚窝。

元代末期的元顺帝也崇信佛教，特别对潭柘寺甚是青眯。元顺帝曾请潭柘寺住持雪涧禅师享用御宴，并且由皇妹亲自下厨，礼遇之高前所未有。

明代从太祖朱元璋起，历代皇帝及后妃大多信佛，由朝廷拨款，或由太监捐资对潭柘寺进行了多次整修和扩建，使潭柘寺确立了今天的格局。

明代的潭柘寺成为当时对外交流的一个窗口，许多外国人久慕潭柘寺的盛名，纷纷到此学习佛法，有的甚至终老于此。

清康熙25年(1686年)，康熙皇帝降旨，命阜成门内广济寺的住持僧——著名的律宗大师震寰和尚为潭柘寺的钦命住持。当年秋天，康熙皇帝驾临潭柘寺进香礼佛，并且留住了数日，赏赐给潭柘寺御书金刚经10卷、药师经10卷、沉香山1座、寿山石观音1尊、寿山石罗汉18尊。

康熙31年，康熙皇帝亲拨库银1万两，整修潭柘寺。在震寰和尚主持下，从康熙31年秋到33年夏，历时近两年，整修了殿堂共计300余间，使古刹又换新颜。

康熙36年，康熙皇帝二游潭柘寺，亲赐寺名为"敕建岫云禅寺"，并亲笔题写了寺额，从此潭柘寺就成为了北京地区最大的一座皇家寺院。

清雍正年间，一向深居简出的雍正皇帝也专程到潭柘寺进香礼佛。

乾隆7年(1742年)，乾隆皇帝第一次游幸潭柘寺，"赐供银二百金、匾额九、楹联二、诗二、章幅子一轴、法琅五供一堂"。在潭柘寺到处都留下了乾隆皇帝的墨宝。乾隆9年，乾隆皇帝把御笔心经和自己手书的诗篇赐给了潭柘寺。

新中国成立后，1950年北京市园林局接管了潭柘寺，作为名胜古迹景区向游人开放，成为北京市首批开放的七个公园景区之一。

1956年，全国人大朱德委员长到潭柘寺视察，指示要修建一条从门头沟通往潭柘寺的公路，为前来游览的人们提供交通上的方便。

1957年夏，陈毅副总理到潭柘寺参观视察。

1957年10月28日，潭柘寺被列为北京市首批重点文物保护单位。

在文革期间，潭柘寺受到了空前的浩劫，文物遭到了毁坏和流失，建筑也受到了损坏，于1968年底被迫关闭。



1978年，北京市政府拨款重修潭柘寺，不仅整修了殿堂，重塑了佛像，而且还修建了旅游服务设施。1980年，潭柘寺正式向游人开放。

1997年初，潭柘寺恢复宗教活动。2001年6月，国务院确定潭柘寺为全国重点文物保护单位。

2007年9月9日，潭柘寺举行了隆重的建寺1700年周年庆祝活动。



要特别说明的是，这个寺庙的正名是清康熙帝赐的“敕建岫云禅寺”（岫云寺），而当地百姓因为它寺后有龙潭，山上有柘树，一直称它“潭柘寺”。现在，寺庙遵从百姓的习惯，也把它称为“潭柘寺”，而那皇帝的赐名反而不大有人知晓了。

思绪回到现实中。

潭柘寺距离城里有30多公里，开车一个小时可以到达。我们从西三环的莲花桥拐入莲石路，一路向西，转入108国道，然后就是门头沟的公路和隧道，不久就到达了目的地。一路非常顺畅，感谢公路建设者！

顺着停车场旁的小路向山上走。沿途就看到了沧桑的古树。

潭柘寺坐北朝南，背倚宝珠峰，寺内占地2.5公顷，寺外占地11.2公顷，再加上周围由潭柘寺所管辖的森林和山场，总面积达121公顷以上。

一路向山上攀登。沿途的古柏。

进入潭柘寺之前的牌楼。

终于来到潭柘寺门前。七旬老人不容易啊，多亏了这根拐杖！

请仔细看看寺庙大门上的额匾“敕建岫云禅寺”，那几个字可是清康熙帝的亲笔！是康熙帝给这座寺庙起的大名（敕，是皇上的诏书、命令的意思，敕建就是皇上下命令修建的意思啊），而右侧的“潭柘寺”则是当地老百姓惯用的俗名，现在已经变成大名了！

潭柘寺门前左边是这样两个石塔。格局有点独特。

右边是这样的莲花盆。

进入潭柘寺，终于看到了千年的古银杏树。它是潭柘寺的三宝之一。

寺庙大多种植高大长寿的银杏，而银杏树雌雄分株，往往是左右各一棵。

还有陪伴银杏的古树。

沧桑的古树依然生命旺盛。

潭柘寺的三宝之二是栽种于明朝的古树二乔玉兰。你能够看出它有400岁了吗？必须膜拜。

看看二乔玉兰的介绍。

玉兰不是春天开花吗？可是这棵古树仍然长满蓓蕾。

我在二乔玉兰前留影。

介绍一下潭柘寺的建筑布局吧！

潭柘寺寺院坐北朝南，主要建筑可分为中、东、西三路，中路的主体建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、斋堂和毗卢阁。东路有方丈院、延清阁、行宫院、万寿宫和太后宫等。西路有愣严坛、戒台、观音殿和龙王殿。

前院的天王殿。已经闻到了香火气。

天王殿中供弥勒像，背面供韦驮像，两侧塑高约3米的四大天王神像，天王殿两旁为钟楼。

让我感到意外的是，朝拜进香的许多是青年人！

小伙子在点莲花灯。

后面的正殿大雄宝殿。更是香客络绎不绝。

大雄宝殿殿面阔五间，重檐庑殿顶，黄琉璃瓦绿剪边，上檐额题"清静庄严"，下檐额题"福海珠轮"。

殿内正中供奉硕大的佛祖塑像，神态庄严。

又发现了一个有趣的景点——“百事如意”。其实就是一棵柏树和一棵柿子树并肩而立，看似亲亲蜜蜜，于是人们就给它取了吉祥的名字，还立了一个石碑，刻上字“百事如意”。

“百事如意”成了人们祈福之处。我们也不能免俗。

挂满了寄托心愿的金锁。

还有一面墙的祈福牌牌。

我们登高走西路。

观音殿是全寺最高处，上有乾隆手书莲界慈航，内供观世音菩萨，敛目合什，隽秀端庄。

潭柘寺的塔院中，共有71座埋葬和尚的砖塔或石塔，我们在观音殿旁就看到一个。

这是在下山路上看到的另外一处佛塔。

观音殿的西侧是龙王殿，殿前廊上有一石鱼，长1.7米、重150公斤，看似铜，实为石，击之可发五音，传说是南海龙宫之宝，龙王送给玉帝。

石鱼也是潭柘寺镇寺三宝中的一个。

石鱼是用来祈福消灾的。

从门外拍到的龙王。

这里居高临下，可以看到远山和风景。

高耸入云的柿子树。

雄伟的大殿以及后面的竹林。

竹林郁郁葱葱，得济于潭柘寺的风水。

向下走就是戒坛，一处重要的法事场所。

戒坛是和尚们受戒之处，新入道的小和尚就是在有栏杆的那个窄窄的台子上受戒的。台上里面有释迦牟尼像，像前有三把椅子，两侧各有一长凳，是三师七证的坐处，庄严肃穆。

工作人员告诉我们，受戒是一件特别隆重的仪式，现在已经很少举办了。

秋阳透过大殿的屋顶撒下来，甚是悦目。

再向下走，就到了楞严坛——僧众讲经学法的地方，是一处安静的场所。看起来像是重修过的。

终于又回到了前院。重又看到了满目金黄的银杏树。

金灿灿的阳光和满地黄色落叶相映成辉，还有熙熙攘攘的人群。

小孩子和觅食的鸽子🐦，一派祥和。

附庸风雅的老外。

再让我们看看潭柘寺的柘树。

柘树的叶子。

再见了，你这秋阳下美好的潭柘寺。

再见了，你这历经千年沧桑，而今又获新生的潭柘寺。

愿镇守在潭柘寺门前的石狮子，能够长长久久地保佑你的平安。