巩义窑陶瓷的拍摄与欣赏

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中国是陶瓷的故乡，陶瓷就是中国的象征。五千年沉淀下来的各个时代的文明遗物，已成为人类最宝贵的文化遗产，永世相传。

巩义市地处洛河与黄河交汇处的古洛汭地区，是中华文明之河洛文化的发源地，历史上的很长时期处于中国的政治经济文化中心，和古都洛阳的京畿之地。中国陶瓷巩县窑，泛指散落在巩义市境内的所有古窑址，多分布在黄冶、米河、芝田三地。

陶瓷的产生和发展，实际上是同人们的生活和生产实践紧密相连的。很久以前的原始时代，人们就用泥巴造型火烧做成各种形状器皿方便生活，这便是陶器产生的初始。

商、周时期青铜器繁荣鼎盛。然而，青器的成本高只能为贵族享用，广大民众的各种生活器皿只能采用陶器。因此这个时期制陶工艺也得到普遍的发展，带釉的硬陶在这个时期已经出现。

隋唐时期，瓷器烧制有了质的飞跃，不但有青瓷烧造，白瓷也有很好的发展。

到了唐代，瓷器制作可谓真正的瓷器时代。釉料发展成熟，火温亦能达到上千度。

在唐以前陶瓷工艺只有单色釉，最多也只是两色釉并用。盛唐期间，唐三色釉工艺已经成熟，随着古丝绸之路，远销世界各国，于是三彩陶瓷成为了人们向往和追求的工艺形式。

洛阳唐三彩声名海内外，其实唐三彩起源在古代巩义。如，黄冶河与白河流域，坞罗河流域的等大片地域的三彩窑址，都很富有盛名。

唐朝的鼎盛时期，巩义市的陶瓷业兴盛，并迅速走向辉煌，三彩陶瓷和其它品种的瓷器从巩义出发，经丝绸之路，被运往世界各地，被誉为古“唐三彩之路“的源头。

巩义窑的辉煌，源于巩义市富含优质陶土矿藏，和成熟的陶瓷工匠，以及古隋唐大运河构织起来的交通网。

巩义窑大多沿河而建，因有水运之便，逆洛河可达东都洛阳，逆黄河可达潼关、长安，顺水下可达山东至海口，再经大运河，还能南到江苏、浙江，北到河北等地。巩义窑的制瓷业达到高峰，与航运便利关系至关重要。

在具体的瓷器种类烧制上，巩义窑瓷器的产品是非常丰富的，它不单单包括人们常见的碗，杯，壶，瓶，同时也包括各类盒，钵，豆，枕以及人物动物的雕塑作品盒玩具等。

唐代所烧制的白瓷瓷器其胎色呈现灰白色，而釉色则亮白细腻，瓷器质量良好。

黑瓷瓷器的胎色虽然也是白色，但其釉色乌黑，瓷器胎体厚，制作不失精细，规整。

三彩陶器在灰白色的胎体下，釉色是黄，绿，红，蓝，白，褐等多彩颜色，令人惊叹。

巩义窑瓷器的器形多样，但其中仍然以碗，壶，盘，罐等家居常见器物为主，这些器物当中又以盘碗最多。

巩义窑出土的白瓷碗多为侈口或者四花瓣状态，足底分浅圈足，圆饼实足以及玉璧形足等多款类型，黑瓷碗为碗里白釉碗外黑釉设计，平底造型。

白瓷盘多为直口和平底盘，四花瓣形口缘。黑盘造型与白盘无异，但仍然里白外黑，口沿不施釉露胎。

巩义窑作为唐三彩烧制成功的窑口，它的创新意识在我国的陶瓷史上发挥除了耀眼的光辉，它对后世的宋辽三彩和珐华，素三彩的烧制都起到了积极的参考作用。

宋以后，由于政治中心的南迁、大规模的倾销以及蒙古族统治集团的打压，巩义窑也开始衰落，但还有陆续的发展，其烧造并没有因此中断，而绵延千年演绎出泥与火的歌。

随着工业生产力的发展，唐三彩逐渐脱离了民用。而伴随新时代的“一带一路"走向世界，结合巩义本土文化。民间孕育而生的巩义陶瓷作品，在创新研发基础上，形成了自己独特的陶瓷文化，拯救、传承、发展了巩义窑陶瓷文化的内涵，亦服务于时代和世界。

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