日本与中国是一衣带水的邻国,其文化和我国有很大的相似性,而且在东亚地区来说,日本人是和中国人长得最相似的人种。这不禁让人们感到好奇,莫非日本人的祖先是中国人?民间一直都有这样的传说。不过,在经过了最新的人类学研究后,真相终于水落石出!结果令人意外。根据民间的传说,秦始皇在统一六国以后,非常渴望长生不老,因此四处求讨长生不老药。这时一位叫做徐福的“方士”挺身而出,他对秦始皇说道,在东部的海上有三座仙山,而仙山上的仙人就有长生不老药,说罢便自告奋勇东渡寻药,但需要3000童男童女作为礼物,方能取药。
秦始皇答应了徐福的要求,而徐福就率领着这支浩浩荡荡的队伍东渡寻药了。后来徐福并没有再回到秦国,而且一直没有下落。于是人们就纷纷传说徐福东渡是到了日本,而且这3000童男童女就是日本人最早的祖先。至今日本有很多地方都流传着徐福的传说,甚至还供奉着徐佛的神像,这让人不禁怀疑这个传说就是日本人真正的来历。不过,近些年来兴起的分子人类学发现,日本人的祖先并不来自于中国。
根据日本人的基因显示,日本人的基因与我国西藏地区人种的基因最为相似,然后还有很大一部分基因来自于东南亚,与菲律宾群岛的人种基因相似,而日本北部人口的很大一部分基因则是来自于西伯利亚。由此可见,日本人实际上是一个混合人种,是经过不断漫长发展和融合而形成的一个民族。
值得一提的是,日本人的基因里还发现了少量云南人种的基因。而根据专家的调查,这在我国的典籍里面是有根据的。根据史书记载,当初徐福向秦始皇要求3000童男童女,而恰好秦始皇刚征服了西南夷,就让西南夷的部落选取了3000童男童女给了徐福。而根据日本专家的考察,徐福的确是到达过日本。而且日本关西地区的人口普遍要比日本其他地区高出五公分,由此可见,徐福并不是日本人的祖先,但徐福的确是到达了日本,并改善了他们的基因。

只能说有部分日本人的先祖是古代的中国人。并不是全体日本人都是古代中国人的后裔。除了日本原住民外,古代蒙古人、朝鲜人、中国人也曾飘洋过海从大陆来到日本。

公元前219年徐福来到秦始皇宫前,声称自己能找到不死药,说是《山海经》中有记载的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙岛中有一种不死药。

然而第一次东渡徐福并没有带回来什么不死药,他告诉秦始皇,东方确实有仙药,但是神仙需要三千童男童女,各种人间礼物,同时海上航行有鲸鱼挡路,还需要强弓弩击退大鱼,秦始皇都答应了,结果徐福却一去不复返。

徐福去了日本后没有回来,反正那时秦始皇已经死了。徐福带去的人在那繁衍生息,他们就是日本人的祖先。

至今日本还保存着不少徐福活动的遗迹,如歌山县徐福和他的船员七人墓,九州岛佐贺县徐福上陆地纪念碑等。


据王充论衡说,远在西周初年,倭人与越裳氏早已相率入贡了,他们也受汉文化薰陶与扶翼,中国一直哺育着倭人(白脸狼)。在南朝时代,中国佛教从朝鲜半岛上的百济间接传入日本,其他如儒家经典和医、卜、历、算诸书,以及一切工艺技术,向日本大量传播。

隋唐时代,尤其唐代,日本极其仰慕中国文化,派遣大量使者、留学生、留学僧侣到中国学习,盛况空前。唐代的政治、宗教、经济、制度、法律,乃至文学、历法、医药、美术、书法、绘画、音乐、建筑,一切工艺、风俗、礼制,几乎无不自唐代学习移植。

日本文化是中国文化主干上的一个嫩枝,是中国文化系统的附庸。宋、元、明、清继续着这个趋势。西洋文明打进日本岛后,日本很快接受之,但根子深处依然脱不了中国文化之潜势力。

日本受到中华文化很大的影响,日本建筑风格,饮食上有很多很像中国,而且日本的文书古籍大多都是汉语书写,足以表明了汉语的强大之处。现在探讨谁是谁的祖先已经不重要了,重要的是日本需要正视历史,才能与中国一起发展,合作才能共赢。


日本首相羽田孜上任前,公开承认他是中国第一个皇帝秦始皇的后裔。这使包括日本人在内的许多人十分震惊。他说他的祖先姓秦,在200年前才改为“羽田”,他是率领3000童男童女从中国到日本的徐福的一个随员的后代。换句话说,这位首相承认自己具有中国血统。

徐福东渡
  3000童男童女与日出之邦

  徐福向秦始皇建议,让他带领3000重男童女和必需的物品、海员、工匠、医生以及其他有关人员,到海外去寻找仙丹妙药以使秦始是长生不老。秦始皇当然希望永远年轻,于是就做出牺牲。可是徐福到达现在的日本后,却再也不想回去了,就在日本定居下来。徐福随员的所有后裔都被赐姓秦,算是对秦朝故土的纪念。羽田首相很可能是徐福随员中某个首领的后裔。

  上学时,我从中国历史课本中读到过徐福率领3000童男童女离开中国去日本,为秦始皇寻找长生不老之药的故事。秦始皇十分独裁,他征服了战国时期所有的诸侯国,第一次建立起一个民族统一的国家。他规范中国的文字,使各诸侯国不同的书写系统得到统一,也统一度量衡,修建长城,但因“焚书坑儒”而在历史上声名狼藉。
  
徐福东渡日本登岸的地点:新宫
  秦王朝是中国历史上最短命的朝代。秦始皇去世前曾到琅琊山访寻以炼长生不老之药而闻名的术上,就这样,他发现了齐国著名的术士徐福。他希望徐福能找到使他长生不老的仙药。才智过人的徐福答应秦始皇,如果秦始皇能够交给他3000童男童女和所有必需的食品及后勤保障,包括技术工匠、医生和药品,他一定不辱使命。于是秦始皇就给他50艘船和所有他需要的东西。这支庞大的船队朝着东方驶向日本。他们到达日本时,正好看到初升的太阳,于是就把这个国家命名为“日出之邦”、徐福再也没有回过中国。也许是因为他没有找到使人不死的“长生不老药”,也许是为了躲避秦始皇的暴政。

  年轻时,我想这个故事只不过是一个传说,而徐福也只不过是一个传说中的人物。但是今天,中、日两国的学者一直在锲而不舍地搜集证据,进行认真的探索,以使全世界相信,徐福和他带领的3000童男童女到日本定居后一去不复返在历史上是确有其事。在毗邻扬州的徐州城里,有一所附属于徐州师范学院的徐福研究所,该所正在进行对徐福的研究工作。负责研究工作的是罗子章教授,他得知我对徐福很感兴趣后,邀请正在日本作大使的我参加1987年春天在徐州举办的研讨会。来自北京、上海、天津、西安和其他城市的学者都出席了此次研讨会,所有的学术成果都肯定徐福的存在,人们甚至能指出他的第七十一世后裔。研讨会期间,日本新宫市市长发来贺信。据说徐福到达日本后就是在新宫这个地方登岸的。
徐福在日本 
  1987年我访问过新宫,因为我非常想看着徐福登岸的地方。新宫城位于和歌山县。我会见了新宫市市长,巧的是他本人也对徐福很感兴趣。他带我到徐福登岸的地方,这是一片美丽的海岸,有一座红色的神社,周围平静而安宁。我们找到了据说就是徐福发现的、使人长生不老的仙药的踪迹。市长解释说,这些草药是补肾治病的;一般肾比较强健的人,寿命自然会长一些吧!市长还带我参观了立在城市附近的徐福墓碑,这是一块用中文记录着徐福如何到日本寻找长生不老药,以及为什么在日本定居下来的故事的石碑。墓碑立于1834年,碑上“徐福之墓碑”5个字出自一位高丽书法家的手笔,上面的诗歌则是一位日本汉学家写的。

  市长告诉我,每年的11月28日,和歌山人都会聚集在徐福墓前举行一次盛大的庆祝活动。1980年,和歌山人庆祝徐福到达日本2200周年。从1915年以来,和歌山人民成立了保护徐福遗迹的委员会;1931年,他们又成立徐福文化遗产保护委员会;到1955年,他们最后成立了徐福协会。徐福的墓旁还有7个墓,据说是徐福的7个亲信。没有人说得清徐福带到日本来的3000童男童女的下落。

  徐福:知识和医药之神

  在日本的不少地方,尤其是九州,也有徐福的遗迹。第一次访问福冈时,我向一位日本高级官员问起他是否知道徐福。他有点迷惑,因为他从来没有听说过这个名字。于是我就将有关徐福的故事告诉他。第二天,他就给我一本《中国在九州中心》,书中有几篇是关于徐福和九州与中国的关系的文章。
徐福东渡登岸遗址
  所有日本人都对徐福怀有高度的敬意
  。在佐贺的金立市乡村里,徐福作为一个知识和医药之神受到人们的膜拜,其他还有水神和农业神。村民们称徐福为“金立先生”。那里还有一幅古壁画,描绘了徐福的到来和他与金立市的关系。这是17世纪一位艺术家的作品,现在已成为金立寺的一件宝藏。

  在金立市每遇干旱,村民便会来到金立寺,把徐福的画像放进一个便携神龛中,在市里游行祈雨。游行时,便携神龛的后面总是跟着一条36米长、2吨重、用草和竹叶制成的巨龙。整个仪式被称为“雨乞行事”,每隔4至5年在8月8日举行。这是个热闹的仪式,参加者要用力击鼓,请求上天降雨。1724年,在金立市附近的千布发生一场严重的干旱,进行完这种仪式后,一场雷雨从天而降,洒遍整个城市。

  日本人相信,当徐福到千布寻找长生不老药时,他在村民帮助下获得了成功。甚至有故事说他爱上一个千布的女孩。我还参观了新宫的海滨,到处是断垣残壁,堆起来有一米半高,绵延大约有32公里。日本人相信徐福也修建了一座长城,它是中国秦长城的缩影。在江户幕府时期(公元1600~1867年),还有曾修复过这座长城的记录。一些学者认为,徐福修建这座长城是为了防备秦始皇为缉捕他而攻打日本。在江户时代,没有大量的劳动力,要建成这样一座长城真是无法想像,这实在是一笔巨大的开支。

  徐福登岸的地点,也恰恰和日本传说中的人物神武天皇登岸的地点相吻合。一位台湾作者卫挺生1970年写过一本书,名为《徐福与日本》,声称日本的第一个皇帝实际上就是徐福。他是根据日本第一个皇帝与徐福在登岸时间上的离奇巧合推断出来的。书里还提到,从生活在天照大神时代重要的日本皇族墓穴中,人们发现一枚秦朝的铜镜和一把巨大的秦人用的战刀;如果不是徐福的到来,日本怎么会有这些古代遗物呢?2000年前徐福到达日本时,日本尚处在石器时代,还无法制造这样的东西。这本书断言,事实证明徐福就是日本历史上的第一个皇帝。

  作者十分激动,他担心如果日本人继续对他们是神的后代的神话坚信不移,而不肯接受科学的历史,那么历史就很可能会重演,因为日本人坚信自己是最优秀的种族。日本的历史被神话淹没了。大多数日本人至今还相信他们是神的后裔,正像两部最早的编年史——《古事记》(古代传说)和《日本书记》(日本编年史)所记载的那样。根据这些编年史,日本的第一个皇帝神武天皇是于公元前660年登基的。但是直到8世纪初,还没有哪一部编年史所记载的历史完全可信,更不可思议的是,这两部历史性著作都是用古代汉语写成的。这位台湾作者受到许多日本学者的强烈责难,他们称这本书是“捏造”和“胡说”。

  30%日本人有中国血统?

  1987年,我结识了一位对徐福有广泛研究的日本学者钣野气峰。他在早稻田大学做研究工作,第二次大战后日本被盟军占领,他移民到美国和拉丁美洲。他告诉我,他离开日本后才发现为什么日本会在亚洲犯下这么多罪行,为什么日本想征服世界。他离开日本达25年,10年前才回到日本。

  钣野在谈到日本在亚洲和东南亚的暴行时一再道歉,他为日本犯下这么多灭绝人性的罪行而感到羞耻。钣野认为,秦朝时,徐福一定是齐国一位以研究延长寿命的丹药而闻名的杰出首领。秦始皇想除去徐福,因为徐福对他已构成威胁。他派徐福去寻找长生药,而他当然知道这是一件不可能完成的任务。徐福知道如果自己再回中国,一定会被秦始皇处死,这就是他不肯返回中国的原因。

  钣野说,徐福带来了当时中国人知识和智慧之大成,其中包括道教。他认为,徐福才是日本神道教的真正创始人。战国时期,齐国严格信守宗教,每个去道观的人都得先进行斋戒,那里有专门的房间供人们斋戒,净化灵魂。直到今天,在每个神社中都保留着这样的房间,供参拜者斋戒,这样的房间被称为“齐室”——“齐”即源于齐国。

  我有些怀疑钣野的说法,于是在我到每个县访问时,都要参观神社,看看是否真像钣野所说的那样。我参观神社时,总会提出同样的问题:“这里有没有一个齐室,供参拜者斋戒?”穿着飘飘然白色长袍的神社侍者常常是一脸惊讶地瞪着我,大概从来就没有人问过这种问题。他们的回答总是“当然,是有这样一个齐室,每个到神社来参拜的人都得先在齐室斋戒”。我问他们是否知道齐室的起源,他们显然不知道。看来钣野的论断很有道理。
钣野的研究还得出许多出人意料的结论。他说徐福和他留在日本的随员繁衍了成千上
  万的后世子孙,只要是茶褐色眼珠的日本人,就肯定是齐部落(即徐福所属的部落)的后裔。这些日本人中许多人都姓斋藤,汉语中的意思就是齐。他说孔子和老子都与齐有渊源。徐福随员的后裔有不同的姓氏,他们中的许多人姓秦,这是秦王朝的国名。在山口郡,1300年前曾建立过一个秦王国。隋朝皇帝派遣的使节从日本回来后告诉他,山口郡的人与他们有同样的面孔、风俗和生活方式,就像是从中国去的,他们都是徐福使节的后裔。据钣野的估计,至少有30%的日本人有中国血统,是徐福随行人员的后裔。

  钣野说:“如果日本人知道我们与中国人像同胞兄弟一般有同样的血缘关系,在第二次大战中,就不会在中国的城市里犯下这样的罪行。我们很可能从来也不会想到要侵略中国了。”他还说:“我从未去过中国,因为我为在第二次大战中我们对中国人民所犯下的罪行感到无地自容。在访问中国前我必须克服这种感觉。”

  钣野说日本人是神之子的论调是危险的,如果日本继续相信这种神话,历史很可能重演。因此,他打算写一本书,让日本人彻底明白他们的起源。
在日本,守得最紧的“秘密”是祖先的坟墓。未得到皇族的允许,没有人会想到去碰这些坟墓,更不用说
  为研究的目的而挖掘这些坟墓了。如果日本允许发掘他们祖先的坟墓并进行研究,那么日本的历史也许就不得不重写。如果他们发现祖先实际上是中国人或高丽人,他们会怎么办?我想,这要比不顾史实而沉醉在想像和神话中好得多。

  近日日本发现我国汉朝时候赐予日本的 “汉倭奴国王”金印,
倭奴实际上就是指的当时的日本人 -----虾夷人,虾夷人身材矮小毛发浓密 日文发音ainu ,中译为矮奴 从读音可以看出是当时乘船到日本成为殖民统治者的日本始皇帝给予虾夷人的称呼。汉朝是礼仪之邦矮奴实在不雅就改成倭奴,日本人种实质是华人和矮黑人种同虾夷人也就是倭奴人的混血,华人同倭奴人混血人数约占51%,矮黑人与倭奴人混血越占据3分之一。总的来说虽然父系染色体有黄种 矮小黑人 倭奴人,但是母系染色体基本全是倭奴人,日本人身上都有倭奴人的血统。按犹太人的标准应该称日本是倭奴人,日本能够在世界有一席之地就是靠着51%拥有黄种人血统的倭奴人。
  比较纯血统的倭奴人照片。
拍摄效果不好但是还是可以看出倭奴女人的嘴唇中线明显近乎兔唇,两边嘴角上扬。同华人混血后特征减少,形成有别于华人的唇形。旧时日本男人很多唇中间留一小撮胡子大家觉得很奇怪,其实就是在遮蔽倭奴人特征当然绝大多数人留此胡子成为风俗后此特征的不明显的倭人也有留这小胡子成为一种文化。
日本首相安倍晋山就是典型的倭奴人血统特征明显
上图的日本首先清洗小泽 倭奴人血统特征明显
  还有矮黑人种特征 如下图右派麻生太郎
日本天皇 身材矮 四肢短,但是头很大。可以明显看出是华人的脑壳倭人的身子,华倭混血特征明显。
  历史上日本多次来华借种改良人种,《清波杂志》记载:“倭国(日本)一舟飘泊在(宋)境上,一行凡三、二十人。(日本)妇女悉被发,遇中州(中国)人至,择端丽者以荐寝,名‘度种’”。这则记载说日本妇女来到宋代中国,遇到宋朝美男子就要而主动献身,目的是生下后代,来给日本改良人种。
  各国民族都是以自己的血统为荣,像日本这样一直改良血统的民族是没有的。但是知道了日本人的血统构成以后就可以了解日本人本身血统混杂不纯正优劣差距明显,日本皇家明白本国人种的劣势一直通过向黄种人借种意图消灭矮黑人种和倭奴人种血统,但最终失败了。