五台山,中国佛教四大名山之首,文殊菩萨道场,现有各种寺庙150多处,国家5A级旅游景区,世界文化遗产。

我于今年9月到此游览3天,被五台山优美的风景深深吸引,竟然冒出想做出家人的想法。但人家说我“凡心未了,六根不净”!

想想说的也是,我既贪色(指景色,不是女色),又好摄,出家当和尚的想法并不是对佛有深刻感悟,或是看破红尘,而是看上五台山仙境般风景。

这里春天山花烂漫,夏季清凉舒爽,秋色绚丽多彩,冬日白雪皑皑,精美的寺庙散落其间,景象宛如诗画,故古人说这里是仙人居所。就此而言,我有上述想法也就不足为怪了。


  五台山原为道士修行地,文殊菩萨初来中国时就居住在道家玄真观内,并在此开设道场,演教佛法。

东汉永平十一年(68年),迦叶摩腾、竺法兰来五台山建灵鹫寺,这是第一座佛教寺庙。后经历代发展,五台山逐渐成为中国佛教中心。

  最典盛时是唐代初、中期,唐德宗贞元年间,五台山寺庙林立,香火旺盛,僧尼达万人之众。

但是,庙多僧众对社会政治、经济造成负面影响,唐武宗于会昌五年(854年)下诏废佛。全国拆寺近4.5万座,僧尼还俗26万余人,五台山也未能幸免。

可到唐宣宗即位,佛教又再兴。朝廷规定五台山的僧数五千,但实际远超此数。历经朝代更迭,五台山佛教也是时兴时衰,但中国佛教中心地位一直未变。

  殊像寺,五台山五大禅寺之一,供奉文殊菩萨,创建于东晋初年,唐代重建,以后朝代都有修建。

  悬塑佛像,是殊像寺一道特别景观,殿内墙壁塑有五百罗汉渡江的故事,塑像千姿百态,栩栩如生,给人感觉仿佛置身仙境。

  五爷庙,又称五龙王殿,该庙创建于清代,民国年间重修,供奉的龙王是文殊菩萨化身。这庙虽然年代不久,但很灵验。所以,五爷庙是整个五台山香火最盛的寺庙。

  显通寺,始建于东汉永平年间(公元69年),初名大孚灵鹫寺,为五台山规模最大、历史最悠久的寺院,称为五台寺院之首,与洛阳的白马寺同为中国最早寺庙。

  大白塔,全名为释迦文佛真身舍利塔,座落在塔院寺内,是五台山的标志。历史非常悠久,始建年代无法考证,但起码在北魏时期已存在,之后多经修缮。现存大白塔是元大德六年(1302年),由尼泊尔匠师阿尼哥设计建造。

  当年毛主席等中央领导人从陕北到西柏坡,途经五台山,住宿塔院寺,留下美妙故事。

  铜殿,明代万历三十七年(公元1609年),万历皇帝母亲李太后之师妙峰和尚,集全国13省布施,先后铸成三座铜殿(每座10万斤),一置峨眉山,一置南京宝华山,一置五台山,如今仅存五台山这一座了。

  铜塔,原有五座,被日本鬼子盗走了三座,现仅存两座原塔。

  铜殿和铜塔雕刻有众多神像,个个精巧生动,形象各异,非常精美。

  菩萨顶,始建于北魏孝文帝年间(471~499),历代曾多次重修。寺庙金碧辉煌,是历代皇帝朝拜五台山时的行宫,具有典型的皇家特色。

  清朝康熙、乾隆帝曾数次朝拜五台山,住宿于菩萨顶,留下了不御笔真迹。不过,五台山的遗迹和真品文物多的是。

  罗睺寺,创建于唐代,明、清曾多次重修。

原来觉得这个寺名很奇怪,后来看介绍资料才知。说是释迦牟尼之子名“罗睺罗”,他15岁随佛出家,经多年修行成为佛祖十大弟子之一。他曾在这里显圣,并留下足迹,故建罗寺祀奉。

  罗寺有一个著名的“开花见佛”机关,那是用寺院内的一棵“圣树”做成,成为五台山著名景点。

  三塔寺,建于明代万历年间。据传明朝嫔妃们喜欢来此祭拜,且多有赐赠,后由禅宗高僧了尘施工建造。

  五台山现有黄庙7座,尼姑庙5座,青庙35座。以前我不知道寺庙有青黄之分,这趟游览才有所了解。

青庙亦称和尚庙,僧侣大都为汉族,一般穿青灰色僧衣,称青衣僧。

黄庙亦称喇嘛庙,属于藏传佛教,喇嘛均穿黄衣,戴黄帽,称黄衣僧。

  每逢农历初一、十五,五台山香客如潮。

  但愿真的心诚则灵!

  用卡车清理用过的香烛,可见香火旺盛。

  又在新修还是重修寺庙?

  台怀镇,顾名思义,就是五台怀抱之地,周边是各种精美的寺庙。人口约1.1万人,多从事旅游业,几乎家家开旅馆,户户做买卖。

  许多人来五台山是求神拜佛,称为“拜台”;我主要是观赏风景(包括人文和自然),可说是“看台”,而且不去细究。我在这游览3天,自认为感兴趣的景物基本看到了,脑海里是满满的美好景象,让我回味无穷。



 有个小插曲。我离开五台山在大巴上与一年轻尼姑同坐一排,她同我讲了很多佛门现状,其中有一条我牢记了:怎样辨别真假出家人?向你要钱物的,是假!反之为真。