五台风景秀，想做出家人

玩童老王

　　五台山，中国佛教四大名山之首，文殊菩萨道场，现有各种寺庙150多处，国家5A级旅游景区，世界文化遗产。

我于今年9月到此游览3天，被五台山优美的风景深深吸引，竟然冒出想做出家人的想法。但人家说我“凡心未了，六根不净”！

想想说的也是，我既贪色（指景色，不是女色），又好摄，出家当和尚的想法并不是对佛有深刻感悟，或是看破红尘，而是看上五台山仙境般风景。

这里春天山花烂漫，夏季清凉舒爽，秋色绚丽多彩，冬日白雪皑皑，精美的寺庙散落其间，景象宛如诗画，故古人说这里是仙人居所。就此而言，我有上述想法也就不足为怪了。

　　五台山原为道士修行地，文殊菩萨初来中国时就居住在道家玄真观内，并在此开设道场，演教佛法。

东汉永平十一年（68年），迦叶摩腾、竺法兰来五台山建灵鹫寺，这是第一座佛教寺庙。后经历代发展，五台山逐渐成为中国佛教中心。

　　最典盛时是唐代初、中期，唐德宗贞元年间，五台山寺庙林立，香火旺盛，僧尼达万人之众。

但是，庙多僧众对社会政治、经济造成负面影响，唐武宗于会昌五年（854年）下诏废佛。全国拆寺近4.5万座，僧尼还俗26万余人，五台山也未能幸免。

可到唐宣宗即位，佛教又再兴。朝廷规定五台山的僧数五千，但实际远超此数。历经朝代更迭，五台山佛教也是时兴时衰，但中国佛教中心地位一直未变。

　　殊像寺，五台山五大禅寺之一，供奉文殊菩萨，创建于东晋初年，唐代重建，以后朝代都有修建。

　　悬塑佛像，是殊像寺一道特别景观，殿内墙壁塑有五百罗汉渡江的故事，塑像千姿百态，栩栩如生，给人感觉仿佛置身仙境。

　　五爷庙，又称五龙王殿，该庙创建于清代，民国年间重修，供奉的龙王是文殊菩萨化身。这庙虽然年代不久，但很灵验。所以，五爷庙是整个五台山香火最盛的寺庙。

　　显通寺，始建于东汉永平年间（公元69年），初名大孚灵鹫寺，为五台山规模最大、历史最悠久的寺院，称为五台寺院之首，与洛阳的白马寺同为中国最早寺庙。

　　大白塔，全名为释迦文佛真身舍利塔，座落在塔院寺内，是五台山的标志。历史非常悠久，始建年代无法考证，但起码在北魏时期已存在，之后多经修缮。现存大白塔是元大德六年（1302年），由尼泊尔匠师阿尼哥设计建造。

　　当年毛主席等中央领导人从陕北到西柏坡，途经五台山，住宿塔院寺，留下美妙故事。

　　铜殿，明代万历三十七年（公元1609年），万历皇帝母亲李太后之师妙峰和尚，集全国13省布施，先后铸成三座铜殿（每座10万斤），一置峨眉山，一置南京宝华山，一置五台山，如今仅存五台山这一座了。

　　铜塔，原有五座，被日本鬼子盗走了三座，现仅存两座原塔。

　　铜殿和铜塔雕刻有众多神像，个个精巧生动，形象各异，非常精美。

　　菩萨顶，始建于北魏孝文帝年间（471～499），历代曾多次重修。寺庙金碧辉煌，是历代皇帝朝拜五台山时的行宫，具有典型的皇家特色。

　　清朝康熙、乾隆帝曾数次朝拜五台山，住宿于菩萨顶，留下了不御笔真迹。不过，五台山的遗迹和真品文物多的是。

　　罗睺寺，创建于唐代，明、清曾多次重修。

原来觉得这个寺名很奇怪，后来看介绍资料才知。说是释迦牟尼之子名“罗睺罗”，他15岁随佛出家，经多年修行成为佛祖十大弟子之一。他曾在这里显圣，并留下足迹，故建罗寺祀奉。

　　罗寺有一个著名的“开花见佛”机关，那是用寺院内的一棵“圣树”做成，成为五台山著名景点。

　　三塔寺，建于明代万历年间。据传明朝嫔妃们喜欢来此祭拜，且多有赐赠，后由禅宗高僧了尘施工建造。

　　五台山现有黄庙7座，尼姑庙5座，青庙35座。以前我不知道寺庙有青黄之分，这趟游览才有所了解。

青庙亦称和尚庙，僧侣大都为汉族，一般穿青灰色僧衣，称青衣僧。

黄庙亦称喇嘛庙，属于藏传佛教，喇嘛均穿黄衣，戴黄帽，称黄衣僧。

　　每逢农历初一、十五，五台山香客如潮。

　　但愿真的心诚则灵！

　　用卡车清理用过的香烛，可见香火旺盛。

　　又在新修还是重修寺庙？

　　台怀镇，顾名思义，就是五台怀抱之地，周边是各种精美的寺庙。人口约1.1万人，多从事旅游业，几乎家家开旅馆，户户做买卖。

　　许多人来五台山是求神拜佛，称为“拜台”；我主要是观赏风景（包括人文和自然），可说是“看台”，而且不去细究。我在这游览3天，自认为感兴趣的景物基本看到了，脑海里是满满的美好景象，让我回味无穷。

 有个小插曲。我离开五台山在大巴上与一年轻尼姑同坐一排，她同我讲了很多佛门现状，其中有一条我牢记了：怎样辨别真假出家人？向你要钱物的，是假！反之为真。