多主题的湘西游

铃之闪

计划是“湘西之旅”，半月以上，至少包括大湘西的11个县市。但计划赶不上变化，最终瘦身或缩水成时间减半、行程减半。所谓变化，有天气原因，连续数日的阴雨绵绵和细雨霏霏坏了心情。当然，这仅仅是“之旅”降格成“游”的其中一个原因。 湘西作为旅游目的地，是很早以前就考虑过的。它包含有多重主题：武陵源与天门山美景；《边城》《芙蓉镇》等文学作品中的唯美、浪漫体验；剿匪及匪事探秘；寻访母亲曾经的生活地；抗战受降地等。 【抗战受降地】把芷江作为第一站完全出于交通原因，它是贵阳乘坐高铁进入湖南的经停站。当然，参观抗战受降地及遗存的建筑、物品、相关资料是来此的主要目的。 日本投降标志二战及侵华战争的结束，受降当然算是重大历史事件。受降地原来定在江西的玉山，因机场跑道被暴雨冲毁而改为湖南的芷江。我曾多次去玉山，因老家是上饶市广丰区，玉山是邻县，同属上饶下辖。近年去的两次算是短暂停留，一次是因为要上三清山；一次是为了要去婺源。 受降仪式在一个不起眼的小平房内举行，与之前想象的隆重场面和场地，至少有一千平米建筑面积的差距。 而就这么排小木屋，居然还包含有中国陆军总司令部和总司令何应钦的办公室。何是受降主官，贵州人。某年某月的某一天，我出差兴义，曾参观过他的已修葺一新的故居。 因为主要是商定侵华日军向中国军民投降的具体细节和相关事宜，在“投降注意事项”的备忘录上签字，故“芷江受降”又被称作“芷江洽降”。相比随后日军正式无条件投降仪式的南京中央军校大礼堂，芷江受降典礼会场只是个简陋的普通会议室。但普遍认为，后者的历史意义远大于前者。 如果说历史就是芷江小木屋以及小木屋里面发生的事；那么，旁边新矗立的丰碑式的建筑则是用来回顾和诠释历史的，它有一个庄严的名字叫纪念馆。 同样功能的还有正对面一个叫“湖南抗日战争纪念馆”的建筑物，远远望去，外形像极北京天坛。总感觉“湖南抗日战争纪念馆”中的湖南后面少了两个字——军民或人民。 　　历史需要以这样的方式去回顾去诠释么？ 你说呢？ 事实上，还必须有以教育和影响一代又一代人为目的，政治正确的那种解读、说明和宣讲。所以，《对日寇的最后一战》板块中，内容和篇幅很有讲究，譬如在淡化抗战胜利后有16个受降区及受降主官时，须有日军向新四军乞降的栩栩如生的群塑内容。排序也有讲究，必须先是“解放区军民大反攻”；然后才是“国民党军队反攻作战”；“世界反法西斯阵线对日反攻”排末尾。 教育和影响是否收到成效，可用“亲切感、震撼感、自豪感”来分别对照检查。竖立的党徽和“入党誓词”牌，说明集体性的参观还经常与新党员宣誓、老党员重温入党誓词等活动结合在一起。 一架二战时期的飞机不停地在上空盘旋，提示游客不该忘记飞虎队以及鼎鼎大名的陈纳德将军。 第二天，我从县城徒步前往飞虎队纪念馆。由于忘记了星期一闭馆的国际惯例，只好独自一人在空旷的门外徘徊了8分钟。 【寻访母亲曾经生活的地方】 离开天津后，外祖父率一大家子人经安徽蚌埠来到了湘西。 母亲是在芷江读的一年级，至于哪条街的哪所小学，她已说不清楚了，反而在蚌埠的零星记忆经常挂在嘴边。其实，就算记住，整个县城也早已旧貌换新颜了。 基本保持不变的大约就只有这座叫龙津的侗族风雨桥。 　　母亲的二年级是在辰溪读的，然后，一家人就去了吉首，一住就是6年。 按我的行程计划，离芷江后即去辰溪，但在怀化车站的售票窗口前却犹豫了……最终还是上了开往吉首的班车，并在抵达古城乾州后迅速找了一家酒店住下。 乾州当年是县府所在地，吉首是乾州下辖的乡镇。而如今，吉首是湘西自治州州府所在地，乾州作为古镇，只是个4A级景区。 　　古镇差不多都长这个模样。 在挂满灯笼的小巷里，我胡乱想象外祖父一家当年的小老百姓生活。 母亲的记忆中，离家不远处有一条河……也许可能大概就是它了。 　　要找到当年母亲就读的国立八中附小完全是不可能的，一定要牵强附会，也只有乾州古城内的文庙了。据有关记载：乾州文庙曾为国立八中初女部的课堂。已经得到证实的是：前总理朱镕基是国立八中的学生；朱夫人劳安曾就读国立八中初女部。 该文庙现已是国家文物保护单位。 小学毕业，母亲考取了花垣县茶峒镇的国立茶峒师范，简称：茶师。 “国立茶师”早已成为历史，现在是“花垣县第三中学”，并挂牌州级文物保护单位。大门外的墙上有关于那段历史的文字简介。 　　透过学校围墙外的柚子树，可以看到教学楼依稀保留有“茶师”时期的影子。 学校曾举办纪念活动，身穿“茶师”校服的学生沿着校园每条小路和每个角落，演绎着学生时代的幸福时光…… “当时的校服不是这种颜色”，母亲说。 　　时光已逝永不回 往事只能回味 …… 如今，茶峒每天都集合着各方游客和各地来此写生的美术系学生。新时期的学生拿起或放下画笔，手中的手机始终没有离开过。 【《边城》《芙蓉镇》等文学作品中的唯美、浪漫体验】说不清是纪念怀念沈从文及其名篇《边城》，还是发展旅游业的需要，茶峒镇已更名为边城镇。 亭台旁一眼望去，大河、小溪、客船、渔家、绿林、群山……单讲景色，茶峒就极具旅游价值。 　　茶峒河边，书有沈从文《边城》的开篇：由四川过湖南去，靠东有一条官路。这官路将近湘西边境到了一个地方名为 “茶峒”的小山城时，有一小溪，溪边有座白色小塔…… (看见了么？照片里的那座白色小塔） ……塔下住了一户单独的人家。这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河。人若过溪越小山走去，则只一里路就到了茶峒城边。 　　翠翠在睡梦中听老二的山歌，灵魂随月光下美丽的歌声浮起来，飘过白塔，飘到悬崖半腰上摘了一把虎耳草…… 如今，女孩子翠翠已成了商家营销促销手段的一个符号。 　　有故事的那些年，缺乏记录和传播。互联网和手机时代的今天，我们随时随地便捷地使用着各种记录手段，只是故事没了。有的是鸡毛蒜皮、婆婆妈妈、官方回答、无病呻吟、猥琐油腻、嘟嘴卖萌、装模作样…… 在茶峒街上，看见了一个有无限想象空间的故事开头：李翠娥就住在周老二家的对面…… 上世纪80年代拍摄的《芙蓉镇》，被誉为具有里程碑意义的影片。据说，为了找到合适的外景地，剧组历时一个多月搜遍了湖南、广西、贵州、四川等五省一百多个村镇，行程一万余里，最后选定永顺县的王村镇。因影片的成功及影响力，王村镇摇身一变成了芙蓉镇。 　　电影中的故事发生在上世纪60年代的芙蓉镇——“芙蓉仙子”的米豆腐摊前拥挤不堪，而国营饮食店门庭冷落…… “芙蓉仙子”由红极一时的刘晓庆扮演。 王村原来有没有米豆腐及米豆腐摊位、有没有“芙蓉仙子”都不重要，重要的是王村已改名叫芙蓉镇了。于是，刘晓庆和米豆腐嫁接，成了小镇上的一道风景线。 进了其中一家刘晓庆店，要了碗米豆腐。好好的一碗凉拌米豆腐给加了半碗汤。哭笑不得后，老板娘道出原委：确实是改良过了，要应对大量来自北方的游客呢。 如果大脑能有效过滤掉商业包装，如果王村不是因电影《芙蓉镇》而名声大噪，凭其溪水、飞瀑、峰峦、石板路吊脚楼……依然会让人流连忘返，依然值得美名远播。 　　离开芙蓉镇，包车去了古丈的红石林。中途有两次我想调头，因为驾驶员王师说：去红石林的相反方向有一个叫十八洞的地方(不是花垣县的那个十八洞村哈），早年是个土匪窝。十八洞地势十分险峻，土匪们进出洞都是绳子加攀援，易守难攻…… 最终我还是没有陷在传说里，而是选择专心致志地去观赏那堆奇特的红石头。主要是因为王师自己都没去过，他只是听来的。而且，来回车程有80多公里。 【剿匪及匪事探秘】湘西匪事及剿匪，前前后后拍有不少影视剧，我要么没看，要么没完整地看。完整地看并引起强烈兴趣的，是凤凰卫视的“大视野”专题片《荡寇志——湘西剿匪全记录》。 来之前曾做了不少功课，把匪患严重或故事性较强的市县列入必去点。到芷江后，发现除了烈士纪念碑外，任何试图寻找匪事匪迹的尝试都是可笑的徒劳的。因此，不情愿地放弃了计划中的辰溪、沅陵、龙山等地的行程。 　　史料说：为收编湘西土匪，华中军政长官白崇禧抵达芷江召开湘西军政联席会议，委任匪首杨永清为湘西剿共游击总指挥部总指挥。一年后，杨永清参加了芷江的另一个会——公审大会，并在公审会上被解放军处决。据说，杨被枪毙时未留一滴血，原因是鸦片抽得太多，身体已经变异。 想去看哈还有木有当年的相关痕迹，却在马路中央意外地发现一条翩翩起舞的菜花蛇…… 说实话，公交车驾驶员捉蛇的整个过程我是五味杂陈。 　　土匪真的绝迹了么，会不会有了新的变种？“土匪”二字的词性，是什么时候成了中性甚至还有点偏褒义？ 景区景点，小摊小贩们卖力地兜售着以“土匪”命名的香烟和牛肉干…… 路过古丈县政府大门，突然想起匪首张平还做过这里的县长呢。当然，他那个县长不是抢来的就是坑蒙拐骗来的，和我们人民“选举”出来的县长根本不是一个概念。 有资料说，张平杀人如麻；也有资料说他带弟兄们去浙江打日本鬼子，伤亡惨重。他的“压寨夫人”在10年前的采访中依然坚称：老公不过是“劫富济贫”。前几年，这位叫杨炳莲的女人曾被媒体相继报道，称其为“中国最后一位压寨夫人”。她绝美的脸庞还让人想起同属古丈县的美女歌唱家宋祖英，使得我一度对“并存于湘西的匪气与美貌”这个话题有了浓厚的兴趣。 有一点是肯定的，剿匪牺牲了不少战士。有的是无名英雄，有的虽纪念碑上刻有名字，但来自哪里含糊不清。至于匪兵死得就更多了，仅仅被俘后遭枪杀的就有一、两万。死去的普通人很快都被遗忘，而长官的名字譬如匪首姚大榜成了永久记忆，还被称为“榜爷”作为香烟品牌符号。 土匪是论“股”的，这一股那一股可能有差异，但都不可能是“绩优股”。关于湘西土匪，网上的说法太多太杂。历史已经过去了70年，后人如何评判，还是要交给专业工作者在实事求是的查证、分析和推断的基础上，有一个正确的定论。如果真有这样一个团队，我希望成为一名志愿者。 【武陵源与天门山美景】 简直美炸了！简直美翻了…… 是不是每一位进入“张家界国家森林公园”的游客，内心都会抑制不住地一遍遍发出惊呼和赞叹？ 反正我会。 导游们加工再加工、提炼再提炼的讲解词精彩无比，但在任何一个景点的面前，都显得苍白无力。更糟糕的是他还限制你的想象力，口若悬河地说这像那、那像这…… 在张家界，你经常面对的不是这山那山或者群山，你面对的分明是一个个鲜活的生命；一个个丰富的灵魂；一个个貌美如花的小妹妹和贵妇人；一个个英姿勃发的小哥哥和男子汉大丈夫；一个个武士、斗士、谋士、绅士、博士、护士、隐士、道士……而且，当你和他(她）对视到一定时间，感觉得到一种融洽、轻松、奇妙的身心交流正在完美地缓缓推进。 　　即使看了一千个视频、一万幅图片，没有亲临张家界，你是不可能有“人间仙境”的感受和体验的；没有亲临张家界，所有关于美的气息、美的享受、美的包围、美的震撼、美的神话……统统都是废话。 关于要不要来张家界旅游，我只想说：你可以猜测你可以判断，但不能在没有亲临其境的情况下，想当然和自以为是。不知这个总结是否同样适用我还没有去过的泰山、三峡、九寨沟、喀纳斯、可可西里、大兴安岭、呼伦贝尔大草原…… 　　贵州湖南是邻居，贵阳到张家界也就几个小时，竟然拖到现在才去。对此，身边有人说我“简直太丢脸”。 丢脸是什么意思？丢脸这词用在这里准确吗？不过想想，我丢脸的事还少吗？！ 　　而终于来了，来得好像又不是时候——要么整天下雨，要么云遮雾罩。 选个大晴天一定再来！站在天门洞洞口，不知是表态还是在暗自誓言……