<p>转经廊外默念着六字真言、充满信仰的人们和匍匐在路上、磕着长头的老者都给我们带来心灵的震撼。还未从这朝圣的心情走出，便匆匆离开了米拉日巴佛阁，去往另一处如世外桃源般遗世独立，白龙江源头传来久远召唤的--郎木寺。</p> 郎木寺，是甘南藏族自治州碌曲县下辖的一个小镇。一条小溪从镇中流过，小溪虽然宽不足2米，却有一个很气派的名字“白龙江”，如按藏文意译作“白水河”。小溪的北岸是郎木寺，南岸属于四川若尔盖县，属于甘肃的“安多达仓郎木寺”和属于四川的“格尔底寺”就在这里隔“江”相望。 一条小溪分界又联结了两个省份，融合了藏、回两个和平共处的民族；喇嘛寺院、清真寺各据一方地存在着；晒大佛，做礼拜，小溪两边的人们各自用不同的方式传达着对信仰的执著。 转山转水转佛塔，藏族人的虔诚信仰是天上的雪莲花一般，是充满至纯至净的。他们善良，朴素，一生只为信仰去转经。 对于热爱摄影的人而言，郎木寺又是一个比较容易出片的地方。比起寺院建筑的宏伟，角落里的风景往往才是众生相。这是我在寺外无疑看到的一幕，在我心里引起动荡，赶紧拿起相机抓怕了下来。 在郎木寺里面游走，往往会碰到一些年纪轻轻的小僧人，他们身上所穿的红色是我最喜欢的，是寺院里最美的一道风景。 对于藏区，不论男女都十分向往，不论是风景还是人文，藏区的魅力的确无法阻挡。最为吸引我的是藏民明眸的眼睛里充满了至纯的信仰，就跟星空一般。同时，他们的微笑也是我无法抵抗的诱惑。 郎木寺也有一处巨大的转经廊，不论是木质的还是铜质的，都是十分大。每天，在这里转经的藏民多是老人，他们日复一日，年复一年，似乎从不腻烦每天所做的同一件事。 她佝偻的身子，虽然转动吃力，但仍是不会放过任何一个转经筒，而且必须使其转动起来，才去转动下一个，而不仅仅只是单纯的触碰。这一点，使我不得不敬佩藏族人的虔诚信任。也许有人说是愚昧，认其笑话，但是对于他们而言，这是信仰，至高无上。可以不理解，但请学会尊重。 郎木寺和米拉日巴佛阁一样生活着一群小喇嘛，对于这一群小喇嘛我更愿意叫他们为“孩子们”，看到他们之间的打闹、玩耍就像自己孩子小时候的模样，天真、顽皮。 但当你尝试走近他们，你会发现那是个较为封闭的圈层，他们未想尝试走出来，也不愿让人走进去……面对陌生人，面对镜头，他们本能地遮住自己的脸，不管是年幼还是长些的喇嘛，拒绝拍照，是很通常的事。 他们是修行者，但无疑也是孩子，所有孩子的天性他们都有。他们很聪明，很机灵，很活泼，很热爱生活，也很热爱藏传佛教。他们既学习小学课本，也要每天学经念经。<br> <p>也许郎木寺的孩子们长时间禁锢在自己的世界里，当不自觉遭遇到外来文化的侵蚀时，本能的武装起盔甲，却拒绝了善意的我们，他们无法在时间的进程中，将所有外境中的诱惑全部屏蔽于门外，这种屏蔽是徒劳无意的，不变应万变的就是护持好自己这颗“心”，一颗清净心，一颗菩提心。</p> 我们在这里看到的似乎是另一个国度，随出可见朝拜的信徒，就这样一直拜下去，不去理会周围的一切，那怕死亡。这里似乎是世外桃源，这里的山这里的水这里的人，还有这里高远深逡的一切都仿佛在讲述着神话故事，梦幻般的。 没有人去意生或者死，因为这里并不拒绝现代文明的洗礼，他们依旧坚守着对佛教的信仰与虔诚。青藏高原与黄土高坡的融和，现代文明与传统文明的融和，在这里交会在这里，发扬也在这里，纯净古朴，勤劳善良，传统虔诚，时尚美丽。融和的天衣无缝，就像这里的天和这里的地，这里的人和这里的物一样。 红白相间的墙体是藏传佛教寺院特有的颜色，藏族人视白色为生命的颜色，欢乐和高尚的颜色，纯洁无暇的颜色，犹如佛祖之裙摆，无暇透亮。金黄色的屋顶，象征财富富贵，像太阳样耀眼夺目，普照大地，福泽万家，给人们以勇气。我对藏传佛教了解不多，面对这红白建筑，忍不住猜想里面的僧众，每天的修行该是怎样的景象。 <p>朝圣者面前是一条无穷无尽地道路，它伸向远方的天际，那里有至高无上的神灵，像磐石般吸引看众多的信徒。虽然，他们越志高神灵近，但路途险恶难行，他们义无反顾，前赴后继，朝着祖相辈辈走过的道路继实前行。生命不息，叩拜不止！因为人人心中都铺设了一条通往天堂的道路。郎木寺，藏民心中的圣地，心中那朵圣洁的白莲花。（待续）</p>