烟漫乡愁最蓝田

鸿雁南飞

序言:

蓝田，千年古村，风景俊秀，古树婆娑；村庄古朴典雅，错落有致；文风昌盛，名人辈出，历史文化厚重。无论是古建遗址，还是文化墙的底蕴，滋养着一代代叶氏族人开枝散叶，根深叶茂。如今，美丽乡村建设让一个上千年古村重焕活力，化茧成蝶，更让当地村民留住记忆，记住乡愁。

蓝田暖玉寄思源

　　东乡蓝田村，是具有一千四百年历史的古村落。从山西蓝田县迁徙而来，山西蓝田盛产美玉。故又称种玉里。而今的蓝田村中的松谷亭的墙上石碑赫然刻着“种玉里”三个大字，似乎在诉说着村庄悠久历史 。人们把蓝田别称“种玉里″，寄托了美好的愿景。且看出自于唐朝著名诗人李商隐的一首诗 :

锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。

沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆？只是当时已惘然。

　　 蓝田日暖玉生烟，本意是蓝田这个地方出产玉石，天气好的时候，阳光照射下来，仿佛玉石会升腾烟气。此处应该是借此其诗作的文采如同良玉生烟。

蓝田是指陕西古长安的蓝田山，早在《汉书·地理志》中就有记载。

因此亦有古诗在写蓝田时描绘成"烟漫乡愁最蓝田”。歙县蓝田亦名种玉里，是为了告诉子孙饮水思源，不忘先祖恩泽；同时，也借"种玉里”之名思念中原故乡。

江南叶氏起源

　　 椐蓝田叶氏族谱《四老支谱》载：

村原名潺田，原居吴、杨二姓。 蓝田叶氏始迁祖叶孟，后梁（西梁）（公元562~587）时曾官拜大司农，为户部尚书，守祖墓居于歙城，因游石佛洞，经历是乡，见其“龙神卓越，局度宽敞，五星具备，各镇其垣，九曲入明堂，狮象捍水口"深足其意，遂迁居焉。

叶氏入住蓝田后，为纪念先祖叶敷泽（蓝田叶氏始祖孟公的祖父）曾任陕西蓝田县尹，并以旧名“潺”字“浅俗不韵”，遂易村名“潺田”为“蓝田”，村的附名叫种玉里，亦因陕西蓝田县出蓝田玉而得名。

　　蓝田村是有着悠久深厚的历史文化沉淀，历代人才辈出。

村庄西倚来龙山脚而建，玉屏山旭日东望，潺溪水绕村而行，村落古街道错落有致，自然与人文景观相映成趣。

自南宋定都杭州以来，徽商兴起，亦给叶氏后人带来商机，富裕起来的徽商荣归故里，情系桑梓。

昌明儒学寓诵读

走进村大门，有着代表建筑的文昌阁和松谷亭。

前些年，入岩寺古街聚餐，见与蓝田相似的文昌阁，颇为吃惊。文昌阁实为书院，是徽州人为培养子弟读书的地方。

徽州自宋以后，文风盛起，书院林立。有“十户之村，不废诵读"之誉。当地村民很多尽管目不识丁，却对子女教育不惜成本，因为他们知道"三代不读书，就是一窝猪”的道理。文昌阁实乃徽商为资助村民而建的学校。岩寺文化街上的文昌阁，是近期才修的，显然是告诉来往宾客，已踏入书香墨地，让你细细品味古徽州文化古韵的气息。

蓝田文昌阁为塔形亭式建筑，两层四面八角，主体为砖木结构，长11.8米,宽10.8米,清乾隆时由时任扬州盐纲总商的蓝田人叶天赐于清乾隆二十二年（1757年）首倡建造。

只见葫芦顶直刺苍穹，阁梁描金，莲花檐托，美轮美奂。八只鳄鱼尾翘角上下呼应，各悬铁马，铁马叮当，气势恢宏。阁内半是粉墙半是窗扉，画栋朱梁，阳光闪射。登斜梯，到二层如凌山顶，不由让人想起黟县西递那幅楹联:

几百年人家无非积善，第一等好事只是读书。

悬壶济世铸名医

　　电视剧《延禧攻略》里的江南名医叶天士，便是歙县蓝天后裔，迁至江苏吴县。(1666~1745)

在古时候，瘟疫以其传染性极强，辐射范围极广的特点，成为最难治的疾病之一。相对于有钱有势的达官显贵，普通百姓无法承受高昂的医疗费，只能默默地等待着死亡的降临。因此，在饱览医书，实践医术后，叶天士自己也有了撰写医书留世的想法。因为忙于诊事，多年后才写成了《温热论》一书。书中记载了对疫病的根源的摸索，以“温上受，首先犯肺”，进一步区分了伤寒和瘟病之间的区别。自此，清朝再也不用医治伤寒的方式防治瘟病，这其中便是由于叶天士的卓越贡献。

叶天士最大的成就在于对温病理论的发展，确立了卫气营血辨证。《温热论》一书反映了他的学术见解，所谓温邪由口鼻侵入人体，辨证施治纲领为“卫之后，方言气，营之后，方言血”、“在卫汗之可也，到气才可清气，入营犹可透热转气，入血就恐耗血动血，直须凉血散血”。

古遗址的文化底蕴

　　蓝田村村落布局极为科学，规划有序，错落有致，自然与人文景观相映成趣。街道沿来龙山布局，街巷纵横，上水、下水、明渠、暗沟，错落有致。马头墙下，木楼别致，白墙黛瓦，庭院深深。

史传鼎盛时期蓝田曾达到“千户万丁”规模，建有多个当铺、钱庄、诊所药店和很多社稷活动场所。但因历史上多次战乱，特别是太平天国时期，曾国藩围困太平军于徽、宁两府十余载，湘军、太平军轮番浩劫，十室九空，田园荒芜，遍地哀鸿。徽商为逃避战乱而返乡也悉数被洗劫一空，庭院大多被烧毁。徽商数百年基业毁于一旦。到20世纪末，蓝田所保留的建筑占地不到鼎盛时期规模（火烧墙遗迹）的一半。现存人文古迹主要有古坝首（类似于古城墙）、明清徽派建筑（群）、古桥、塘库（古水利系统）、古戏台、古学堂、古墓祠、古亭阁、古石坊，以及千年石板古道和巷道。

我们无缘目睹此千年古村曾经的繁华与荣光，既便而今的蓝田所古遗址，亦足以让我们去领略久远历史与厚重。

叶天赐故居

徽州歙县里东乡蓝田村梓树巷人，幼年丧父，母亲教育成人后，下扬州经商。工诗，善书法，运以中锋多逸趣。名其居曰谁庄，一时名流题咏殆遍《广陵诗事、扬州画舫录》。

清乾隆年间，曾任扬州盐纲总商会长。

古村内，梓树巷古建筑群位于下门，长约80米，宽60米，呈弓子形。其中叶天赐故居为明朝嘉靖年间建造。

汪氏节孝坊

位于村东侧水口外，为三楼四通天柱式，茶源石质地，系著名盐商叶天赐于乾隆二十二年（1757）为其母（叶熙鼎继妻汪氏）请旌，二十七年（1762）建造，坊之中额正面镌“松虬雪古”，背而镌“梅冷冰香”，中顶楼为圣旨龙亭。

亚守第牌坊

银屏巷，属于官宦功名坊，由广东化州同知叶弘始建于明弘治戊申年（1488），为花岗岩质地，清乾隆三十二年（1767）坊倾圮，叶氏迁洁湖川支裔拆坊重建，易以砖柱，坊为四柱三楼式，上镌九名官员功名录

古戏台

位于上门，建于明代，戏台宽10米，深7米，并备有台板向前并接，可演满台戏，台前有平坦，可供千人看戏。已毁，现作为花园和停车场。

重要历史古迹

王姬叶母墓

蓝田叶氏始迁祖叶孟与夫人萧氏合葬墓，位于村中王家坦，建于唐开元年间。据蓝田叶氏族谱《四老支谱》载："叶孟官拜大司农为户部尚书，夫人萧氏乃萧衍之女（玄孙女）也，（叶）公年八十有三，夫人百零一岁而卒，合墓王家坦"。

接王殿

在村北三里许路侧，始建于唐贞观年间。萧氏下嫁之后，皇太孙自岭北而来看姑姑，在此受迎接，后人遂建殿纪念之，内塑有梁王太子及随从主要军校像数尊。

还金亭

亭脊呈元宝形结构，下为通道，明正德时，蓝田人叶社遇在考塘畈看田水，于途拾得巨金，坐等失主，失主绩溪某回觅，分金而不受，村人义之，遂建亭纪念。

司马坊

北宋熙宁三年（1070）恩赐建造，坊主人为北宋神宗朝状元叶椿（叶芝美之子，出生福建），因其终官大司马，故称司马坊，坊上镌有“文耀”二字。

梁王上马石

村上水口处，当年西梁王遣太子（萧琮）来蓝田看姑，在此下马进村，返回时，太子亦在此上马，故称上马石。

诗画里的田野

　　在雨后的某天，你来到云烟的古村，烟雨如纱，轻轻拂着那粉墙黛瓦 ，一阵风微微飘着，空气中清馨 的泥土纷芳，风轻轻地揉着脸庞。走过一条幽长幽长的雨苍，撑一把油纸伞，踏着那温润婉约的诗行。举目张望，我也想邂逅一位象丁香一样结着愁怨的姑娘。

只是如今的古村不再愁怨，在田园综合体的开发下，焕发了新的生机。这儿的人，这儿的故事，这儿的传承已经化为文化厚重并薪火相传，激励着后人再创辉煌。

　　不同的季节，漫步于蓝田的村庄原野，繁华早已离去，某一个艳阳高照的晴天，去爬爬石佛洞，走进漫山芳香的茶园，看一看丰收的田野。还可以在格桑花开的季节来留影。秋季看看来龙山古村参天，层林尽染。漫山遍野映山红还有那紫藤花 ，芳菲了乡野的春，陶醉了游人。

如此美丽的乡村，您怎舍得离开？

最后四张照片来自网络。