玉溪——高鼓楼题记。

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　　“我家玉溪高古楼，半截矗在天里头，初一去烧香，十五才下楼，抬头望望高古楼，帽子掉在沟沟头。”很小很小的时候，我就对玉溪高古楼有印象，对这首关于高古楼的民谣能背会说。儿时每次回老家，老家的亲人们都要领着我，穿过老城北城中心，来到高古楼前，仰望这座代表玉溪历史文化的名楼。那时还小，不知道这座楼有啥意义，只觉得它在玉溪人心目中很有地位。大家逢年过节，有事没事，都要来到高古楼下，玩耍、小聚、围着楼走一走，更多的是登上高古楼，一层层的眺望北城、州城的风光。那时楼前正对的大街，人群熙熙攘攘，人流如织。儿时登上高鼓楼，看玉溪城的景致，留下的记忆就是高古楼前人真多，四条大街都挤满了人，而高古楼则巍峨耸立，气势不凡，古韵悠悠，仿佛是一位历尽沧桑的老者，在既威严又和蔼中庇护着他的臣民，福泽他的子孙后代。光阴荏苒，流年似水，在小时的几次与高古楼的面会后，再一次与玉溪高古楼相会竟是换了世纪，这次是为送年越92岁的三孃（我父亲的亲妹妹）最后一程，隔了多年后再次回到玉溪。到玉溪办完正事的第二天，我按耐不住急切的心情，就去瞻仰高古楼，重温一下儿时的感觉。许是“近楼情更怯”吧，当真的来到它面前时，我竟有点心潮澎湃了。儿时的高古楼梦幻般的出现在我眼前，真是又熟悉又陌生！ 踏着沧桑巨变的足迹，高古楼在物换星移中早已旧貌换新颜。展现在我眼前的高古楼气势雄伟，金碧辉煌，风姿卓越，犹如正当年的人，充满活力和朝气。围着它转了一圈，又登楼远眺，北城、州城风光尽收眼底，除北城还保留着一些古建筑外，现代物质文明早已使这块滇中腹地成为富庶之乡。翻开高古楼的历史，它委实是人民愿望达成的一个祈愿台。在历史上曾是一座“文楼”，与北城的读书人有关。据记载，“文化名人严天骏、赵藩分别撰写的《重建扶元阁碑记》、《新兴聚奎楼铭》中均有论述。高古楼原名扶元阁、聚奎楼，都与科举考试，魁星点斗有关。高鼓楼是浓缩历史的一面镜子。想当年有多少文人学子攀登过此楼，以祈得解元或状元，免受寒门之苦，能有“春风得意马蹄急，一日看尽长安花”的欣喜之狂。新建的高古楼下依然是店铺林立，商贾云集，有着浓厚的市井气息和此一声，彼一声不时转来的那淳朴的乡音。高鼓楼下我看见有许多老倌三个一伙，五个一群的坐在一块晒着太阳，老倌们叼着烟锅，闲嗑着家常，老奶们也在那，谈着属于她们自己的话题，静静享受着热闹但却有味的时光。这一切，犹如风味独特的画面，让人难于忘怀，生活的滋味恐就是这样呢，我们真应该放慢自己的脚步，享受悠闲的时光啊！

高古楼是清代晚期建筑样式，具有鲜明的时代特征和地方风格。它历经百年，记载着玉溪的历史变迁，人民生活的喜怒哀乐。后经风雨剥蚀，地震摇撼，屋面楼楞破损，鉴定为危房，于1993年2月拆除，2003年重建。重建后的高古楼依然保持古楼的样式，依然是人们休闲娱乐、观光游览的场所，是人们登高望远，祈福的一个好地方。

这次拜访高古楼，是和我兄弟一起去的。我对老家总有一种牵肠挂肚的情怀。老家甑子饭、鳝鱼米线、白薯干、水芋头、东瓜糖，总让我想起来就咽口水，每一样都能让我吃出家乡的味道；老家的片片金灿灿的油菜花、清香的蚕豆、村口高大的上百年的叫不上名的树，总让我流连忘返，让我看到家乡的颜色；如今老家的亲人们多年不见，一个个都变了样，老一辈历尽蹉跎岁月，新一辈如棵棵小树苗茁壮成长，听到那熟悉的乡音，话着家事，让我深刻感受老家人的热情与纯朴，聪明与勤奋。每次回老家都会给我一种心灵的归宿感，一种根的感觉。哦，家乡真美，让我在无可言说的温馨中，在脉脉温情中沉醉，难舍离去。现在，老家的亲亲戚戚一大堆。我在玉溪生活了一辈子我父亲那辈的大姑妈、二大妈、三孃等都已先后作古，而我辈也开始步入老年，曾经的老家的小一辈个个都成家立业，养育了孩子，曾经的同辈们已是儿孙满堂，时光就是这样无情的把人抛，不过，看到家族里的孩子围着我们满地跑，也许这就是生活给我们的馈赠吧。

高古楼，你在变，我也在变，老家的亲人们也在变，时光如流水，惟一不变的就是回荡在耳边的乡音，那萦绕在心里的情怀，那浓俨的老家乡情，我永远的老家情结。儿时的高古楼在时光中渐渐模糊，现在的高古楼依旧在那吟唱着那首动人的歌谣：“哇家玉溪高古楼，半截矗在天里头，初一去烧香，十五才下楼，抬头望望高古楼，帽子掉在沟沟头。”

——Lgw

2020.11.15

塔楼相映，岁月悠悠。

老家的新农村建设。

“高鼓楼”下。

“高鼓楼”局部。

《 南州冠冕 》——这几个字你看出来了吗？

“高鼓楼”下。

初公坊

　　离“高鼓楼”不远，建于民国元年六月的“扶元阁”。——扶是帮扶的意思，元就是状元、会元。那用心就是希望多出些进士、举人，反映了玉溪人民发展文化事业的迫切愿望。

现代与古坊

高鼓楼下富甲一方，占半条街的“ 李家大院 ”。