<p class="ql-block"> 李松青先生是我的老同事，我俩都已退休多年，在职时只知道他是一个才人，书法诗歌都挺棒，那时大家工作家庭都很忙，谁也没闲心欣赏或交流什么。最近到他家拜访，进门顿觉画的家，诗情画意，笔墨香韵，不愧是书香门第，令我起敬，求赐了二幅画“花开富贵”和“富贵吉祥”，也算是一个好彩头。不过，到了我们已近古稀之年老人，还图什么富贵，就“看图说话“裱后转送给儿女们。有兴，加了他微信和今日头条关注，居然，不少画点率三万多，点赞999朵，何止啊。画不在名家只要有人欣赏，人不在高贵只要有人赞扬。故此，先收集几幅“看图说话”，画的用心，说的随意，无平无仄，无格无律，糊糊图图，图图开心，但愿永远永远。</p><p class="ql-block"> 这是第一集，待续待续……</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 皆乐皆乐</p><p class="ql-block"> 庚子年冬</p> <p class="ql-block">满100画</p> <p class="ql-block">截止2021.3.17半年时间，松青兄发表 </p><p class="ql-block">99画</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">花开花落几晨宵，</p><p class="ql-block">又闻莺歌是新谣。</p><p class="ql-block">杜鹃啼血情真切，</p><p class="ql-block">红杏出墙爱撒娇。</p><p class="ql-block">腊梅抖雪为绽放，</p><p class="ql-block">牡丹斗火成国标。（国色）</p><p class="ql-block">万物复苏春伊始，</p><p class="ql-block">时来运转福来敲。</p> <p class="ql-block">今天是天公生，以松青兄这红梅画作的大同字异，第三首是以亲属旸杨名字写的，留送给她。第四首是以皓扬名字。</p><p class="ql-block">感恩天公</p><p class="ql-block"> 辛丑正月初九</p><p class="ql-block">一</p><p class="ql-block">红梅似火满堂春，</p><p class="ql-block">白花如雪吐芳芬。</p><p class="ql-block">天公作美风雨顺，</p><p class="ql-block">日月双辉照乾坤。</p><p class="ql-block">二</p><p class="ql-block">红梅似霞满堂春，</p><p class="ql-block">老骨新枝向天云。</p><p class="ql-block">历尽人生风和雨，</p><p class="ql-block">艰辛换得乐天伦。</p><p class="ql-block">三</p><p class="ql-block">红梅似火满堂春，</p><p class="ql-block">傲骨新枝花壮纯。</p><p class="ql-block">天公作美风雨顺，</p><p class="ql-block">旸杨得意向天云。</p><p class="ql-block"> 四</p><p class="ql-block">红梅笑开满堂春，</p><p class="ql-block">傲骨新枝吐芳芬。</p><p class="ql-block">天公作美风雨顺，</p><p class="ql-block">皓空万里扬天云。</p> <p>富贵吉祥</p><p>云开日出鸡先知，</p><p>富贵吉祥需雄才。</p><p>不图一鸣惊世界，</p><p>但愿常啼报福来。</p><p> 皆乐</p><p>庚子年九月二十四</p> <p>雄 风</p><p>青松不老孤鹰栖，</p><p>横眼旋穹云雾逝。</p><p>脚下悬崖何所惧，</p><p>雄风天下谁能敌。</p><p> 文峰 庚子年冬</p><p>青松是一种生命力很旺盛的植物，在很恶劣的条件下也能保持树叶长青，</p><p>因此被人借来比喻年长的人身体健康，无病无灾。常用来祝福长辈身体健康、长寿。</p><p> 它还喻指坚贞不移的志节。因松树四季常青，故云。 唐李白《古风》之二十:"勖君青松心，努力保霜雪。"</p><p>1. 苍翠的松树。</p><p>东汉·班固《汉书·贾山传》:" (秦)为驰道於天下……道广五十步，三丈而树，厚筑其外，隐以金椎，树以青松。"</p><p>南朝 梁·刘孝标《广绝交论》:"援青松以示心，指白水而旌信。"</p><p>唐·皎然《短歌行》:"萧萧烟雨九原上，白杨青松葬者谁。"</p><p>明·贾仲名《金安寿》第二折:"你止不过掘黄精和土斵，砍青松带叶烧。"</p><p>2. 喻指坚贞不移的志节。因松树四季常青，故云。</p><p>唐·李白《古风》之二十:"勖君青松心，努力保霜雪。"</p><p>宋·张耒《初到都下供职寄黄九》诗:"何以洗我心，望君青松姿。"</p><p>清·龚自珍《己亥杂诗》之二二四:"青松心事成无赖，只阅前山野烧痕。"</p><p>2、孤鹰是一只孤独的鹰,形容形单影只。在过去的岁月里，一个人在努力拼搏着，犹如有雄心壮志，欲展翅翱翔的孤鹰。</p><p>3、栖读音分别为(qī)、(xī)，“栖”这个字属于形声字，作动词时，有停留、居住、隐居、寄托这些意思，作名词时，则有指代停留、居住的住所之地的意思。</p><p>4、横眼的解释</p><p>斜眼看,侧目。意借横眉吐气，形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。</p><p>5 璇穹 明净的天空。</p><p>唐吴融《雪十韵》：“洒密蔽璇穹，霏霏杳莫穷。”</p><p>元萨都剌</p><p>《法曲献仙音·寿大宗伯致仕干公》词：“向璇穹，尝扶日出；卷珠箔，闲看云飞。”</p><p>明李维桢</p><p>《日方升赋》：“代玉鉴以相摩，运璇穹而罔息。”</p><p>(2).指仙境。《宋史·乐志十六》：“谁知云路，玉京成就，催返璇穹，转手万缘空。”</p><p>6、云雾逝</p><p> 云霄消散，意思是指天气由阴暗转为明朗。常用以比喻怨愤、疑虑得以消除。出自：宋·陶佃《王君仪》诗：“云开雾散却晴霁，清风淅淅无纤尘。”意思是：乌云散去雨后天晴，清新的风扑面而来连一点细小的灰尘都没有。</p><p>7、悬崖</p><p> 是角度垂直或接近角度垂直的暴露岩石，是一种被侵蚀、风化的地形。悬崖常见于海岸、河岸、山区、断崖里，瀑布的支流常常流经。悬崖的地质多属火成岩（如：花岗岩、玄武岩）。雄鹰很长命，可以活六七十年，当鹰活到40岁的时候，它就必须做出艰难而又重要的抉择。40岁时的鹰，它的爪子开始老化，无法有效地抓住猎物；它的啄，变得又长又弯，几乎碰到了胸膛；它的翅膀，变得十分沉重，因为它的羽毛长得又浓又厚，使得飞翔十分吃力。这时，鹰只有两种选择：等死；或者经历一次十分痛苦的更新过程。雄鹰，勇敢地选择了重生、再造…</p><p>一天，雄鹰努力地飞到了山顶，在悬崖上筑巢；然后停留下来，住在悬崖上，不再飞翔。雄鹰，首先用它的喙击打岩石，直到完全脱落；然后静静地等候新的喙长出来。它再用新长出的喙，把指甲一根一根的拔出来。当新的指甲长出来后，它又把羽毛一根一根的拔掉。唉！这一切都是在血淋淋中进行的。整整五个月，漫长的时间过去了，鹰的翅膀上，新的羽毛长出来了。鹰又开始飞翔了。如此，鹰又获得了三十年的岁月；从此，新生的鹰，又可以在蓝天上自由的飞翔三十年！</p><p>8、雄风 </p><p>雄风，是指雄性的气魄和霸气，现多用来形容人、团体或者国家，指人、团体或者国家的实力强而表现出来的内在的令人为之折服的魅力。</p><p>出处</p><p>战国楚 宋玉 《风赋》</p><p>1、强劲的风2、犹威风</p><p>战国楚 宋玉 《风赋》：“故其风中人……清清泠泠，愈病析酲，发明耳目，宁体便人，此所谓大王之雄风也。”</p><p>宋 柳永 《竹马子》词：“对雌霓挂雨，雄风拂槛，微收烦暑。”</p><p>清 姚鼐 《渚宫》诗：“锦帆暮雨回 江 渚，鸣籁雄风起 洞庭 。”</p><p>唐 窦臮 《述书赋》：“高躅莫究其涯，雄风于焉已扇。”</p><p>元无名氏 《小尉迟》第一折：“你怎么灭自己的志气，长别人的雄风？”</p><p>《三国演义》第一○六回：“闭户忽然有起色，驱兵自此逞雄风。”[1]</p><p>④李存葆 《高山下的花环》十三：“我们的元帅和将军，个个都集虎将之雄风和儒家之文采于一身。”</p> <p>雄风</p><p>高山青松立雄鹰，</p><p>目下无敌谁妖精。</p><p>皓空万里任翔翱，</p><p>风展宏图冲霄云。</p> <p>牛娃皇帝</p><p>雏鸡成群叫叽叽，</p><p>昂头芥羽谁能欺。</p><p>重八童玩非儿戏，</p><p>牛娃建朝成传奇。</p> <p>三只鹅</p><p>三鹅结群各有姿，</p><p>昂首低头伸脖子。</p><p>张扬适可不宜过，</p><p>弯腰能屈正贤知。</p> <p>知足就满</p><p>六月仙桃落凡间，</p><p>二个挂枝遍地香。</p><p>谁人不求果修满，</p><p>何知天外还有天。</p> <p>肉甜心苦</p><p>昔年东坡贬南国</p><p>日淡三百不嫌多。</p><p>不是肉甜赏其味。</p><p>只因心苦耐品酌。</p> <p>万物一体</p><p>万物一体皆天然，</p><p>何以离支来催残。</p><p>且看满满妃子笑，</p><p>披红挂绿听鸣蝉。</p><p> 1、万物一体</p><p> 是王阳明名句，王阳明认为天地万物本一体，无善恶之分。如果你们觉得世界万物有善恶之分，只是你们的心为它们分出了善恶。心无善无恶，万物也就无善无恶，这样看来世界是什么样，我心就是什么样。</p><p> 仁是儒家思想的一个重要概念，一般而言就是爱，中医把手脚麻痹的人称为不仁，由此我们可以知道，所谓仁就是具有痛痒的知觉，以生理的知觉不断觉悟道德性的东西，这就是仁。</p><p> 2、天然，意思是自然赋予的。</p><p>出处《史记·平津侯主父列传》</p><p>解释自然赋予的;生来就有的;自然生成的;自然形成的。</p><p> 生长在自然环境下，不经过加工或者经少量加工的，可以理解为天然的</p><p>理所当然,自然而然。</p><p>出处</p><p> 刘大白《看盆栽的千年红梅》诗：萧疏是她的天然，倔强是她的个性。</p><p>唐·皮日休《五贶诗·太湖砚》：求於花石间，怪状乃天然。</p><p> 唐·李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》诗：清水出芙蓉，天然去雕饰。</p><p>金·元好问《论诗》诗之四：一语天然万古新，豪华落尽见真淳。</p><p> 3、离支</p><p> 意思是.亦作"离枝"；即荔枝。出自《文选·司马相如》。古人早就知道荔枝整支摘能保鲜一段时间，离支了就不好。所以叫离支。</p><p>出处</p><p>《文选·司马相如》：“隐夫薁棣，答遝离支。”李善注引晋灼曰：“离支，大如鸡子，皮麄，剥去皮，肌如鸡子中黄，味甘多酢少。”</p><p>宋·郭彖《睽车志》卷三：“蟆即吐一物，举蟠承之，状如生离支。”</p><p>明·李时珍《本草纲目·果三·荔枝》﹝释名﹞：“离枝，丹荔……司马相如《上林赋》作‘离支’。按白居易云：若离本枝，一日色变，三日味变。则离支之名，又或取此义也。”</p><p>清·洪升《长生殿·进果》：“一身万里跨征鞍，为进离支受艰难。”徐朔方校注：“离支，荔枝。”</p><p>4、妃子笑，也是荔枝。</p><p>相传，杨贵妃非常喜欢吃荔枝，但唐朝的都城在西安，离最近的荔枝产地也有千里之遥。而且荔枝很难保存，一两天就会腐烂。唐玄宗为了杨贵妃，用快马日夜不停地从四川运送荔枝，常常味道不变就已经到达京师。</p><p> 5披红挂绿</p><p>穿着鲜艳的服装或带有喜庆气氛的装饰</p><p>成语出处</p><p>清·李百川《绿野仙踪》第54回：“你这臭淫妇，平白里又不赴席，又不拜年，披红挂绿是为什么？”鸣蝉。</p><p>穿着鲜艳的服装或带有喜庆气氛的装饰</p><p>清·李百川《绿野仙踪》第54回：“你这臭淫妇，平白里又不赴席，又不拜年，披红挂绿是为什么？”</p><p> 这里直指绿枝红果一体满满。</p><p>6、鸣鸣蝉(也叫呜蜩)，寒蝉的一种，以果树上为多，属半翅目，蝉科。等果树及部分林木树种。柳永的词《雨霖铃·寒蝉凄切 》“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”，在研究《莱阳县志》时，“有螀，一曰寒蝉，一曰寒蜩，鸣于日暮，其声幽扬，俗呼福得来。</p><p> 蝉得福来。</p> <p>争骑牛</p><p>孩提无邪多好强，</p><p>争得骑背来扬鞭。</p><p>何以不知当牛苦，</p><p>无奈认输遭一殃。</p> <p>童趣如此骑牛</p><p>看画童年似昨天，</p><p>儿时野性在眼前，</p><p>孩提未晓酸辣苦，</p><p>如今回想该何鞭。</p> <p>酒后看夏莲</p><p>三杯过后看池莲，</p><p>荷花摇摆飄酒香。</p><p>月色迷离心陶醉，</p><p>又听蛙声入梦乡。</p> <p>立冬再看莲</p><p>立冬过后再看莲，</p><p>残叶桔枝蕊渐凉。</p><p>月色虽好花己去，</p><p>有境只能在梦乡。</p> <p>自由难</p><p>忍屈地下三春秋，</p><p>只为一朝得自由。</p><p>夏日脱壳虽得意，</p><p>螳螂在后又生忧。 </p> <p>知足就满</p><p>六月仙桃落凡间，</p><p>二个挂枝遍地香。</p><p>谁人不求果修满，</p><p>何知天外还有天。</p> <p>谐为美</p><p>鸡为生存勤为饱，</p><p>人图富贵多操劳。</p><p>境同物异谐为美，</p><p>何以争斗失依靠。</p>