书学讲义(一)

墨池

书法，作为我国特有的一种艺术形式，在她自己二千多年的成长过程中，首先形成了自己的风格，以一种独特的艺术风范侧身于艺林。 我从事书法教学已三十多年了，曾多次举办中小学教师书法培训，成人书法培训，少儿书法培训。为帮助美友们进入书法艺术殿堂，特将这套讲义奉献给大家，和朋友们一起共同探讨和学习书法，但愿能收到好的效果。若能如愿，本讲义就算尽到了一份责任和义务。 第一章基础知识什么是书法？书法是美化文字的艺术，是借助于汉字的书写以表达作者精神美的艺术。尽管包括多种因素，但主要还是写字，从狭义讲书法也就是写字之法。 第一节物质上的准备一、笔一支得心应手的笔是写好字的必要条件。常说的"湖笔"是浙江省吴兴县善琏镇所产的，已有千年的历史，一直受到书家的称道。1. 笔的种类及性质从毛笔的软硬程度来区分，可分为硬毫、软毫和兼毫。就笔锋的长度来分，又分为长锋、中锋和短锋。硬毫笔有狼毫（黄鼠狼尾上的毛）、紫毫（野兔脊背上的毛）等，其特点是笔毛刚劲有力，弹性较大，吸墨不如软毫，但比软毫易于驾驭。这种硬毫笔宜于写小楷及小行草。软毫笔有羊毫（山羊毛）、鸡毫（鸡毛）、以羊毫笔最为普遍。其性质，笔毛细腻柔软，吸墨多，易弯倒，弹性不如硬毫，宜写中、大楷。写行草最好采用长锋羊毫。兼毫是采用软硬毛合制的笔，主要有七紫三羊、五紫五羊、三紫七羊，二紫八羊。 2.笔的挑选和保养挑选一支好的毛笔，首先要求笔杆圆直，不圆不直，拿在手中就有不舒适的感觉；更重要的是对笔头的挑选，笔头必须具备"尖、齐、圆、健"四个条件，这四点被称为笔的"四德"。　　尖：指笔的锋颖尖锐。 齐：指的是笔锋润开后锋芒平整。 圆：指的是笔头丰硕圆润。 健：指的是笔锋劲健有力。一支新笔在使用前，不可将笔头全部放入水中浸开，否则就使笔头中部涨大，不好使用。新笔使用时，可用一只手捏住笔头与笔杆的连接处，用另一支手轻轻捻动笔头的中下部，使笔头松散，松散部分达笔头的二分之一即可。松散后便可使用。每次使用后要将笔洗净，理顺笔锋，笔头向下悬着挂起，以便下次用时方便，切不可带宿墨将笔倒插在笔筒里。二、墨墨的好坏，浓淡也直接影响作品的效果，好的墨会增加书法的艺术效果。在初学阶段可使用墨汁。关于锭墨和墨汁分别介绍: 1、锭墨的品种锭墨有油烟、松烟等，常说的徽墨是安徽歙县所生产的墨。自唐朝末年就负有盛名，鉴定锭墨的好坏，要求墨的表面细腻滋润，写出来的字颜色以泛紫光和蓝光为好，发青白色的次墨，另外，好墨还有一个特点是"内香外不香"，闻起来没有香味，磨墨时散发出一阵阵清香。 2、锭墨的使用和保管研磨时要将墨拿正，不要磨出斜角。要求重按轻推，不要速成。研磨时，砚中不要放水过多，以免将墨身浸软。要用清水研磨，不要用热水和茶水，否则对墨及墨色都有影响。写字时以现磨现用为好，正是所谓"活墨生辉"。前一日或前几日的剩墨，称为"宿墨"，是不能使用的。当磨完墨后，要将锭墨上的墨汁擦干，以防破裂，锭墨既怕潮湿，又怕风吹日晒，平时应放在阴凉避风处，最好放在小盒里。 3、墨汁的使用初学时可采用墨汁，使用时掺入一定数量的清水，这因为墨汁胶质较多，加水稀释后写起字来得心应手。同时要注意，切勿将掺过水的墨汁倒回原瓶，这样就会破坏原墨汁的配方比例使墨汁变质发臭。三、纸纸是我国四大发明之一。书法中采用的宣纸，主要是安徽宣城泾县所产的。所以称为宣纸。宣纸主要分为生宣和熟宣二类。生宣质地莹净绵软，纤维细长，均薄洁白，密而不紧，吸墨性强，而且，还具有拉力较大，百折不损的特点。主要有净皮、棉料、单宣、夹宣等品种。用之写中、大楷，经过托裱，效果是很好的。熟宣是生宣经过上明矾、骨胶等工序制成的，有的还染色、洒金。这种纸质地莹洁光滑、吸墨性小、韧性较强，用它写小楷及小行草比较相宜。主要有清水宣、虎皮宣、冷金宣等不同品种。无论生宣、熟宣均有正反面之分，应用正面写字。另外，毛边纸、元书纸也可用来练字。四、砚砚与书法的关系似乎不如笔、墨、纸更密切，但无论研墨或使用墨汁都需要一方砚。历来被称赞的端砚是广东省端溪所产，但价格较高，从书法的角度来说不必讲究。平时练习只要一块较细腻的普通石砚就可以了。石砚应保持清洁，最好用后即洗净，不留残墨。另外，除了笔、墨、纸、砚外，还需要一块垫布，书写时，应将纸铺在垫布上。垫布以画毡最为理想，粗糙的旧呢绒，帆布等也可使用。因写毛笔字使用的是易吸水之纸，而且写字最主要的关键在"力透纸背"，所以纸下的垫物，不可用不吸墨之物。 小结 笔、墨、纸、砚，古称为"文房四宝"。笔以湖州产的"湖笔"为上品。墨以徽州产的"徽墨"为上品。纸以宣城的"宣纸"为上品（宣纸的兄弟产品是元书纸、毛边纸等，都是物美价廉的同类纸）。砚以肇庆（古称端州）产的"端砚"为上品。总称"湖笔、徽墨、宣纸、端砚"为"文房四宝"。 第二节精神上的准备前面我们讲的准备是物质上的准备，这一点很容易做到，现在提到的精神上的准备确是一个十分复杂的问题。练习书法，人们通常很少论及精神上的准备，但这是成功的一个十分重要的前提条件。所谓精神上的准备，中心点在于一个"静"字。如果不能再入静的前提下进行学习研究，也不能做到专一和有恒心，其结果只能半途而废。具体谈到练习书法，就和入静的关系更加密切了。入静不是轻而易举就能做到的，初练入静，往往心猿意马，一些繁乱小事纷纷然杂乱而至。在这种情况下，不能采取拒绝的方式，来者不拒，俱纳入脑际，象百川归海一样，久而久之，便能达到浅入静的方式，所谓浅入静是入静的初级阶段。这一阶段的练习要领是只看看或想着一件单一的美好事物，目不斜视，念无遐思，精神集中专一。在浅入静有了一定的根基以后，大脑皮层高度休息，血液流动和缓。气息的吐纳当然也就随之匀细缓长。此时，五脏垂缩，无伤无害、人体消耗极小，最利身心。人们常说练字可以延年益寿，其法门就在于一个"静"字。 练习书法不能有手无心，按着字帖简单、机械地画墨道儿，而是要细心体会，心有所悟，手有所追。这就要求练字时，把心头、身侧其它一切事物排除干净，做到心中只有字，手中只有笔这种境界，是要以入静为基础才能达到的。 有些没有功底的同志初学书法，前几个字还能按耐性情，几字以后，便急躁起来，不是糊涂乱画。就是放笔不写了。这是不能入静造成的。人若入静，则气血平和，心无浮躁，只有这样，才能极虑专一，为练好书法做好精神上的准备。关于书法需要运气的说法，常常使人误入歧途，以致把它和开碑断石等量齐观，这种看法当然是错误的，但是书法的练习和创作是否存在着气的舒导和运动呢？我的回答是肯定的。 一位书家要写一幅作品，当他把书写内容和表达方式在脑海里有机结合以后，浮稿便形成了。在蘸墨理笔的过程中，已经有意或无意地调节气息。下笔、落墨、运笔、挥毫则正是气推力行，力随气由腰发、通过肩、肘、腕、指，最后通过笔管过渡到笔尖，在纸上做提、按、转、折等各种运动。书法中的运气是必要的，但根本仍然是入静。 小结 以上所述，并非故弄玄虚，入静、练气对于初学者也易于理解。一种艺业的关键是行之有素和持之以恒。道理既明了，有无成效，便看学者的毅力。下一讲将介绍笔法，即执笔法和用笔法。希望大家参与并进行交流。