大美广西《泰语与壮话》

绝望残阳

旁白：
不同的国家，不同的语言。
泰国与中国，远隔千山万水，某些方言却有诸多共同之处。
这不是故弄玄虚，而是学术界多年关注的课题之一。
事实真的如此吗？两个泰国留学生开始了他们壮族乡村的体验之旅。
本期关注：《泰语与壮话》！

泰语与壮话能互通吗？
这个话题让许多人费解，也是学术界的热门话题之一。
就地域而言，泰国与中国广西并不接壤。
两地远隔千山万水，无论是文化形态、风俗习惯都是千差万别。
如果有人告诉您：
在那个佛的国度，人们使用的语言，与我们广西壮族的壮话有着诸多共同之处。
您会相信吗？
还有更神的！说如果壮族人到了人生地不熟的泰国，不用翻译，走遍泰国没问题。
这些都是真的吗？要想验证其实并不难。
反过来，我们请在广西的泰国人到壮乡去体验体验，也许就有答案了。

周：壮话像泰语？不可能吧！
李：壮话？我不懂！旁白：
不同的国家，不同的语言。
泰国与中国，远隔千山万水，某些方言却有诸多共同之处。
这不是故弄玄虚，而是学术界多年关注的课题之一。
事实真的如此吗？两个泰国留学生开始了他们壮族乡村的体验之旅。
本期关注：《泰语与壮话》！

泰语与壮话能互通吗？
这个话题让许多人费解，也是学术界的热门话题之一。
就地域而言，泰国与中国广西并不接壤。
两地远隔千山万水，无论是文化形态、风俗习惯都是千差万别。
如果有人告诉您：
在那个佛的国度，人们使用的语言，与我们广西壮族的壮话有着诸多共同之处。
您会相信吗？
还有更神的！说如果壮族人到了人生地不熟的泰国，不用翻译，走遍泰国没问题。
这些都是真的吗？要想验证其实并不难。
反过来，我们请在广西的泰国人到壮乡去体验体验，也许就有答案了。

周：壮话像泰语？不可能吧！
李：壮话？我不懂！
周：你讲壮话我讲泰语，可以吗？
贩：你讲泰语我不知道啊？

靖西地处广西西北部，壮族人口比例达99%。
李智敏和周永亮是广西民族大学的泰国留学生。
对于泰语与壮话能沟通的说法，他们一直是半信半疑。
他们的语言体验之旅，就从靖西县城的菜市开始。

周：多少钱一公斤？
贩：听不懂，最少要讲普通话才行。你们是越南人？
周：不！是泰国人！

周永亮说的“公斤”，是泰国直接从西方引进的重量单位，而且使用音译名。
靖西人习惯用中国传统的重量单位“市斤”，当然听不懂。
如果尽量使用古老的称谓，情况也许不一样。
吸取教训后，李智敏和周永亮来到鸭肉摊前。

周：你好！我们两个是从泰国来的。
贩：啊？是从泰国来的！
周：我们想买鸭子。
贩：可以啊！
周：“lokonbe”。“lokonbe”是什么？
贩：啊？“lokonbe”就是拔鸭毛。30%吧，也听不懂多少。
周：这个泰国也有。这个泰国叫“kon”。
贩：壮话也是“kon”。

两位泰国留学生发现，只要不是现代用语，好些古老的词汇，壮话与泰语还是相通的。
但凭着这只言片语，要沟通还是有难度。

范宏贵：
泰语跟我们（与）中国广西这个壮话他们的相通，在100多年前，西方的学者就知道了。
但为什么相同？他们没办法解决！这语言的相通相近，我认为是一种同源的关系。
而不是你借我，我借你。泰语、老挝语，有一半是借用梵语和巴厘语。
梵语就是印度语，壮话有一半借自汉语，所以两者又不一样。

除语言外，范宏贵教授还从信仰、习俗、音乐、服饰等各个方面进行研究。
他发现：有着同源特征的民族，广泛分布在越南、老挝、泰国、印度、缅甸和中国等六个国家。
共28个民族，9000多万人口。
他由此编写的专著《同根生的民族》得到了包括泰国学术界在内的世界各国有关专家的肯定。
泰国西北大学的拉塔娜潘教授，也在做关于壮泰两种语言的比较研究。
她的研究成果与范宏贵教授不谋而合。

拉塔娜潘：
这是第一本用泰语来撰写的关于壮语以及壮族文化的书籍。
这本书很有意义，在这本书里属于我撰写的那一部分。
就是比较这两种语言的字母和词汇。
有泰语方面的，就是泰中部语言，甚至有很多巴厘语和梵语。
还有泰北部的泰语，那是清迈的泰语。
而壮语方面的例如武鸣、德保、靖西的方言。
对比之后发现这两种语言有很多相同的词语，特别是那些日常用语。
什么水、吃、酒、饭……
此外还有一些关于动物的词语，此如鸭、鸡、鹅、狗、猫……
我们碰到的这些词语，让我们更加有信心的觉得壮族跟泰国人是来自同一个文化领域。
或者就是大概1000多年前后面才分开的。

其实就壮话而言，广西各地的壮族各有自己的方言，相互间沟通有时还会有一定难度。
靖西县境内也有南北两路方言之分。
县城以南说的是南路方言，靖西县北部说的是北路方言。
当李智敏和周永亮来到靖西县北部的安德镇三合圩时，正是这里赶集的日子。

周：怎么卖？我们两个是从泰国来的！
贩：哦？你们从泰国来的！
贩：你们讲的泰国话怎么像我们三合的话？

几句简单的对话后，周永亮和李智敏惊讶的发现，他们很快就适应了这里的语言环境。

李：
我觉得大部分听得懂，也有不懂的。能听懂的有70%这样。

买东西容易，卖东西就难了。既然能沟通70%，我们计划让两位泰国留学生换个角色：摆摊！
看他们能否利用有限的词汇推销档口的衣服？

周：来啊！看啊！请随便看看！

周永亮和李智敏也许是第一次做生意，见人就追着推销衣服。
瞧！一位小学生被李智敏抓住不放，颇有点强买强卖的意思。
我们不了解泰国小学生的消费能力如何？至少，此时的李智敏是找错了对象。

李：啊！太漂亮了！很合身！
周、李：要吗？要吗？
小朋友：要！

小女孩经不起诱惑，大人只好掏腰包。可要劝老太婆买东西，难度可就大了。

李：20元一件！
婆：我们没有钱啊！
李：那就15元吧！
婆：15元我也没钱！
李：没钱就没办法了。
婆：那我脱下来！解下来！

终于来了个想买衣服的主。但要做成这单生意，也不是件容易的事。

婆：20元啊！太贵了！
周、李：不贵的！
周：你看这衣服多漂亮！
婆：我平时买才13、12元。就这个价钱的！
婆：你看我身上这件，颜色多好看！你看你这件，果然不好看！
婆：就是卖14、15元也算贵了。
周、李：那就15元吧。
婆：算了！不要了！我家里还有呢！

老太婆砍价还真有一套：先损、再贬，还虚晃一枪。
楞是把20元的衣服砍到了12元。

大乐村距离安德镇5公里，这里许多上年纪的老人只会说壮话，不会说普通话。
正是黄豆收获的季节，李智敏、周永亮和村民们拉起了家常。

婆：你家里有多少人？
周：有三个孩子！姐姐、妹妹和我。我是第二！
婆：那你呢？姑娘你呢？
李：5个人！
婆：这个姑娘说她家有5个人。
周：用普通话说行吗？
婆：我不会！

靖西县境内并没有大的自然障碍，为什么会产生南北两种方言？
有关专家推断：也许当年迁徙到靖西县境内的是两个不同的部落。
千百年来，他们之间虽有交流、融合，但还是保留着各自的方言特征。
而为什么靖西北部壮族方言更接近泰国话呢？

范宏贵：
有一个泰国学者问过我一个问题：为什么壮族与泰国的泰族距离那么远？
而侗族与壮族毗邻而居，为什么壮话与侗话的差别比壮话跟泰话（的差别）还要大？
我就举了一个例子来说明这个问题：
我家隔壁邻居，并不是我的兄弟。
但是我的兄弟，他迁到一二百里外的地方，但我们就是兄弟。
他听了我的解释，他觉得就同意，点头。

拉塔娜潘：
不管我们相距有多远，1000多年过去了，我们能够确定的是我们的祖先是一样的。

靖西县博物馆，曾经接待过好几批专程造访的泰国客人。
彭志达曾是这里的工作人员，他对泰语与壮话的互通性很感兴趣。
为了便于与泰国人交流，他把能想到的词汇用画图表示，然后按图寻音。
从而收集、整理泰、壮两种语言对古老词汇的发音。
目前他已收集整理了一百多个词汇。
我们从中抽出一些词汇，让壮族姑娘农碧秋和周永亮分别用壮话和泰语发音。

农：我说壮话，你说泰国话好吗？
周：好！
【兄弟】农：贝农。周：皮农。
【去玩】农：掰烂。周：白令。
【吃饭】农：ging尻。周：ging靠。
【喝酒】农：ging佬。周：ging酪。
【睡】农：nun。周：难。
【水】农：囊。周：南。
【泉水】农：南膜。周：难啵。
【星星】农：孬馁。周：孬。
【雨】农：hon。周：捆。
【风】农：懒。周：龙。
【眼】农：汗。周：板。
【鼻子】农：囊子。周：ging膜。
农：这个不一样。

通过比较我们发现：壮、泰两种语言对古老词汇的发音，是基本一致的。

范宏贵：
10年我才写成《同根生的民族》这本书，结果收到了效应，得到大家的认同。
正如我刚才讲的：失散的兄弟姐妹找到了！而且是（得到）他们承认，所以我非常高兴。
现在北京大学约我写《同根生的民族》的续篇，我也正在写当中。
我希望我的研究成果能够促进中国跟东南亚相关民族和国家的友谊。

同根生的民族，为了寻找新的家园。他们前赴后继，由北向南迁徙。
尽管经过千百年的发展、变迁，他们各自吸收了不少新的文化元素，形成了各自新的族群。
但有一点是始终没有改变的，那就是他们的根。
周：你讲壮话我讲泰语，可以吗？
贩：你讲泰语我不知道啊？

靖西地处广西西北部，壮族人口比例达99%。
李智敏和周永亮是广西民族大学的泰国留学生。
对于泰语与壮话能沟通的说法，他们一直是半信半疑。
他们的语言体验之旅，就从靖西县城的菜市开始。

周：多少钱一公斤？
贩：听不懂，最少要讲普通话才行。你们是越南人？
周：不！是泰国人！

周永亮说的“公斤”，是泰国直接从西方引进的重量单位，而且使用音译名。
靖西人习惯用中国传统的重量单位“市斤”，当然听不懂。
如果尽量使用古老的称谓，情况也许不一样。
吸取教训后，李智敏和周永亮来到鸭肉摊前。