穿越黄土高原(中)

那片海

如果说，南泥湾之行是非常舒心的，那么，接下来的路途将是非常惊心的！

四、看望路遥同志

离开南泥湾原计划直奔佳县。400km路程，车程得5个多小时，现在是下午1点，无论路长和时长都有不小压力，看来任务是有点艰巨。

因为路途遥远，脑海中浮现出“路遥知马力”的名句，随着车行而不断掠过的高原风情，前段时间热播的电视剧《平凡的世界》进入我们的话题，路遥情节随即诞生。于是，规划线路，正好在我们行驶的路途之间，也就是一脚油门的事，不免前去看望一下路遥同志，了却珍藏内心许久的一桩心事，既能休息一下又不耽误太多时间，不失为两全其美的好事。

风光一路，欢声一行，2小时后来到了路遥故居。

头顶就是我们行驶过的长延高速高架桥。

路遥故居位于延川县大禹街道办郭家沟村的路遥文化产业园，距县城5公里、长延高速出口处1公里。 园区的整体规划，分为三个部分：一是路遥故居。主要由山花绽放、缅怀路遥、辉煌人生、路遥书屋、《平凡的世界》《人生》连环画展厅、放映室、研讨交流室、阅览室及“双水村”小学和大队部组成。二是中国文学殿堂。主要功能为：餐饮酒店、影剧院、展览纪念、文学文艺活动、游客服务、文化休闲广场等。三是再现“双水村”。主要包括创作基地、场景再现、山花生态书苑、河道景观、“双水村”整体外环境氛围的营造。

郭家沟村沟口绿装披裹着的高大崖畔上陕西文坛泰斗贾平凹题写的巨幅“路遥故居”招牌很是醒目。

景区入口处，头顶是似巨龙盘旋的长延高速出口匝道桥，脚下是长约二三十米的垮沟小桥。

不宽的桥面两边摆满了路遥作品宣传牌。色彩斑斓，图文并茂。沟壑之间，悦耳动听、极富陕北风情的背景音乐、路遥早期作品《人生》主题歌《叫一声哥哥你快回来》回荡，令人浮想联翩。

穿过小桥的一方天地，环境优美，景色宜人。蓝天白云下的朗朗乾坤，小型水坝聚集起清澈透亮的人工湖使景区霎时有了灵秀气，真是一方水土养育一方人，路遥生长于此聚仙集灵之地也就名至实归了。

路遥本名王卫国 ，1949年12月3日出生于陕西省清涧县石咀驿镇王家堡村一个贫困的农民家庭，7岁时被过继给延川县大禹街道办郭家沟村大伯家。曾在延川县立中学学习，1969年回乡务农。期间做过许多临时性的工作，并在农村一小学教过一年书。1973年进入延安大学中文系学习，其间开始文学创作。大学毕业后，任《陕西文艺》（今为《延河》）编辑。1980年发表《惊人动魄的一幕》，获得第一届全国优秀中篇小说奖。1982年发表中篇小说《人生》，后被改编为电影。1991年完成百万字的长篇巨著《平凡的世界》，这部小说以其恢宏的气势和史诗般的品格，全景式地表现了改革时代中国城乡的社会生活和人们思想情感的巨大变迁，还未完稿即在中央人民电台广播。路遥因此而荣获茅盾文学奖。1992年11月17日上午，路遥因肝硬化腹水医治无效在西安逝世，年仅42岁。

路遥是当代著名作家、茅盾文学奖获得者，路遥生活、成长、学习的地方也是小说《人生》《平凡的世界》取材地。

2018年12月18日，党中央、国务院授予路遥同志改革先锋称号，并获评鼓舞亿万农村青年投身改革开放的优秀作家。2019年9月23日，长篇小说《平凡的世界》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。2019年9月25日，路遥被评选为“最美奋斗者”。

通往故居的路是一条典型的山乡小路，不仅窄窄细细，而且弯弯曲曲，还有上坡加路陡，好在铺了水泥路面，让我们心情得到些许平复，转过3道弯坡，不足十分钟就来到了路遥故居。

在20世纪八九十年代，路遥是中国最有影响的作家之一，其作品影响了整整两代人。《平凡的世界》被评为“百年百部文学经典”。

路遥故居2013年被确定为县级重点文物保护单位，2016年组建成立路遥产业园区开发公司，隶属延川文旅集团，2017年底被批准为国家3A级景区，2018年5月市总工会授予“工人先锋号”。

这里简朴的窑洞，记载了这位伟大作家的心路历程。走进路遥故居，我们感受到了浓厚的文化气息，我们也感受到了历史的沧桑……

这是一个平平常常的山村，最鼎盛时也只有13户农家，60口人丁。这是一个极其普通的山区农家院落，当年没有围墙，也没有“门楼”，有的只是垴畔上疯长的葛针和硷坡下细如羊肠的小径。

这几孔窑洞的同侪们早被抛弃，院子变成了山坡，土炕上长满了黄蒿。有个人名叫路遥，因了他，这个小山村名载史册，大放光彩。

路遥故居实在是简陋之极。故居由两处房子组成。一处是纪念地，有7孔窑，是陈列路遥作品、播放路遥作品改编的影视剧室及追思路遥的名人题词陈列室。一处是由一个简易的门楼围成的院子，有两孔窑，这是路遥居住的地方。

窑内比较破旧，没有多少装饰，衣被也是陈旧的，反映出当时生活的拮据。窑洞墙上有两幅照片，一张是路遥母亲的，一张是路遥中学生时代的，应该都是现在才挂上的。纪念室外的槐树婆娑，栽种的向日葵花靥可人。居住小院内，一扇石磨，也许就是路遥家的重要生活资料。

“没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的，有些岔道口，譬如政治的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响人生的一个时期，也可以影响一生。”这是老作家柳青的一段话，路遥在写《人生》时，放到了小说的开头。

路遥将一生献给了文学创作事业，他与他的作品呈现了一个时代的召唤、一代人的向往和心灵慰藉。他的文学更多的是精神创作，是一种对宗教般虔诚的精神崇拜，是一种困苦岁月里人格魅力融汇与包罗的感召和升华。

人生艰难，辉煌不易！平凡的世界，平凡的人生，平凡辉煌的世界！路遥故居，一个魂牵梦绕的地方，路遥，用自己“平凡的世界”书写了“辉煌的人生”！

五、黄河岸边香炉寺

下午3点半从路遥故居沿榆蓝高速向佳县进发。经过近2小时的风驰电挚的快速行驶，来到素有“米脂婆姨绥德汉”(此乃后话)美称的米脂县出口，驶出榆蓝高速，沿242国道行驶，导航显示前边不远处有长约2㎞红色标记的拥堵路段，小作心理准备。当我们来到拥堵路段时发现不是拥堵，简直是一道一眼看不到头的红色状如长龙巨阵的超大型载货汽车，摆在双向两车道右侧路面上，停滞不前，阻挡住了我们前行的脚步，霎时感觉震惊和傻眼了。如若我们跟在后边排队等候，不知猴年马月才能摆脱困境。于是，我们见缝插针，见机行事，迂回前进，期间时不时对向驶来同样超大型载货汽车，风驰电挚，呼啸而过，没有任何刹车和减速的意思，如入无人之境，毫不顾忌我们的感受，藐视我们这弱小车型的存在，真是仗势欺人，危险系数太高了。导航显示的2㎞，我们足足走了5㎞还要多，用时超过半小时。无奈，只能面对现实，艰难前行。又向前推进了几百米，我们的行驶路线拐向右前方驶入省道米佳路，总算脱离苦海。此时，国道242前方依然是看不到头的巨龙阵，鬼知道这拥堵到底有多长。

米佳路穿行于黄河晋陕大峡谷，行人车辆稀少，倒是比较通畅，就是路面既窄又多弯道，沿着峡谷底部左岸缓慢行进，行车速度30左右，急人不说，一路要么因搓板路而上下飘忽颠沛，要么左转右弯头晕目眩，要么急刹车前仰后合，半小时后我们都晕晕乎乎，实在难受。

当来到印斗镇磨石沟村时，发现右手边河床中间一突兀小山峁上的庙宇非常奇特，整个建筑三面悬崖峭壁，南面有一条小道通往谷底可登上顶端，引起了我们的兴趣。正当人晕车乏之时，天色渐暗，后续再无更好的休息地方了，这里就是一个合适恰当的休息之处，不免前去探个端详。

经近前实探，这里是磨石沟翔凤山娘娘庙，相传建于元代中期，有比较深的历史底蕴。每年阴历三月十八日为娘娘祭祀日，也就是娘娘庙会，可祭娘娘以祈求育子。翔凤山娘娘庙会是一种古老的汉族民俗及民间宗教活动，庙会期间寺庙烧香、拜娘娘、看戏、逛庙会，伴随着唢呐、焰火，为内涵丰富的民间文化盛会。娘娘庙信仰的是云霄、琼霄、碧霄三霄娘娘，为专管民间妇女生育，儿童成长之神，其中碧霄娘娘资历最深。

不敢久留，几分钟后继续赶路。由于峡谷地形因素，天色加速变暗，为了行车安全只能减速慢行，挑灯夜战在所难逃了。一路浑浑噩噩，稀里糊涂往前走，区区60㎞路程，走了近2小时，导航显示来到了佳县城附近。透过风挡玻璃望见，不远处的高台上，屈指可数的几栋高楼大厦灯火辉煌，在四顾一片漆黑之中显得特别醒目，可能就是佳县县城了。于是，锁定目标，设定导航，只见导航提示路线曲里拐弯，还有6㎞远，我的那个娘啊！我想这可能就是传说中的“远在天边，近在眼前”吧。谁知走了一会，竟然出现蛇曲盘行上山路，真是艰难。晚8时分来到黄河西岸最高处佳县县城，下榻于佳州大酒店。

佳州大酒店为佳县档次较高的酒店，由于是新建，位于半山腰的地下停车位未完全建成，我们停车还是费了一番周折，酒店设施新颖完备齐全，房间宽敞舒适，就是368的价位令我们有点咂舌。

佳县，古称葭州。葭，汉语二级字，音jiā，意为初生的芦苇。因境内佳芦河两岸芦苇丛生而得名，1964年改称今名，佳县是颂歌《东方红》的故乡，是毛泽东率党中央转战陕北时生活战斗过的地方，也是中国红枣名县。

佳县位于陕西省东北部，黄河西岸，毛乌素沙漠南缘。东隔黄河与山西临县相望，南邻绥德、吴堡，西连米脂，西北接榆阳区，北以秃尾河与神木为界，距榆林市71千米。总土地面积2030km²，人口27万人，其中城镇常住人口8万。

佳州酒店位于临街繁华处，坐西朝东，隔壁就是一家风味特色小吃，生意相当火爆。晚上9点，依然食客众多，肚子饿了，几分钟的排队等候也觉得很漫长。四盘地方风味特色菜，荤素搭配，香气扑鼻，一碗纯正地道的陕北小米稀饭真是解馋。喝酒多年，品酒无数，从未喝过3两装53⁰的15年西凤酒，这里独现，人均一瓶，饮后感觉酒品纯正，浓甘香烈，余味深长，一顿狂饮暴食，桌面风卷残云，秋风扫落叶了。酒足饭饱后，精神抖擞，逛劲十足。

佳县位于黄河之滨，是个很有意思的小县城。佳县整个县城都位于黄土丘上，县城内几乎没有一块平的地方，完完全全是一个小山城。佳县县城很小，也很简单，一条纵贯南北，长不超过2km，宽不超过6m的街道就让县城乾坤大暴露。单从县委、县政府的办公驻地看，就跟大地方的村委会、社区差不多，佳县的小就可见一斑了，看来“佳县不佳”真不是空穴来风。

这里就是佳县最繁华的地段了。

我们住宿的酒店位于县城中心，向北约100米处是县城唯一一个十字街道口，空荡的十字街头显得非常落寞。附近是一个农贸市场，商贩大多出店经营，占道叫卖，这个时间还在摆摊经营的寥寥无几，不过所卖之物均为地方特色产品，各式红枣、葡萄、苹果等，但鲜有人问津。十字路口再向北是佳州古城，说是古城，其实就是街道两边临街新建的仿古建筑，全长不足1㎞，黑灯瞎火、冷冷清清。酒店向南不到200米就到了僻背地段，就算作郊区吧。整个县城显得格外寂静冷清，但是街道巷弄的名称耐人寻味。你看，这里是“黒龙庙拐路”，有意思吧！

佳县由于常住人口偏少，因而高楼大厦自然就没有用武之地，所以沿街两岸大都是低矮建筑，如同一个临河的寨堡，易守难攻。整个县城环有古城墙，听当地人说抗日战争时日本鬼子都攻不下这城。 佳县城里有很多窑洞，它们依山而建，层层叠叠，错落有致。由于地势太险要， 城内的多半建筑都密密麻麻排满了山坡，除却峭壁，多窄巷，巷内不是豁然开朗的深院，反而是靠山背崖了，由于巷子多了使得整个县城都像一个迷宫——黄土高坡风格的迷宫。

这里是第二天早上酒店窗外景象。

6日第一站便是香炉寺。香炉寺距离酒店不足2㎞，早晨起来一切收拾停当后步行前往。出门向北，穿过佳州古城，来到位于县城凌云路三岔路口，毛主席当年转战陕北在佳县办公处。不过毛主席当年的办公室已于早几年被拆掉，只留下高高矗立于街头的，毛主席1947年10月18日为中共佳县县委题词的一块巨大的石刻石碑，“站在最大多数劳动人民的一面”。这是毛主席一生唯一一次为地方县委题词。

走走看看，十多分钟就走完了整个县城。下边第一二张照片分别为夜晚和白天的佳县十字路口农贸市场，第三张为佳州古城，第四张为佳县盐务管理局。从盐务局的门面和院内简陋破败景象看，不能只说是代表了佳县清廉的形象，更反映出佳县经济情况不好的一面。

经过四曲八弯，来到了香炉寺外的城墙跟前。香炉寺位于县城东门外，建在黄河边上的悬崖绝壁上，始建于明万历十一年，三面绝空，东临黄河，地势非常惊险。因为山峰前有一块巨石，石头顶上就如刀削了一样平滑，外形看着非常像一个香炉，故得名香炉寺，香炉寺东门有一亭子，这里是观看黄河最佳地，吸引游客和摄影爱好者来拍照。

沿着建于黄河西岸悬崖峭壁上佳州古城上城墙顺道而下即可进入香炉寺景区。站在这里俯视母亲黄河，大气磅礴，亲切可爱，一桥飞架通秦晋，对岸的山西临县历历在目，清晰可见。

穿过古城城郭门洞，脚下青砖铺就的唯一下行台阶通道是通往香炉寺的必经之路，伟岸沧桑的古城墙雄踞于黄河西岸。初入香炉寺，除感觉香炉寺的奇绝俊俏独特外，景区经年失修，基础建设、景点开发、文物保护、推广宣传以及游客的知晓度均属一般，路面凹凸不平，地面杂草丛生、砖石瓦块脱落随处丢弃，古朴不足，沧桑有余。

香炉寺，位于佳县城东200米的香炉峰峰顶，东临黄河，仅西北面以一狭径与县城古城门相通。峰前有直径5米，高20余米一巨石矗立，与主峰间隔2米，形似高足香炉，故而得寺名。

香炉寺地势险峻，香炉石凌空而起，断桥惊险异常，置身其上，如凌绝空际，低头俯看，滔滔黄河激流而下，汹涌澎湃，佳临黄河大桥横贯东西，如龙卧波。

据寺内现存石碑记载，香炉寺建于明万历四十二年（公元1614年），山峰上的正殿是圣母祠，左右有配殿，南边有山门、石碑坊等。“香炉晚照”是佳县的八景之一，因为每当夕阳西下时，太阳的余辉将孤亭的倒影投射在黄河水流中，如诗如画，当地人呼之为“小蓬莱”，誉为仙境。

这里就是“香炉晚照”。

这里是观黄河最佳境地，放眼望去，烟波浩渺，滚滚洪流，所向披靡，无所顾忌的向前奔涌，势不可挡！有黄河在，前方，你若山峁沟壑我将乾坤一湾，你若土丘悬崖，我将壶口瀑布，你若激流险滩，我将峡谷柔情，你若拦河筑堤，我将鲤鱼跃龙门！这就是我们的母亲黄河，是我们中华民族战天斗地、奋勇向前的精神——黄河精神所在！

黄土高原之所以叫做黄土高原，我认为最主要的成分就是因为有了黄河。虽说我的家乡也属于黄土高原，但是远离黄河，平时很难有机会近距离、居高临下观黄河，今日一览实属不易。

1947年，毛泽东转战陕北时于10月18日曾在此浏览。近年来，有很多电影、电视工作者慕名来在此选景拍片。

寺院主体建筑一组呈三合院式明代建筑，虽经破坏，但具有明代营造风格的几处建筑保存良好，建筑风格及石刻、书法艺术方面均有很大价值。2003年被省政府公布为省级重点文物保护单位。

香炉寺集惊、险、奇、俊于一体，集老爷庙、娘娘庙、佛家庙、观音阁于一身，千百年来，屹立于黄河岸边，福佑平安，成为黄河儿女的精神寄托和坚固屏障，抵御外敌侵略，逢凶化吉、化险为夷，遇险呈祥。

香炉寺独一无二的造型，造就了旷世奇观！其主体造型形神兼备，惟妙惟肖！我佩服大自然的鬼斧神工，于乾坤万物创奇观，我佩服朱明王朝的匠心独韵，于万忍独石立香炉，我更佩服我们的黄河儿女奇思妙想，予弱小的香炉庙以“儒佛道”三大神器，于虚无飘渺间赋予华夏民族以精神慰藉！

香炉寺之奇特，

香炉寺之隽秀，

香炉寺之精致，

香炉寺之怡情，

香炉寺之雅致，

香炉寺是自然一山水盆景，

香炉寺是万里黄河第一奇，

香炉寺是佳州古城之龙睛，

香炉寺是母亲黄河之吊坠。

我喜欢香炉寺，是因为其建筑之精巧，古朴而典雅。

我喜欢香炉寺，是因为其环境之清幽，内敛而静谧。

我喜欢香炉寺，是因为它集大自然万物之灵气，赋予绿水青山以美颜韵味！

初遇陕北大红枣。

在返回时沿佳州古城下城墙迂回盘行，城墙内小巧精致的四合院民居散布期间。入院，一颗标致的枣树，枝繁叶茂，果实累累，绿叶掩映的枝头挂满了鲜红枣儿，佳县，确实是陕北大红枣的故乡。

继续城廓外行，伟岸的古城墙高矗耸立，四岸风景尽收眼底。天地人和，山水融合，国兴家和，景色隽秀，天作之合，一处绝佳的写生摄影基地。我兴奋，我张扬！

六、论道白云山

白云山就在佳县附近，距离我们旅住酒店不足6㎞，香炉寺原路返回酒店退房后驱车前往。

白云山由于某种不便明说的原因而具有神秘感，因而也让这里的论道笺卦非常出名，游人大多慕名前来烧香拜佛，抽笺问卦。由于景区设计停车场距离较远，而且空空荡荡，很少有车停放，我们只好顺道前行。当我们来到山脚下，偌大的景区门前广场，游人稀稀拉拉，异常冷清。路边不时有人拦车售卖香火，起初没在意。忽然，有一人路边拦车说免费停车，我想哪有这么好的事情。看面相，来人是一个年约50岁、朴实纯厚陕北男人，不像是骗人的人，而且态度执着，不断纠缠。看在其言辞恳切的份上，随和他交谈，说身后就是他家，车就停在自家门前，反正游人少，没生意，闲着也闲着，只要买香就行，他这里的香比山上便宜太多了。我问需买多少钱能行？他说随便多少，十块八块，三块一块都行，保证停车安全。带着将信将疑，我们停了车，来到他的店内，夫妻二人经营，确实是售卖各式香火，不过哪有十块八块，三块五块的香，最低30元，他们说的当地方言土语，很难听懂，和他们搞价(就是讲价钱)还是废了一番功夫。过程中，他们说能提供优惠门票。景区挂牌票价50元每人，我们3个人给100元就行，我们说算上香火给100，他不同意，最后香火带门票110元成交，不错节约70元。当我们付钱后索要门票时，他们说没有门票。我们一愣，碰到野蛮人了，莫非他们要讹我们。这时内心闪过一个念头，不行撒腿就跑，或者借机开溜，钱是小事，反正人身不能受吃亏。我想他们这不是穷怕了，明摆着故意欺负外地游客！我们背井离乡，人地生疏，不免有点胆怯。正当我们诧异时，他们说，不要怕，由他儿子开车由后山路送我们上去，他们有通行证，不用门票。哈哈，多余的担心，这样还比较够意思。我想，朗朗乾坤，岂有强盗乎！他继续说出门你们不能带行李，东西由他们拿。我想，他们莫不是嫌骗我们110块钱少，还踅摸惦记着我们的家伙什，照相机、包及包里的物品、用品等，值钱好几万，不免有担心了。他看出来我们的心思，说是为了不让别人看见，不能太明火执仗了，说我们外地人带上旅游用品看上去就是游客，他们当地人拿没事，原来这样啊。这不明摆着做贼逃票吗！他们说话不能说的那么直白，都是混口饭吃。感觉上当了，实在是划不来。一生没做过亏心事，内心忐忑、不安，要知道是这样才不听他们忽悠。木已成舟，没办法改变了，我们像是被绑架了，只好硬着头皮上了他们的贼船。

男主人立马给他儿子打电话联系，随即，他背上我们的包，把我们的香、相机揣在怀里，用宽大外衣掩盖，鬼鬼祟祟的出了门。我问他怕吗？他说没事，景区把他们当地人没办法，睁一只眼闭一只眼，再说了，景区生意冷淡，管理松散，这种局面也在所难免了。哈哈，看他们满脸不屑，动作娴熟，有备而来，看来真是个老手。穿过马路来到兰花花酒店门前广场，他儿子已定备好车等后我们了。

对于他们口中的后山路，我们是丈二和尚摸不着头脑，一点概念都没有，稀里糊涂就上车出发了。

车子来到一个窄窄巷子，在仅能让一辆车通过的凹凸不平的村中小道上行走，此时的路况是，一边是简陋民居，一边是高深坡硷，看上去很让人揪心。不过开车人车技娴熟，手脚麻利，车子很快转了几道弯，又上了几个很陡的坡，此时已到了半山腰，停在了一户人家院里。然后，他引着我们沿着没有路的山坡艰难向上爬，我们脚下走的路不是横七竖八的大石块，就是细园的薄沙石子，旁边杂草丛生，荆棘遍布，不是被石块拌到昏里踉跄就是踩到了沙石子出溜溜向下滑，荆棘刺挂的衣服刺啦啦响，有时不得不手脚并用，近乎于45º爬行，累了个够呛。抬头看看前头领路人，跟野山羊似的步伐轻盈，穿跳跨越，飞快的往前走。这样的路小时候的我经常走，如今年龄大了点，还是有点累，不过还能适应，但是同伴们吃不消，气喘吁吁，上气不接下气了，说眼冒金星，时不时的叫停下歇歇。领路人说不敢歇的时间长了，害怕露馅。

这样的路累是累了点，但是周围漫山遍野到处都是大红枣树，树上挂满了成熟的大红枣，利用歇脚的间隙，顺手摘枣吃。佳县的大红枣果然名不虚传，形色俱佳，红脆甘甜，富含钾元素，既非常好吃又营养丰富。

20分钟后来到附近村民出行生活道路，路面宽敞平整，坡度趋缓，好走了许多，快马加鞭超前赶！

佳县红枣是榆林市佳县的特产，因个大肉鲜，营养丰富被誉为“木本粮食”、“铁杆庄稼”，鲜枣有“活维生素丸”之称。佳县在2001年5月被国家林业总局授予“中国红枣名乡”称号。2008年11月03日，原中华人民共和国农业部正式批准对“佳县红枣”实施农产品地理标志登记保护。

一路走过，村民房前屋后、崖畔沟峁到处是枣树，要么独树一帜，要么聚集成林，既是风景又是生计。

这里满眼翠绿，风光美好，完全没有了黄土高坡的凄惨景象，心情也随之好了许多。

佳县属典型的大陆性半干旱季风气候。冬季漫长寒冷，夏季短促温差较大，日照时间长，光热资源丰富，适宜种植枣树。佳县红枣果实中大，圆柱形，果皮厚，色浓红，果点不明显，果面平整，顶端微凹，梗洼较深，果肉白色，肉厚，汁少，味甜，油分大，宜制干。

佳县红枣固其风味独特，营养丰富，用途广泛。鲜枣含可溶性固形物26%，干枣含糖量75%，含酸量1.67%，Vc每100克果肉中含量400毫克左右。佳县人民对于红枣有着极其深厚的感情，这里的人们祖祖辈辈的生活都离不开这脆甜的果实，红枣是这片黄土地最美的馈赠。

白云山，位于佳县城南5公里处的黄河之滨，道教名山，古称对龙岭，又名嵯峨岭，后因终年白云缭绕而称白云山，庙也因“山门无锁白云封”而叫白云观。山势西北东南走向，雄踞滔滔黄河西岸，山上松柏苍郁，重岩叠嶂，夏秋之季常有白云飘绕其间，远远望去若隐若现，颇为壮观。白云山，素以“关西名胜”闻名于世，这里山水相映，白云缭绕，松柏参天，庙宇林立，是全国著名风景名胜区和道教名山。

明万历四十六年（1618那）神宗皇帝朱翊钧给白云山颁施对旨一道，亲赐《道藏》4726卷，从此白云山名声大震，当地大兴土木，营造道观，后经历代续建补葺，建成了以道为主兼有儒、释庙宇各类建筑100余处、占地200余亩的宏大宫观。成为全国著名道教圣地，为西北地区最大的明清古建筑群。

在领路人的直接带领下，我们来到一个形制非常讲究的城楼跟前，这个城楼不显眼，古朴沧桑感十足，其下有一门洞，是一个方便当地村民出入，一般游客根本无从知晓的景区偏门，我们堂而皇之的进入，竟然没有受到任何盘查和阻拦。这样一个门洞，这样的一个漏洞，竟然被当地人利用的这么充分，这么娴熟，而我们被裹挟其中，感到奇耻大辱。

从偏门进入后，经过白云洞来到白云山点墨廊石刻，这里已是景区核心地带。

点墨廊墙壁上刻有启功、赵朴初、高峡、吴三大等著名书法家的作品40余件，汇行、楷、草、隶、篆书法艺术于一廊，古往今来文人墨客徜徉廊下，赞叹不已，流连而忘返。

书法大家启功手书真武大殿对联“具降龙伏虎法力仰地轴天关，有披发仗剑神威见仙踪佛迹”，舒同手书“藏经阁”、“真武大殿”牌匾，吴三大手书“三清殿”、“玉皇阁”牌匾及乐楼对联，均为书法珍品。

来佳县白云山的人大多数都是冲着烧香求笺来的。当我们来到这里发现一片冷落，游人零零散散，生意冷淡，没有想象中的香烟缭绕、香火旺盛景象，有的只是寂寞空荡的香炉，身处国庆黄金周，这般景象让人纳闷。被告知由于森林防火和环保原因，景区只有一处烧香地方，而且是不用自己动手，由景区工作人员代为烧香，内心失落油然而生，景区的规定必须遵守。

其实，佳县白云山的知名度不是很大，这里山不高，景不秀，被加持了的香炉，被限制了的香火，生意萧条冷淡是必然的。

出了点墨廊上行来到白云山主景，也是最高点——主殿真武祖师殿。只见顶上悬挂一块黑底金字匾额，上书“玉皇阁”，为当代书法家吴三大手书。其实这里的匾书原为“玉虚宫”三字，相传为开山道人李玉风之手笔，字迹潇洒自如，苍劲有力，是一件书法艺术珍品。藏经阁下和四天门内的草字碑，是明万历年间山西粮厅吴宗仪的笔迹，草书如行云流水，自然有势，耐人玩味。

殿内珍藏的明万历皇帝的颁经圣旨，字体端庄，铁划银钩，书法功力深厚。悟道壁石刻毛泽东所题“与时并进”四字与圣景风光互相辉映，更显得大气磅礴。

说到玉凤真人，据《佳县志》记载，明万历三十三年（1605），相传一蓬头赤脚道士，云游四方，来到白云山，观其山，其景秀，于山上结草茅庵，采药治病，设化教民，普济众生。道士医术高明，医德高尚，白日采药，夜间修炼，药到病除，为民除疾，一时间名扬四方，人敬如神，被万姓尊为玉凤真人。因真人声名大噪，后有幸被榆林张总兵认识，玉凤真人原是宋朝大理寺卿周三畏，因不忍审讯忠良岳飞，故出家修道，后得张总兵鼎力相助，于白云山主持创建庙宇，这就有了白云观。

这是后人为纪念玉凤真人制作的汉白玉石雕像。骑牛云游天下，普济众生。

玉皇阁跟一般庙宇殿堂一样，正门前方两边各蹲一尊面相凶煞、活灵活现、护佑辟邪的石雕狮子，左边为公狮子，右边为母狮子。所不同的是这里的狮子头造型奇特，跟传统狮子头石雕大相径庭。据说这是因为玉凤真人功德无量，于民造化颇深，当地为了致敬他神奇独特的功绩，才塑造出有别其它的狮子形象。据景区讲解人员说，由于传统的男权思想赋予公狮子以特权，仅其肚下置一小狮子，毛主席当年来白云山时看到这一现象后说，男女要平等，随后白云山又赋予母狮子同样的权力，也在其肚下也雕刻一小狮子，这一造型佳县白云山特有，独一无二。

白云山属典型的庙观文化，它把祖国的传统文化、宗教文化、黄河文化、黄土文化、民族文化等有机地熔于一炉，其内涵深刻，形式多样，内容广泛，不失为一座巨大的文化保库，为陕北著名的道教胜地与旅游名山，被誉为黄河上的一颗明珠。

白云山的建筑　

白云山建筑布局依山就势，前低后高，鳞次栉比，层层上升。 建筑可分两部分，即道路区和宫殿区。道路为东西走向，从小石牌楼至真武大殿是一条700余级的石阶磴道，它连接木牌楼和四道天门，游人到此需涉攀高之险，宫殿区位于白云山主峰上，是建筑主要分布区。

建筑按南北走向的三条平行轴线排列，并高低错落，主轴线由南向北依次是真武大殿、三官殿、藏经阁、超然阁等。 东北角有文昌楼，西北为圣母祠，西南为玉皇阁。第二轴线位于主轴线东侧下方，由南向北是七圣楼、三圣楼、东岳大殿等。第三轴线位于第二轴线东侧下方，由南向北是关帝庙、财神庙等。

由于各组院落分别供奉不同的主，其面积大小不同，空间布局上亦有差别。 院落顺序的排列依照各主的位次顺轴线前后而建，体现了道家的主从秩序。

白云山庙观的建筑，既有统一的格调，又富于变化，建筑空间的连接体则更是丰富多变，这些建筑结合了明清两代的营造方法，又明显融人了地方风格，使之更臻完美。 白云观山头院落，松柏掩映，整个环境寂静幽雅，虚幻神奇。

白云山建筑屋顶采用多种形制，有重檐、歇山、硬山、悬山、十字歇山、攒顶等多种形式，同时分别覆以高贵的琉璃瓦和普通布瓦，产生主次分明、高低有别的效应。 白云观新修养真楼、石牌楼，复修超然阁，新修山门、望云亭、点墨廊、元辰殿、东升桥等建筑，使这座古建筑群更加完善。 山借庙而扬名，庙以山而隆盛，如今白云观可以说是旧貌换新颜。

三元考校

坐落于白云山通仙桥真武殿一侧，这里翠柏苍松，竞相争辉，真可谓别有洞天。通仙桥为三孔联拱砖质玉带桥，建于明万历年间，桥孔内还有放生池。

通仙桥的尽头为“三元考校木牌坊”，这个考校可不是一般意义上的考试学校。木牌坊坊棍正面书有“三元考校”四个大宇，取意上元天官、中元地官、下元水官，以考核人间的功过善恶，校对人死后在阴间应给予的赏罚。这下你们明白了吗？

1947年，适逢九月初九庙会，毛主席等老一辈革命家登上白云观，与四乡民众一起观看晋剧《反徐州》，并以“亚洲部”的名义向剧团赠旗一面，书“与时并进”。毛泽东主席还说：“白云观的山不高，庙还不少，烧香的人也不少。”并给当时中共佳县县委书记张俊贤做了指示：“这些都是文化遗产，都要保护下来，不要毁了，你明天就出个布告，要保护。”此事至今被人们传为佳话。

观戏时，毛主席站在台前左侧，白云观道长请主席中间就座，主席说，我个子高，后面老乡挡住看不好。随即告诉县委书记张俊贤在此立碑，教育后人。毛主席看戏都能想着群众，说明毛主席时时处处都想着人民群众，深得人民爱护和拥戴是必然的，这体现了毛主席的高风亮节和伟人风范。1996年5月8日，时任陕西省委副书记蔡竹林游白云山有感而发，写下碑文，1997年9月9日立此石碑一告天下。

传说1947年10月毛主席转战陕北来到佳县，其间三次游览白云观。10月29日，毛主席第三次来到白云观时兴致勃勃走进真武殿问卦求笺，得第四十三笺——日出扶桑。该笺这样写到：“日出扶桑万里明，贵人喜气自亨通。求财谋望称心意，若问求官定有名。”之后不久，毛主席东渡黄河北上，率中共中央机关奔赴西柏坡 ，取得了最后胜利。由于是当年毛主席看过的古迹，文革期间才没有被破坏，这是不幸中的万幸。所以陕北人对此津津乐道，每当来此，人们都在这里诉求对毛主席的怀念。

另有民间传说，1947年，由于解放战争到了关键时期，毛主席到白云观问道，得道长指点，问卦求笺，得中上上笺，化名李德胜，随后运筹帷幄，所向披靡，决胜千里，取得中国革命的伟大胜利。毛主席女儿李讷、李敏取李姓就缘于此。

还有更为神奇的传说，毛主席当年来到这里面见道长抽笺，得中高笺，道长给了“8341”四个数字，随后就有了中国人民解放军8341部队，至于8341的具体含义，你懂得！

传说就是传说，无史实证，不必为信，无非就是让我们的白云山具有文化特色和神秘色彩，不失为一种美好的愿望。

出了真武殿，走过白云山最美最长的廊桥，沿着精美平滑下行漫道，来到白云山广场，广场中央是停车场，其三面弧形建筑是旅游商品售卖及饮食摊点，看上去经营惨淡。大家看到停了那么多车，以为游客肯定不少，其实偌大的白云山，就这么多车能载多少游客。而且，管理松散，车辆横七竖八，乱停乱放，没有一点秩序感。

此时，已是中午12:30了，肚子有点饿，走进一家风味小吃店，可供我们选择饭品不多，选来选去一碗小米稀饭和不太地道的面皮勉强凑合着充饥吧，不过小米稀饭还算是正宗。

出了广场，沿主路下行。

下行不远就是五龙宫了。

五龙宫为白云观的底层建筑，也是白云观重要建筑之一，由正殿、两廊，观音庙组成整齐的小四合院。正殿五龙宫 ，建于1690年，因宫中有“五龙捧圣”塑像和壁画而得名，是道教追溯真武大帝脱胎成仙的宫殿，殿内供奉着赤、黑、白、黄、绿五条龙，象征五龙择圣。 

五龙宫外看见不远处高高在上的白云山九龙壁。

过了五龙宫，下到四天门，来到了白云山“神路”。据说如果从黄河滩正门登顶，须攀618级台阶，经过四道天门 ，才能达到白云观主建筑群。游人走在上面，有凌云腾空的感觉，故而自古就有“神路”之称。

大家看第一张照片，看的人心惊肉跳，不寒而栗，不但台阶多，坡度大，而且距离长，更可怕的是台阶路的中段是凹进去的，成凹陷弧状，平生第一次见。走到台阶口顿时感觉头晕目眩，毛骨悚然，双腿哆嗦打颤，像这样的路段共有两处，幸亏我们是下行。在此，非常感谢我们的带路人，不然这样的路如果登上来，费时费力外，我肯定是累个半死，同伴由于身体发动机有毛病，必然无法攀登，半途而废，无功而返了，肯定让我们的旅途有了难以弥补的缺憾。相比于我们的上山路，虽然路面糟糕，但是距离短，坡度缓，难度相对较小。

两道“神路”走下来，双腿发软，双膝酸疼，脚难以着地，走路七扭八歪，跛腰失跨，趔趄拐腿。无奈，路得走，山得下，就这样走走停停，歇歇玩玩，又下了几段台阶路，过了三道天门，到达了终点，白云山论道到此结束。

我们来白云山，不是为了登山，因为它算不上高山，不是为了尚景，因为它算不上美景，不是为了娱乐，因为它算不上好玩，更不是为了烧香求笺，因为那只是个传说。其实，我们来白云山，只是想领略一下塞外黄河风情，体验一下攀登毛乌素沙漠山地的感受，拜会一下白云山道长，聆听那神奇美丽的故事。

看来，白云山要发展，除过需要有地方经济的强力支撑外，要在不断挖掘历史文化、民族文化、地域文化、黄河文化上下功夫，更重要的是要很好的挖掘富有陕北特色、榆林特色，特别是挖掘佳县在中国革命史上的特殊特色，打造集黄河、大红枣、东方红等特色亮点于一体的精品旅游上下功夫，转变传统观念，科学筹划，规范管理，白云山一定会有更加美好的明天！

按原计划今日任务已完成，赶天黑到达神木即可，但是现在才1点多，时间尚早，不能白白浪费大好时间，在真武殿听讲解人说，佳县是红歌《东方红》的故乡，搜索附近就有东方红景区，距离7㎞多一点，于是驱车前往。

七、我们唱着东方红

离开白云山，一路向北，沿着沿黄公路10多分钟来到了紧贴黄河西岸的佳县张家庄村所谓东方红景区，景区竟然没有一个游人，只见沿黄公路路边树立一块刻着鲜红色毛体《东方红》石碑，非常醒目，右手边就是滔滔不绝，万古不息，奔流向前的黄河，河面上一页小舟正在乘风破浪，激流奋进。黄河之上是横跨秦晋两省的平临高速，雄伟的佳临黄河高速大桥飞跃穿架，沟通山陕之盟，缔约秦晋之好！大桥颇为高端，黄河颇为大气，整个景象颇为壮观上档次，我想，这也许就是人们常说的“高端大气上档次”吧！这里就是我们早晨在香炉寺看到的一桥飞架通秦晋的大桥。左手是一小型广场，广场前矗立着一花岗岩牌楼，牌楼书有杨文忠撰写对联“群情盈万秋乐唱东方红，众志浩千载欢跟共产党”，横批“红歌靓党”，字体苍劲有力，寓意深刻。广场之上是东方红主景区，一条蜿蜒蛇曲的木质栈道通往山头，远远望去，没有诱人景色，也许还有实质内涵。

这里虽然游客稀少缺乏陪伴，但是就其精神和内涵还是一个不错的好去处。时间关系，不再攀登了。

《东方红》，一曲唱响祖国大江南北，激励着一代又一代中华儿女茁壮成长的红歌典范和代表。孩提时代的我们，每每唱起这首心中最美的红歌，无比激动。但是对《东方红》这首歌的背景和深刻内涵一无所知。

到了佳县才知道《东方红》由李有源、公木作词，李涣之编曲，是当年陕甘宁边区新民歌的代表作。这首最早在陕北传唱的歌曲以朴实的语言，唱出了人民群众对伟大领袖毛主席及其领导的中国共产党的深情，歌词简单，情感真实，旋律好记，因此流传极广。

1943年冬，陕西葭县农民歌手李有源，依照在当地民间广为流传的《骑白马》的曲调，编写成一首长达十余段歌词的民歌《移民歌》，随后，经过延安文艺工作者整理、删修成为三段，并改名为《东方红》，1944年在《解放日报》上发表。

由于李有源，佳县成了伟大颂歌《东方红》的故乡，《东方红》也成为佳县一张响当当的“名片”，为了发展红色旅游，深入挖掘东方红文化，佳县决定在距李有源故居1.5公里的，城北黄河畔馍梁大湾建设东方红文化产业园。产业园由园门、东方红纪念碑、东方红纪念馆、陕北民俗展览馆、黄河土文化展览馆、东方阁、文化长廊、商业步行街及红色山村等组成。

佳县在历史上，特别是中国革命史上是非常灿烂的。《东方红》文化产业园规划很有必要，也很宏伟，但至今好像已成搁浅之势。佳县的一日游，看到佳县不缺底蕴，不缺文化，不缺资源，而且我们所到三个地方极富个性，特点超众，为什么就不能做到更好呢？看来“不佳”的佳县要成为真正的佳县还有很长的路要走。

八、奔袭高家堡

出行到现在才整整两天时间，团队员开始兴致消减而打退堂鼓了，嫌路程太远，阻挠我们前进步伐。原计划接下来直奔二郎山，晚宿神木，导致二郎山行程不得不像佳县的《东方红》文化产业园一样，搁浅了！

其实，二郎山是我此行的重点项目，是规划的精华景点，同时也是距离最远的目标。二郎山位于神木市，距离这里117㎞，距离我们下一个目标“高家堡”仅30多㎞，是紧挨黄河西岸的一座小山，东面石壁陡峭，犹如万里黄河一条挡风的屏障，因其形态又被叫做“驼峰山”。它出名之处在于建于山上的二郎山神庙，据我了解，距今已有500余年历史，神庙根据二郎山顶的地形结构走势，倾其所有，因地就势，巧妙的搭建在蜿蜒起伏山脊上，该窄的窄，该宽的宽，绵延2㎞，最窄处不足2米，虽然名气不大，但是相当有特点，非常奇绝。看来此行这一愿望难以实现，失望加无奈！没办法，忍痛割爱了。人生几多无奈和失望，也不多这一次，就算是给以后再续陕北缘保留一个理由吧。驱车出发，开赴新征程，奔袭高家堡古城。

由榆佳高速转神米高速，全长不足90㎞，我们行驶的高速公路好像是交通管制了，双向四车道竟然没有发现一辆车通过，犹如无人之境。天高任鸟飞，我们驰骋于浩瀚平坦，一望无垠毛乌素沙漠，四顾塞外风情充斥眼底，心情格外激动。毛乌素沙漠，昔日荒无人烟，尘沙飞扬，今日塞外明珠，绿裹靓装，非常享受！

路途中，我又规划了“麻黄梁”景区，一个鲜为人知，尚未正式开放的免费景点，很有特点，就在我们行驶的路途之间，但是，无人响应，不得已，又放弃了。

很快，到达高家堡古城，时间是下午2点多。

高家堡古城是榆林市历史文化名镇，位于榆林市神木县神、榆、佳三县区交接处的秃尾河流域 ，神佳公路和榆神公路在此交汇，也是周边地区重要的经济文化交流中心。城西南距秃尾河东岸5公里，西北距明长城约5公里。原为夯筑土城，明万历三十六年用砖包砌，清乾隆年间曾多次修葺。该城平面呈长方形、东南墙均长311米，南北墙均长431米，残高6.5—9.1米，基宽7.52米。城墙上部建有1米高的女儿墙，间有垛口、嘹望洞，数十米处必有马面突出，俗语戏称“城小拐角大”，实际纯为军事防御所需。北城无门，外百余米处横建小城垣，东西贯通，长千余米，高近3米许，兼有防洪御寇之功用，城头修有三官楼，东南角建有魁星楼。城内有城隍庙，道光县志说“该庙神极灵应，相传前代每有边警，先期钟鼓自鸣”，被誉为“城小神灵大”。另东、南、西墙各辟一券门，并筑有瓮城。

作为陕北四大名堡（另三堡为镇川堡、瓦窑堡和安边堡）之一的高家堡，为长城要塞的袖珍城堡，城内中兴十字洞分街，其中以东仍有大量居民居住。其山川形势、城池架构、古建民宅、风土人情无疑是首屈一指的，其历史风貌、文化积淀无疑也是首屈一指的。作为长城要塞的袖珍城堡，具有北京、西安、平遥等古城所不可替代的特殊内涵，潜力与价值十分明显。近年来，中央电视台、八一电影制片厂、陕西电视台、万里长城考察组先后前来考察。

高家堡古城同时兼具文化型、商贸型、民俗型、军事型、交通型、堡塞型、寺庙型、古建型等“历史文化明镇”八个气质特点和条件，由此可以证明它独特的历史文化地位。

1927年，中共高家堡支部成立，拥有党员10多人，本籍共产党人刘文蔚、史仙舟、刘志健等人分别参与了上海工人武装起义、渭华暴动、神府苏区创立、山西平定兵变等重大事件，先后配合南乡革命武装开展了一系列的革命活动，为神府苏区及神府人民武装的建立和发展做出了特殊贡献。一大批本籍知识分子、手工业者和贫苦农民投身革命洪流，沃血南北，死志不渝。

知道高家堡全因电视连续剧《平凡的世界》，来到这里，才知道了它惊世骇俗的红色背景、历史价值、文化底蕴。

高家堡古城因其独特的历史地位，结构完备、功能齐全、自成体系的城堡民居建筑，得到《平凡的世界》剧组的青睐，无可争辩的成为拍摄取景地，我们慕名到这里纯属此因。俗话说，内行看门道，外行看热闹，我们既不内行，也不外行，到此一游，真是莫大的荣幸，令人喜出望外。

我们从东门进入沿东大街前行，走进高家堡古城，到处都是六、七十年代场景，感觉既陌生又熟悉。说它陌生也许是因为作为影视基地的缘故而过分渲染、浓墨重彩，年代感特强。亦或是由于年代时空相隔多个时代，久已远离了我们的生活而模糊淡忘了。说它熟悉是因为作为我们这些过来人，置身其中便勾起了儿时的回忆，仿佛穿越到了那个轰轰烈烈，让人难以忘怀的年代，内心深处的激情和彷徨，朝夕相伴着曾经的生活，让童真时代充满无邪和懵懂，让幼稚和天真成为对美好的憧憬。过往的年代，有得有失，它是我们的阅历，是我们成长的基石，更是人生不可或缺的财富！

路遥同志《平凡的世界》让我们拾起了曾经的记忆，高家堡古城让我们走进了儿时的岁月。跨越时空，穿越时代，几代人的努力，走过的路，做过的事，一切自有评说，《平凡的世界》诠释了“路遥知马力，日久见人心”的真谛，我想王卫国同志之所以取笔名“路遥”，除人生路途遥远，需当认真走下去的用意外，定有这一原由。

位于高家堡古城中央的“中兴楼”十字洞，楼下有三个门洞，可通东大街、西大街和南大街。

过了中兴楼十字洞，来到高家堡古城西街。西街保留的老建筑比较多，有原西县革委会、新华书店、国营饭店、公社礼堂、邮电局，银行等等，是古城最红火、最热闹的地方。

《平凡的世界》中原西县的主要拍摄地，位于高家堡古城西街中断。

照片分别是陕西省原西县革命委员会、原西县民政局、原西县水利局、中国人民银行等。

位于原西县革命委员会院内年代展览。

一幅幅弥足珍贵的图片画面展现了曾经的峥嵘岁月，一段段记忆深刻的历史片段体现了过往的光辉历程。伟人的形象、英雄的事迹、榜样的力量令人精神亢奋，难以忘怀！

高家堡古城西街。

位于高家堡古城西街西段的大兴寺。

中兴楼之上，高空领掠古城南大街。

高家堡古城南街。

高家堡古城安澜门(西门)。

构思奇妙的古城街道弄巷名。

古城南大街最南端是南门城楼，南门朝向不是平常意义的正南方向，而是在南门城楼的东侧城墙上，朝向东方。出南门是一小广场，站在广场雄伟古城墙一览无遗。

高家堡古城所在的高家堡镇，二水绕城，四山环护，风物灵秀，景色如画，历来为文人墨客所钟爱。道光县志以八景胜况予以概述，即兴武横云，幽陵积雪、石洞风清、巉岩烟淡、平沙落雁、尾水浮鱼、南堤春柳、西峪秋葭。民间流传的景观则有千洞万佛、长城吊古、兴武晨钟、飞霞叠翠、西寺凌云、秃尾关渡、龙泉渴饮、宝塔濡墨、平沙落雁、天鹅翔集等。

民间亦有说高家堡“北有古长城，东有女王城，南有永兴川，西有六月景，中间座落的像是杏花村”。高家堡古城以其深厚的历史底蕴和固有特点，风物长宜，人杰地灵。如果说古城是高家堡镇留给我们的丰厚文化遗产，那么，离此不远的石峁遗址就是高家堡镇送给我们灿烂文明的远古文化。

石峁遗址是我此行规划的必看项目，说走就走，近5点时，我们向着石峁，来一次跨越五千年的考古。

九、跨越五千年的石峁考古

石峁遗址距离高家堡古城不足5㎞，通往石峁遗址的榆西公路宽阔平整，车行稀少，路况舒适，出城不远就进入景区专用道路。景区路是一条蜿蜒盘曲的黄色沥青路面，通往不高的山峁之上，远远望去，犹如一条土黄色的巨蟒弯曲盘行。当车行驶到山峁之上，四周沟壑纵横交织，山峁林立遍布，不是风景的风景盛过一切风景，用不恰当的比喻就是“风物长宜放眼量”。尤其是当车行驶在窄细窄细山峁脊梁上时，要么上下起伏，要么左右盘旋，一会独木过桥，一会浪遏飞舟，不是神仙架云，就是极限蹦极，惊险啊！刺激啊！

石峁遗址位于榆林市神木县高家堡镇东石峁村的秃尾河北侧山峁上。新石器时代晚期石峁类型的命名地遗址，是陕北已发现的规模最大的龙山文化晚期的人类活动遗址。

石峁遗址于1976年被发现，之后几年，考古专家在此发现了房址、有灰坑、白灰面居址及土坑墓、石棺墓、瓮棺葬，出土陶、玉、石器数百件，陶器以夹砂灰陶为主，玉器磨制十分精细，颇具特色，其原料主要为墨玉和玉髓，发现有刀、镰、斧、钺、铲、璇玑、璜、牙璋、人面形雕像等。其中，在出土的大量玉器中，玉人头像价值最高，是中国已发现史前时期规模最大的城址。

石峁城址以皇城台为核心，内城墙和外城墙呈半包围状将“皇城台”环抱，依山势而建，形状大致呈东北—西南方向。城内密集分布着大量宫殿建筑、房址、墓葬、手工业作坊等龙山文化晚期至夏代早期遗迹，城外还有数座“哨所”预警遗迹。石峁内城面积210万平方米，外城面积 190万平方米，内、外城的城墙长度达10千米左右，宽度2.5米。

在晋陕高原近邻处的黄河西岸，沉寂了4000多年的石头城——石峁，被考古学家探查的脚步声惊醒了。声声探铲叩响了这处史前文化遗产的处女地，一个距今4300年北方早期国家的都城遗址，如今轰动了世界。这座硕大无比的史前古城正在改写中国上古史及中华文明的起源。

站在东门城墙遗址最高处，不禁遐想，如此偏北的地方4000多年前建一座防御性极强的城邦，究竟是防御谁？难道那时就开启了农耕文明和游牧民族的战争史？ 中国的城一般是平城，山上的关城不会很大。这个遗址给人有一种西方城堡的味道，但规模大的多，山脊上超大的外城墙，沿山蜿蜒，又像极了长城的修建风格，所有这些，有待于我们进一步探索发现。

来到这里才知道，上山的路为什么要用黄色沥青，因为它叫“皇城大道”，所以用黄色，因为黄色是皇家专用，黄色象征着威武尊严。又由于上山路窄，高低起伏不定，急弯变道不规则，一侧陡坡深壑，黄色起警示作用，提醒车主减速慢行。

石峁遗址的发掘以公元前2000年的三重石头城墙和玉画双绝的英姿乍露，吸引着考古学家的目光。为中国文明起源形成的多元性和发展过程提供了全新的研究资料。将有助于进一步了解所对应那个时代的社会形态、聚落形态演变、人地关系及遗址的功能。为石峁玉器的年代、文化性质等问题的研究提供了科学背景，更对进一步了解早期的历史文明格局具有重要意义。它的发现可能会改变人们对中国史前格局的认识，对于进一步探索中华文明起源等具有重要意义，同时这一遗址规模宏大的石砌城墙与以往发现的数量庞大的石峁玉器，显示出石峁遗址在北方文化圈中的核心地位。

石峁遗址，世界十大田野考古发现，二十一世纪世界重大考古发现，一部沉睡了4000年石头城遗址，一个人类考古史上石破惊天的大发现，一座中国北方早期国家的都城、中国史前最大的古城——边城，我们到此，是一次穿越时空，跨越5000年人类文明史的“考古”发现！

到了这里，惊喜非常多。

1、景区开放，免费参观。

2、景区超越想象，被震撼。

3、涉足中国史前文明最大的城市遗址，亲眼看到保存完好史前城墙，惊喜！

4、石头城市的两圈城墙把附近整座山峁和山谷都包围进去了，城内奇迹般的一座皇城台，央央400多万平方米，惊讶！

5、山脊上随处可见石制的城墙遗址，惊奇！

也许是地理方位偏西，也许是地处偏北的塞外，又也许是面对美好的东西太过专注投入，时间过的飞快，刹那间，天色渐渐暗了下来，这里距离“塞上明珠”上郡榆林110㎞，带着望外的惊喜，带着留恋的不舍，带着对古老文化的眷恋，带着对美好未来的憧憬，向着我们的新目标出发。