<p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 15px;">图 | 马老师</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 15px;">文 | 马老师</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 15px;">游在2020.10，写于2020.11，修改于2020.12。</span></p><p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 15px;">配乐 ：渔歌晚唱</span></p><p><br></p> <p>泉州不仅有着悠久的海洋贸易历史和宋元时代的世界海洋贸易中心的积淀，在其周边的蟳埔村还仍然保留着其独特的传统渔女的风俗。</p><p><br></p><p>来蟳埔村旅游，我们慕名而来，就是要一睹这里的三大看点：蟳埔渔女，蚵壳厝和妈祖祭奠。</p> <p><span style="font-size: 15px;">经过蚵壳厝中的小巷去妈祖庙参加祭奠的蟳埔女们。</span></p> <h1><b>看点№1：蟳埔渔女</b></h1> <p>来泉州旅游时，顺便走访了泉州的历史文化渔村蟳埔村。这里不是普通大众旅游的热点，在旅游书上也几乎很难找到详细的介绍。它与其他旅游景点的看点也有很大的不同，其最大的看点不是景，而是人 -- 蟳埔渔女。蟳埔女与惠安女和湄洲女一起并称为福建三大渔女。蟳埔女除了她们推崇的勤劳淳朴的渔女作风，”戴簪花圈，插象牙筷“更是长焦镜头的焦点。这也是我们一行前来要看个究竟的目的。</p> <h5>妈祖庙外参加妈祖祭奠的一对奶奶与孙女俩。</h5> <p><i>蟳埔女头饰：</i>蟳埔女的服饰与惠安女的服饰堪称泉州民俗的两朵奇葩。惠安女是“封建头，民主肚，节约衣，浪费裤”。而蟳埔女则是“民主头，封建肚”。惠安女用头巾把头包得剩下脸部一个“倒三角”，而蟳埔女则在头部装饰上大下功夫，梳成“田螺头”盘头上插满鲜花。</p> <i>挑竹篮担子的渔女们：</i>路遇很多渔女们挑着担子，竹编篮子精致而清洁，不得而知挑着什么东西？是否是每天日常生活中在搬运东西？后来才发现里面装的东西是送到妈祖庙的祭品（见后续“№3看点”）。 <p><span style="font-size: 15px;">急匆匆地向妈祖庙走去，篮子满满的。</span></p> <p><span style="font-size: 15px;">从妈祖庙回来的路上，篮子空了。</span></p> <p><span style="font-size: 15px;">从妈祖庙回和去的两位蟳埔老太在小巷内相遇寒暄。</span></p> <h5>向浔埔女询问篮子中的祭品之事，才知道这里有关祭品的风俗（见后续“№3看点”中的祭品段）。</h5> <h1><b>看点№2：蚵壳厝</b></h1> 渔村的另一个特色看点是蚵壳厝民居，是用蚵壳搅拌水泥而筑成的房屋。蚵壳厝的优点是墙体坚固，冬暖夏凉，不怕蛀虫。所以古话说：“千年砖，万年蚵”。 厝[cuò]，中文字体，闽南话“厝”的意思是具体的居住地。在闽南的地名中用的很多。 <h5>一堵蚵壳墙</h5> <h5>有些蚵壳厝也做成了民宿客栈</h5> <h5>待修建的老宅子（厝）</h5> <h5>经常可见房屋外堆放的蚝壳，也许是要卖的，也许是积攒下自家盖房用？</h5> 蚵壳厝之间的小石巷曲曲折折，两边是海蚵壳层层叠叠搭建的壳墙壁，组成了沿海渔村一道独特的古民居风景线。 <h5>小女孩看到我们，频繁地在给我们做动作。</h5> <p><i>蟳埔村名字的由来</i>：原名叫前埔村。后因有一次妈祖娘娘做生日时，晋江洋埭村村民联合敬奉一幅缎面彩帐，无意地把“前埔”写成“蟳埔”，村民也认为此地盛产红鲟、蚵虾，用蟳埔命名更为妥切，因此，“蟳埔”村名就一直沿用至今。</p> <p><span style="font-size: 15px;">街上多见穿着拖鞋或光脚的，双手提着东西的蟳埔老太。</span></p> <p><span style="font-size: 15px;">老太太更喜欢穿拖鞋或光着脚。</span></p> <p><span style="font-size: 15px;">满街的中老年妇女都戴着头花，穿着花衣，但却很少看到青少年女子戴头花。</span></p> <p><span style="font-size: 15px;">向路边摊上的蟳埔渔女询问。</span></p> <h1><b>看点№3</b><b style="color: inherit;">：妈祖祭奠</b></h1> <p>蟳埔村的再一个看点是，据旅游书中介绍，每年的正月二十九，蟳埔村会举办妈祖祭祀，全村的来客都会被请进村民家一起庆祝。渔女们在祭祀那天都会佩戴鲜花，同时会穿戴起华丽的银饰腰带。不论是吃喝玩乐或拍照，此时都是前来的最佳时机。 </p> <p>我们10月中旬到达这里，根本没有想到会有妈祖庆典之类的仪式。但是，老天总是在关照我等，这天是阴历重阳节，也正好是妈祖的纪念日，此时在顺济宫正在举行纪念妈祖羽化1033周年庆典活动，碰上这样的风俗节日场面真是太幸运的，太有意思了。</p> 蟳埔古村和蟳埔顺济宫藏身于巷子深处，手机地图标注也没有一个清楚的标注。我们就顺着有蟳埔女走过的地方寻小巷而去。终于在巷子深处找到了妈祖庙，锣鼓鞭炮，上香拜祖的人们，好不热闹。 <i>蟳埔顺济宫：</i>始建于明万历年间（1573～1620年），清顺治十八年（1661年），加以扩建，民国二十年（1931年）重修。该宫坐北向南，现存为两进，中有拜亭，外有拜埕，还有旗杆夹石及百年古榕树数棵。宫建筑面积约1500平方米。 宫主祀海神妈祖，大殿面阔五间，进深四间，为硬山式。祀有大妈、二妈、三妈，配祀观音。据传施琅平台时曾莅宫求签灵应，平台后敬奉一匾“靖海清光”。左款：大清康熙二十四年。右款：提督，靖海将军靖海侯施琅敬立，岁次庚午重修。现木匾为近年重立。 <i>祭品：</i>蟳埔女们献上的祭物摆满了庙堂中的祭台上，真可谓是美食大比拼。后来向她们打听才知道，这些送来的祭品，摆台过后还要各自拿回家去享用。 <i>各种礼仪仪式：</i>除了献上祭品外，来拜妈祖的蟳埔女们（阿姨或老太）还要做上一连仪式。可惜不懂这里的风俗，也听不懂她们说的话。这能见到什么就记载下来，猜测着说了。 敬香烧香 ...... 向庙外拜天地，向着庙里拜妈祖，祈福她们家的男人们，儿子或丈夫出海平安 ...... 在边上的烧纸塔里烧纸，放鞭炮 ...... 在祭奠活动中，还有”斋饭“提供。“饭局”就设在庙门口，有位蟳埔村老太见我从里面出来，还指着盛饭的大盆请我吃。不懂习俗，就只好微笑着拒绝了。 <p><span style="font-size: 15px;">传统食品细米线</span></p> 最后，来庙会的浔埔女们还来了个敲锣打鼓表演。 这趟蟳埔村游访没有白来，长知识，见到了很特别的渔女风俗，也留下了一些有趣的照片。 【本集完】