也谈走染坊

曲曲湾科文

也谈走染坊
赵科文
说起走染坊，老一点的平定人并不陌生，因为在解放前平定走染坊的人实在太多了，几乎每一个村都有走染坊的，就连我们那个只有十二户人家的小山村也有四五家有走染坊的。我的父亲就是其中之一。我爷爷为了让我父亲出去学点手艺，在他十五岁的时候就跟着我当家的一个姥姥去了河南新乡染坊学徒，一个十五岁的孩子远离家乡父母，到千里之外人生地不熟的地方，每天还要负责给染坊挑水，真不容易。染坊用水量很大，父亲一天要担几十担干净水回来，还要把染了布的脏水倒出去，可想有多么辛苦。除此之外还要学做饭，抽时间学习打算盘、记账等，这些都是染坊人必须具备的基本功。由于父亲能吃苦、肯钻研，三年以后父亲都掌握了这些东西，他打得一手好算盘，写的一手好毛笔字，做饭炒菜更是行家里手，掌柜看见父亲是个人才，就让他跟着大师傅学习染布，这是染坊里最有技术含量的活计，从颜色选取、配料多少，到水温控制和漂染时间，要求都十分严格，来不的半点马虎。最后一个工序是把晾干的布去皱纹、碾压平，这需要人用双脚蹬着大石磙来完成，它不仅很费腿力，而且有一定技巧，父亲由于干这活还留下了静脉曲张的毛病。师傅教得认真，父亲学的用心，很快父亲就被染坊升为大师傅，负责整个染坊的印染工作。并且入股染坊成了股东之一。
刚开始的几年，父亲是学徒，染坊管吃管住，一个月给一块钱的工钱。父亲舍不得花全都攒起来，等腊月回来的时候都给了爷爷，这对于一个山村的农家来讲还是不少的收入，随着时间的推移，父亲的收入越来越多，这让没有走染坊的人家非常羡慕，家里有种地的，在外有挣钱的，平定人叫这是庄稼搅买卖，这也许就是平定走染坊人多的一个原因吧。
有钱没钱，回家过年，这是平定人的老习惯，走染坊的也不例外，年关来临，走染坊的人成群结队，带着一年的劳动收获和给家人买的东西回家过年，没有火车那些年月大家只得步行，路上要走十几天，晚上要住店，很不安全，被坏人截道抢劫的事情经常发生，我父亲和我们村的染坊人就遇到过这样的事情，他们在回家的路上遇见了土匪，身上带的钱财被洗窃一空。好就好在保住了性命。父亲告诉我他们每年回来时过了柏井的门限岭才能松一口气，才敢给家里报平安。父亲回来给家里每个人都带有东西，爷爷的疙瘩小帽，母亲的手帕头网，姐姐的头绳发卡等，家里人都非常高兴，我穿着父亲带回的印花布衣服、经常到小伙伴多的地方显摆，照下的相片至今还完好保存，那是七十年前的事了。每年的正月初九，染坊家都要过染业节，供奉染业先祖梅葛仙翁，我们村子小没有仙翁庙，也不能唱戏，但走染坊的人们会写个位牌，帖在墙上，上供上香共同祭拜，中午全村人都要一起吃好的，这也是走染坊人对村里人的回报，当然吃饭的花销都由走染坊的人们分担。我没有亲身经过这些事情，是爷爷告诉我的。正月十五过后染坊人又要离别父母妻儿踏上出门的征程，他们在家最多也就是能住一个月的时间。染坊人每年就是这样腊月回来正月走，所以，染坊人老婆生的孩子都很有规律，一般都在农历十月前后。因此平定就有了一句歇后语；染坊家的孩----一发。这确实是事实。在平定有一种昆虫，翅膀和身上有兰、红、黄等颜色，是益虫，夏天一到，它们成群飞来，人们叫它是染坊家，我们小孩子们也经常把它抓来玩，这进一步反映了平定走染坊的普遍性。就连昆虫也和染坊家连上了。好景不长，日本人进来以后，各地的印染业都先后停业，父亲他们看到染坊不能干了，他们处理了染坊的东西返回老家务农。
走染坊突出了一个“走”字，为什么呢？因为染坊都开在有棉花布匹的地方，是要出远门的，出远门不走行吗？，其次是当时交通不便，到目的地必须步行，当然需走很多路，不走是万万不行的。第三就是到了染坊无论是刚开始的挑水，还是后来的到乡下走村窜户的夹布送布，都离不开走路。“走”比“跑”踏实，“走”比“闯”稳健，这正是平定人的特质，也许这就是叫走染坊的道理吧。山西人的走西口，平定人的走染坊，都离不开这个“走”字。走走走走走啊走，走到腊月九，回家才能看媳妇，让人等多久。这首民谣就是染坊人思念亲人的真实心理。
清朝到民国时期，平定有数以千计的走染坊人，它是平定一支发展经济的生力军，这对平定这个山高石头多，出门就爬坡，十年有九旱，卖煤卖砂锅地方的发展功不可没。难怪平定古州出现了许多明清建筑，钱从那里来，这和走染坊分不开，我们不能忘记这些走染坊的平定人。

晋商文化在平定，走染坊的排成群。
任何一个传统村，都有许多染坊人。
下河北、走山东，河南北京和天津。
开始都是做苦工，赚点工钱谋生存。
吃苦耐劳平定人，善于学习脑子灵。
几年以后都成功，掌柜东家多有人。
赚钱回来建院庭，一家更比一家精。
腊月回家探众亲，正月十八又出门。
十月以后孩子生，家家如此心里明。
一发一发多集中，歇后用语在平定。
发展经济生力军，明清民国最兴盛。
振兴平定立大功，咋能忘了染坊人。

整理：平定县教育局退休教师赵科文

说明：部分图片来自网络，谢谢大家帮助。