安阳，不能忘却的辉煌（下）————谨以此文献给因疫情不能在安阳聚会的老战友

秋枫.

　　好，现在到了安阳历史上最为辉煌的时期了。曹操大家都很熟悉了，但是曹操和安阳的不解之缘可能不是每个人都清楚的。东汉末年，天下大乱，军阀混战，曹操以镇压黄巾起义起家，挟天子以令诸侯，先后灭了陶谦袁术吕布刘备等。特别官渡一站击溃了最大的敌人袁绍，拿下了袁家军的重地——邺城，也就是现在的河南安阳西北与河北临漳西南一带。邺城（安阳）从此和曹操结为一体，开始了自己君临天下的都城之旅。

　　最早在这里筑城的，是春秋霸主齐桓公。战国时魏文侯把邺城定为陪都。东汉末年袁绍占领了邺城为根据地。曹操占领邺地后，大兴土木，扩建城廓，筑城墙建宫殿，修建了著名的铜雀台等高台楼阁，使邺城成为中原重镇，以此为基地开始了统一中国的征伐。数年后曹操被封魏王，邺城就成了他封地的国都，成为事实上朝臣聚集、发布政令的中央政权所在地，有中国第一都市之称。邺城历经曹魏以及后来的后赵冉魏前燕东魏北齐等，都是作为国都或重要的政治经济中心而存在。鼎盛时，邺城所辖人口近四十万，规模堪比长安洛阳。郦道元在《水经注》中记载：“当其全盛之时，去邺七十里，远望苕亭，巍若仙居。”

　　公元580年，北周的杨坚讨伐叛兵一把火烧了邺城，这个千年名城七朝古都毁于一旦，从此一蹶不振，连想做一个县郡都不能，空留下一个邺城的名字。

　　曹操在邺城还造就了一代文学流派——建安文学。曹操鞍马为文，横槊赋诗，在邺地延揽了大批的文人学士，经常带着自己的儿子们和文人学士登铜雀台宴饮赋诗。史上著名的三曹七子建安文学都是这个时期在邺地造就。建安文学又被称为“邺下文学”，建安七子又被称为“邺中七子”，为后世留下了“建安风骨”的文学遗产。

　　唐代诗人岑参曾有登古邺城一诗：下马登邺城，城空复何见。东风吹野火，暮入飞云殿。城隅南对望陵台，漳水东流不复回。武帝宫中人去尽，年年春色为谁来。这是岑参开元二十七年春途径邺城时所作。诗人登临邺城，但见满目疮痍，一片废墟，昔日的辉煌城池和风流人物都已作古。

　　死后的曹操也把自己身后的归宿安排在了这块福地。近年考古发现，曹操陵墓就在安阳市西北的安丰乡西高穴村南。

　　但是作为一代雄杰，一辈子横刀立马指点江山的帝王之尊，在自己的丧事上，却是大大的低调了一把。他生前有言：丧事从简，“古之葬者，必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。”且“殓以时服，金珥珠玉铜铁之物，一不得送”。就葬在西门豹祠的西边高岗上，不封土造陵，不栽植树木。而且穿应季随时的衣服，不随葬金银珠宝。正是这一低调俭朴的丧事处理，曹操墓没有为盗墓贼所惦记上，得以安度阴年。

　　曹操高陵，是一座多墓室的大型砖室墓。墓平面呈甲字形，坐西向东，是一座带斜坡墓道的双室砖墓，规模宏大，结构复杂，墓平面占地宽约20米米，长约18米，最深处距离地表约15米。

　　墓葬中出土的魏武王常用大戟。

　　高陵全貌

　　建设中的高陵展馆。

　　民族英雄岳飞，也是安阳人。

岳飞，安阳汤阴人，南宋时著名抗金将领。在抗击外族入侵，收复失地的战争中，屡建功勋，后被权臣以“莫须有”的罪名杀害，年仅39岁。后人为纪念民族英雄，在他的家乡建起了“宋岳忠武王庙”，明朝景泰元年(1450年)对庙宇进行了重建，后经历代多次修葺、增建，成为现在的规模。

　　精忠坊，又名棂星门，岳飞庙大门，木结构牌楼，通体没有使用一根铁钉，全部卯榫构成。两侧嵌“忠”、“孝”石刻大字，为明万历年间彰德府推官张应登所题。坊正中匾额“宋岳忠武王庙”为明孝宗朱佑樘赐。

　　山门，檐下一排巨匾，“精忠报国”、“浩然正气”、“庙食千秋”，是书法家舒同、楚图南、肖劳所题。明柱上是“谁是最可爱的人”作者魏巍撰写的楹联：“存巍然正气；壮故乡山河。”

　　

　　仪门

　　御碑亭和乾隆碑。1750年秋，乾隆皇帝巡视嵩山返京路过汤阴岳飞庙，作诗加以赞颂，刻碑建亭在神道正中。清王朝推翻后，乾隆的诗碑移到山门外东侧。神道上只留下空的御碑亭。

　　正殿，门上有楹联：人生自古谁无死，第一功名不爱钱，横批：乃武乃文。门额上四方匾额“百战神威”、“故乡俎豆”、“忠灵未泯”、“乾坤正气”，分别由清光绪、慈禧、汤阴知县罗世德和司铎李振元题写。

　　殿内有岳飞的塑像，“还我河山”四个大字是岳飞手迹。两侧楹联“朱仙镇血战丧敌胆，风波亭长恨遗千秋”为原国防部长张爱萍所题。

　　正殿前立有刻着“文官不爱钱，武官不惜死。不患天下不太平”的石碑，是明末吴钟英从岳飞言论中选取勒碑于此的。

　　正殿两侧的东西厢房，有周同、韩世忠、宗泽、何铸等的祠堂。二殿，祠内四壁镶嵌有岳飞手书前后“出师表”“还我河山”、“尽忠报国”等碑刻及后人歌颂岳飞的书法碑刻。

　　1952年11月1日，毛泽东主席视察河南返京途中在汤阴停留，查看了“岳忠武王故里”碑。二殿正中是毛泽东手书岳飞的《满江红》词碑。

　　二殿院落前后是岳云祠、四子祠、岳珂祠、孝娥祠、三代祠等。

　　施全祠在山门对面，塑施全铜像。祠堂两侧楹联为:“蓬头垢面跪当前想想当年宰相;端冕垂旒临座上看看今日将军。”石阶下跪着秦桧、王氏、万俟卨、张俊、王俊等谋害岳飞的奸佞铸铁像。

　　杭州西湖边，也有一座岳飞庙。岳飞墓前也有秦桧等人的铸铁跪像。相传乾隆年间出了个状元秦大士，来岳王庙游览，在秦桧等人跪像前，大笔一挥，留下一幅名联：“人从宋后羞名桧，我到坟前愧姓秦。”

　　秦大士有一首描写秦淮风景的七绝，末句也很有深意：“淮水而今尚姓秦。”现南京市秦淮区长乐路上，有一座古老院落，是秦大士故居纪念馆。

　　“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”，镌刻在杭州岳飞墓阙上的楹联。

　　碑林。岳飞庙现存碑刻约三百多方，最早的为明景泰三年（公元1452年）的《岳穆王诗序碑》，大多数碑刻是由明清两代的帝王臣子、文人学士题写的歌颂岳飞的诗词歌赋，著名的有朱元璋、乾隆、光绪、慈禧、徐达、海瑞、董其昌、何绍基等。

　　有句老话，叫岳飞生在汤阴，长在内黄。岳飞出生未满月，黄河决口泛滥，母亲姚氏抱岳飞坐于瓮中，顺水漂流到内黄县清流村庄北，被乡民救起，为纪念岳飞清流村后改名石瓮村。七岁那年，拜麒麟村周侗为师。周侗去世后，岳飞将师傅遗体安葬在麒麟村东南沥泉山坡上。今周侗墓犹存，石瓮村北建有岳母祠，麒麟村西建有岳飞庙。

　　岳飞故里在汤阴县菜园镇程岗村，村中百姓也为岳飞修建庙宇一座，并立石碑数通。

　　在安阳市西北，洹河南岸，有一座中西合璧的墓园，其轨制不亚于一座皇家园陵。这就是近代史上风云一时的中华民国大总统袁世凯的墓地——袁林。袁世凯（1859年—1916年），河南项城人。首任中华民国大总统，1915年12月称帝，改国号为中华帝国，三个月之后宣布取消帝制，又三个月后病故，葬于河南安阳。

　　做过皇帝的袁世凯墓为什么不称“陵”而称“林”？时任总统徐世昌说：“项城生前称帝未成，未曾身居大宝，且已取消洪宪年号，如果采取袁陵之名，实为不妥。”于是就成了袁林。

　　袁世凯老家是河南项城，为什么生前以安阳为家，死后也没有回祖坟呢？除因家事不和外，袁世凯认为安阳是他的风水宝地。其一，相传商朝名相伊尹曾在安阳隐居三年，后商王亲自到洹上村迎他复任；其二，袁世凯的老祖宗东汉时袁绍在安阳发迹，这里也是曹操的发祥地和都城；其三，洹河依山傍水交通方便的地理位置也使袁世凯非常迷恋。于是就有了“葬吾洹上”的遗愿。

　　陵墓仿明清帝陵建筑形制，又吸取西洋建筑风貌，中西合璧，古今并存，风格殊异，既有中国“皇家”气派又不同于帝王陵墓，反映了半殖民地半封建的时代特色，在我国陵墓建筑史上有着特殊的地位和较高的科学价值。

　　园林最南端的照壁，上刻砖雕图案，纹饰精美。

　　牌楼。绕过照壁，沿神道北上，过两道小石桥，便是袁林的大牌楼，六柱五楼，柱子顶端望天吼，两侧立着汉白玉的望柱。

　　神道。石像生。

　　文臣武将。完全是袁世凯执政时装束。

　　石马

　　石狮

注意了吗？这些石像生都有一个特点：腿短。

　　碑亭。亭内有赑屃背负的袁世凯的墓碑，墓碑正面刻“大总统袁公世凯之墓”，出自徐世昌的手笔。

　　大门

　　正殿，景仁堂。为祭祀袁世凯的处所。殿堂里有袁世凯铜像。

　　袁世凯的墓庐。墓前有四组汉白玉的罗马式大柱子之间是三对大铁门，浑铁铸就，中间为阔大的正门，上面铸有八角徽章。

　　铁门后面便是墓庐了，呈圆形，青石砌就两层台阶，上面呈现隆起的土包。第一层台阶上雕有十二尊石狮围着墓庐。据说，文革时红卫兵破四旧要把袁世凯的墓掘开，因墓太坚固，用炸药只崩塌了一个角。安阳飞机场就在墓的西边，驻军以怕毁坏军事设施为名阻止了毁墓的造反小将，留下了这座墓。

　　1952年10月，毛泽东莅临袁林，这个台阶就是主席坐着休息的地方。

　　袁世凯弃文从军，机缘巧合，以小站督练“新式陆军”崭露头角，攒下本钱，一路攀升到直隶总督兼北洋大臣，入主军机处、兼任外务部尚书。但在宣统继位后，受清皇室忌惮排挤，被迫下野。隐居到自己选准的福地——河南彰德府（安阳）。

　　早在小站练兵时，袁世凯就在这里买下了几百亩地（不能不说老家伙有远见）。下野后，他在安阳洹河北岸大兴土木，扩充改建，建起了一座园林式洹上村。

　　袁世凯在这里泛舟钓鱼，种菜养鸭，“散发天涯从此去，烟蓑雨笠一渔舟”。袁世凯真的打算在这里颐养天年终老洹上了吗？甭说摄政王载沣，稍微有点脑子的人都不会相信。果然，不过三年，武昌起义爆发，清廷被迫起用袁世凯和他的北洋军阀，袁世凯在清廷和革命军中间耍起了手腕，最终窃取了辛亥革命果实，成为中华民国大总统。

　　现在在洹水公园洼瑭桥东头北侧的湖边，安放着一个石龟，这是当年袁世凯死后民国政府在原京汉铁路洹上村站（袁世凯隐居洹上时专为他建的）旁竖的一座龟驮碑。石碑刻文是“大总统袁公神道”，据说是文物部门收存。驮碑的龟几经流落，最后被安放在这里，成为洹上村的遗物。

袁世凯隐居洹上时钓鱼的地方。

　　新中国成立后，安阳这块土地上又创造了一处世界奇迹——人工天河红旗渠。

“劈开太行山，漳河穿山来，林县人民多壮志，势把山河重安排。”红旗渠，“人工天河”、“世界第八大奇迹”就坐落在河南安阳所属林县（现在叫林州）的太行山上。20世纪60年代，英雄的林县人民以“重新安排林县河山”的大无畏气概，自力更生、艰苦奋斗、自强不息、拼命实干，用自己勤劳的双手，在巍巍太行山上，开凿出一条长达1500公里的引水灌溉工程--红旗渠。它像一条从天而降的银河，盘绕在巍峨崎岖的太行山间，改变了林县人民千百年来靠天吃水用水的艰难环境，大大改善了林县人民的生产生活。

　　林县是一个极度缺水的山区，年降水量不到一米，且集中在7、8月份，不要说生产用水，人畜吃水都无法保证。民国初年，任村镇一个有300多户人家的村庄，村民常年走山路到七、八里外的黃牙泉挑水吃，经常有人跌死跌伤。民国九年大旱，泉水细的像……大年三十，老长工桑林茂起五更上黄泉崖，到天黑才接满一担水回家。新过门的儿媳妇摸黑出门接公爹，由于天黑路陡，接过担子没走几步就被石头绊倒，一担水顷刻间被撒了个净光，儿媳妇又气又愧，除夕夜悬梁自尽。桑林茂怀着满腔悲伤，在大年初一埋葬了儿媳妇，带着全家人逃水荒去了。

　　干旱缺水成了林县人民面临的第一大生存问题。也成了林县县委县政府面临的头等民生大事。时任林县县委第一书记的杨贵带领县委一班人，想了不少办法，建了大量的水利设施，但都不能从根本上改变干旱缺水的困境。县委认识到要想从根本上改变困境，只靠老天爷给水是不行的，必须想办法引进水源。经过考察，山西浊漳河水量丰沛，可以满足林县的需求。而且地势也适宜引水，通过河南山西两省省委、省政府的协商并报国家有关部委批准，引漳入林的方案通过。1960年2月11日，正是元宵佳节，县委书记杨贵、县长李贵“二鬼（贵）闹太行”，带领着浩浩荡荡的修渠大军开进了引漳入林的修建工地。

　　毛泽东同志接见时任林县县委书记的杨贵。

　　山里没有住房，民工就在山崖下山洞里，铺草席，搭席棚，不惧严寒酷暑，度过修建红旗渠的艰苦岁月。虎口崖下就是当年修渠民工住过的山崖。民工们把这个地方称作神工铺，崖壁上有他们留下的誓言："崖当房，石当床，虎口崖下度时光，我为后代创大业，不修成大渠不还乡"。

　　资金不足，林县人民自力更生，工具自己制，炸药自己碾，石灰自己烧，水泥自己造，竹筐自己编。“用较少的钱办较多的事”。

　　民工们在半山腰上抡锤打钎，装药放炮，毫无惧色。

　　姑娘们不输小伙子。这位姑娘双手握两根钢钎，四个人轮流挥捶打钎，虎口都被震的磨出了鲜血。

　　悬崖峭壁上经常会有被炮震松的石头掉下来。为了减少伤亡，民工们腰系绳索，像雄鹰一样在崖上飞荡，一次次荡进虎口，除掉险石，像极"虎口拔牙"。时间长了，衣服磨破了，腰部被磨出了血，结成了一层厚厚的茧子。

　　分水闸，红旗渠重点工程之一，总干渠在这里一分为三。

　　青年洞，是红旗渠总干渠的咽喉工程之一，总干渠最长的隧洞，洞长623米。青年洞地势险恶，石质坚硬，300名青年突击队员承担了这项艰巨的任务，他们"宁愿苦干，不愿苦熬"，不怕吃苦，不怕牺牲，经过一年零五个月的奋战，终于打通。洞名是郭沫若题写。

　　红旗渠通水时，林县人民翻山越岭从四面八方赶来，庆祝自己的节日，红旗渠旁成为一片欢乐的海洋。

　　山碑。李先念题写。大山就是一座碑，铭刻着林县人民自力更生艰苦奋斗精神的一座丰碑。

　　各位老战友，关于安阳就先说这些。因为疫情，我们不能在古城相聚，但我们老战友的心是时刻连在一起的。安阳欢迎大家在方便的时候随时到访。驻足安阳的土地上，你可以在二帝陵墓前徘徊，感受远古洪荒时代先民们刀耕火种的古朴生活；你可以在殷商大殿里徜徉流连，想象商王朝时酒池肉林的盛世辉煌；你也可以去羑里城看文王在那里编译易经八卦；你还可以在高陵墓旁倾听战马嘶鸣鼙鼓动地看历史的长河身边流逝；或者，你还可以登上高高的太行之巅，看那人间天河拥抱着巍巍群山奔流而下，装点祖国的壮丽山河。

参加正定、大同、天津聚会的老战友头像。

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