三遗黎城之天柱山之自然遗产

卿卿如来

天柱山三说之自然景观篇

（山西·杨尚军）

山西黎城，被称为“三遗之地”，即历史文化遗产、红色文化遗产、自然文化遗产积聚之地。

天柱山景区位于黎城县北部，地处仟仵、黄堂、新庄3村交界，因景区内有被誉为“太行之根”的“天柱山”而得名。天柱山景区地理特征明显，自然风光优美，峰岭千姿、鬼斧神工，壁立万仞、峡谷幽深，山涧云林、绿野层岩，奇观异景、瑰丽多彩，既是一处难得的自然文化遗产丰聚之地，也是一处尚待旅游开发的处女宝地。区域内自然文化与风光景观主要有：天柱奇观，云崖宝寺，百宝古遗，马耳神道，峧口平湖，峡谷深渊，高山天门，欧洲人像，孔圣传道，关公读史，宝泉洞涌，潭水鹿呦，雅泉映日，苍泉倒柳，古寺泥塔，峭壁悬棺，石梯山，翠屏岭，御笔峰，藏兵崖，将军路，罗汉岩，飞来石等。

一、天柱奇观

天柱山位于百宝峧沟中心，岭脊上立有一圆柱形石峰。峰顶苍翠树木冠盖，腰间白色丝带缠绕。高矗挺拔、直冲九霄，一柱擎天、独立苍穹。因其兼具雄伟之俊，独挺之质，勇立之神，被誉为“太行之根”。朝阳夕霞之下观望，犹如披一袭霓裳，灿若金杖，金辉璀璨，故民间又称之为“金擀杖”。

清嘉庆(1796-1820)年间，黎城贡生贾成瑱写有《游天柱山云岩寺》一诗，曰：“天柱峰高耸一簪，苍茫烟树锁禅林。隔栏花影摇金粟，叠嶂松风奏梵音。佛髻斜侵螺黛绿，僧衣冷湿岫云深。何时脱却红尘虑，愿向清池濯寸心。”今人在山下刻“天柱奇观”石碑，游人至此无不摄影留念。

二、云崖宝寺

云崖寺位于天柱山半侧山腰，是旧时一座和尚庙宇，因依山傍崖而建，所处之地头上有云，身靠为崖，故名云崖寺。可能是近倚金擀杖的缘故，又也许是日照寺庙呈现金碧辉煌的缘故，亦名金佛寺。整个庙宇坐北朝南，两层一进三串院结构，一层在平台上为庙院，一层在平台下为和尚所住石窑，上下有地洞相通。主庙一半嵌入大石崖下，一半显露在外，颇为奇特。抗战爆发后，守庙人躲避战乱，逃跑外地，不知所踪，只留下一座空寺，后遭日军焚毁，遗存石屋（洞）一间，古碑数通。2016年，恢复重建大殿两所，石窑5孔，红柱青瓦，飞檐拱脊，雕梁画栋，重现当年面貌。

立身云崖平台，侧听松涛阵阵，身感徐风习习，近观烟雨锁岭，远眺叠霞蔚峰，直欲搭云而去，飘飘成仙，过一把神仙瘾。伫立云崖畔底，如若巧遇降雨，泉水从崖顶倾泻而下，好似银河洒落九天，人在崖间走，水在崖顶流，恍若进入《西游记》中的水帘洞。

三、百宝古遗

百宝峧村位于天柱山正对面，依山而建，从前曾有三四户人家在此居住。如今人去庄空，只留下几座孤零小院，土房石窑，错落有致，点缀于山林之间，熏黑的灶壁，衰败的门槛，无声诉说着历史的沧桑。虽然古旧，却颇具黎俗遗风和传统风貌，是一处可以寻根访古，追思岁月，可以入诗入画，感慨白马过隙的民俗遗存原型。

四、马耳神道

马耳朵山，位于天柱山东南侧，从百宝峧正面看，极像一只马的耳朵，小而浑实，凸出沟崖。马耳朵山脚有一处凹地，名曰马耳背，是一个幽僻的小山庄，为马耳朵山遮隐，从马耳朵山正面无可察觉，只有绕过马耳朵山方可到达。连接马耳朵山顶和马耳背山庄的是一条羊肠小道，窄不过米，状如天梯，蜿蜒曲折，十分险要。小山包上是茂密的松林，崖边隐藏着一座大石平台，向下观察，可以遍看整个百宝峧。当年八路军曾在此垒砌暗堡，站岗放哨，瞭望警戒。是居高俯视，一览群山的最佳之处。

五、峧口平湖

百宝峧沟口名曰车不滩。沟内山体控水和地下泉涌长流至此，日积月累形成一处水潭。二十世纪七十年代，当地人俢渠筑坝，扩潭为库，将其建设成为一座小型水库，起名“车不滩水库”。溪水自天柱山脚蜿蜒曲折潺潺而来，不分四季，川流不息，注入库中。一池潭水犹如水镜，与四周陡崖峭壁连成一体，相映成辉，既有北国山川雄壮之美，又兼南疆丽水婀娜之秀。山水如画，景色怡人，湖面可泛舟，岸边可钓鱼，为太行山少见。

　　六、峡谷深渊

从新庄村出发，登东背垴南行刀岭山上，有一道深山峡谷，直立陡峭，刀劈斧砍，状如地缝，深不可测，站立崖边，胆战心惊。谷底奔流一条泉河，弯曲宽阔，涛浪拍壁，当地人称“新庄泉”，乃黎城罕见之峡谷深渊，为典型的“太行山大峡谷”。

七、高山天门

从仟仵村旅游路（中线）一路南行，御笔峰与红石观景台之间有山形似天门，云雾缭绕，时隐时现，神秘缥缈，故名“高山天门”。观之如临天界，仿佛背隐天宫，不禁引人遐思，想入非非，舒放自我。此处风光奇丽，天上人间，不是天宫，胜似天宫，游人赞之“天门风光”“最美太行”。

八、欧洲人像

天柱山对面百宝峧山庄上方一座山峰，站于云崖寺平台上观望，有如侧面半身人形，其头顶如戴十八世纪中期欧洲贵族三角帽，脸型神似大胡子欧洲绅士，胸腹亦似穿着欧洲绅士风格服装，因此被称为“欧洲人像”。与区域内另两座神像“孔圣”“关公”并称“天柱山三人像”，十分奇特。

九、孔圣传道

百宝峧沟口（车不滩）西北对面性空山巅立有巨石数块，俱高数丈，广十丈有余。远观崇峻参差，恰似一老者于层层峰峦之中，面对两三青年授学。老者头戴束髻，背负青天，躬身扶桌，安膝正坐，似正对着面前弟子讲授。石桌后面纵列一高一低两石块，有如两位弟子正在用心专注听讲。老者头形装束极像春秋风格，神态极似中国古代儒家先哲孔丘（孔子）。面前两人自然让人联想到孔子的两个著名弟子子路和颜回。师徒三人教学讲听，形态毕肖，栩栩如生，故名“孔圣传道”，令人叹为观止。

十、关公读史

百宝峧沟底西南山峰右侧有一凸出巨石，与所倚山峰主体对峙，从沟底适当处或云崖寺平台上观望，神似三国中的武将关羽。其仰面望天，头顶巾帻，脸阔身大，阳光照射在下颌位的一处阴影，恰如其标志性的一缕美髯长须,双手捧垂胸腰，极似立身捧读思索的模样，故名“关公读史”。与百宝峧沟口西北“孔圣传道”之“孔丘”像形成“北文圣，南武圣”“文武双圣”聚合百宝峧的巧契奇观，又可谓“天下第一关公”。

　　十一、宝泉洞涌

从百宝峧沟口南进天柱山中途，临近百宝峧山庄的山崖旁，一股澄澈泉水由石洞桥中涌出，稍下又钻入地洞穿路而过，再露出地面，继续向沟口车不滩流去。有文人在石洞桥楣之上题词“宝泉”，形成“宝泉洞涌”景象。此处泉水清冽无比，沁人心脾，游人至此莫不俯身下蹲，或捧水渴饮，或掬水洗面，顿觉心清气爽，革新除垢，一扫疲惫。

十二、潭水鹿呦

顺百宝峧沟道溯溪而上，途中有一与山体相隔的石台，典型的层积岩结构，一层层红白相间，由下而上环环相连，最上处向外凸出，横倚在溪水之上，顶部平坦如镜，光滑似缎。侧边水流落下，形成一道小瀑布，瀑布之下，积水为潭，向前进入两石相间的狭窄隙峰中，汩汩流淌，水声潺潺，有如鹿鸣，故曰“潭水鹿呦”。山崖处巉岩耸立，侧观如航船，正看似恐龙，令人震憾不已。为进入百宝峧沟第一景观。

十三、雅泉映日

自云崖寺沿林间小路去往马耳背路上，一座山崖脚边曲弯末角之处，“凭空”突现两洼水潭，静静躲落在幽暗隐秘的山凹，宛如避世的高人雅士，悠闲自得，又如深谷开放的并蒂幽兰，独自芳香着这一片净土，不与世争，故名“雅泉”。红日入潭，形成“雅泉映日”景致。观之，不由使人想起宋代诗人白玉蟾《三级泉》诗中句：“缘溪深入桃花坞，紫霞隐隐幽禽语。九层峭壁划春空，三级鸣泉飞暮雨。落日衔山红影湿，冷云抱石苍崖古。激回涧底散冰花，喷上松梢雪飘缕。”顿有身似不系之舟，功名尘土，富贵浮云之感。

十四、苍泉倒柳

天柱山马耳背西邻有道岔沟名曰“苍石留”。缘由百宝峧沟岔纵横，石头甚多，别处或为红石，或为青石，或为花石，唯此沟石头苍黑，有神话传说此处之石为“苍天所降，留于该地”，故得名。苍石留中有一潭泉水，四周圈石所围，虽小而幽，因地位而冠名“苍泉”。周边绿树葱茏，倒映水中，美名曰“苍泉倒柳”。树影婆娑，色彩斑斓，蓝天白云宁静相伴，十分别致美丽，是炎炎夏日一个好去处。

十五、古寺泥塔

百宝峧深处塔洼顶有座建于山崖缝隙间的古寺，古寺的标志建筑为一座佛塔。此塔呈圆形，状如宝壶，泥塑而成，极为罕见。古寺与佛塔建造年代不详，据说已有数百年之久。虽为泥质，历经风吹雪打，日晒雨淋，至今完美无缺，原貌依旧，令人不可思议。其不远处山崖平台即是寺院，庙宇不知终处，只剩石砌山门，相伴佛塔，依笑东风。平台侧后，一条小径攀崖而上，可通崖顶，胆小之人到此止步，望天兴叹。只有胆大者才可手脚并用，攀登上峰，领略绝顶风光。故此狭道悬峰又名“试胆崖”“勇士峰”。站在平台上，极目远望，百宝峧沟遍览无遗。

　　十六、峭壁悬棺

新庄村后山有一山一沟，山名刀岭山，沟叫刀岭沟，向外通往广志山。从刀岭往里再走，自西而东排列三条高山深沟，依次为“西鸟水”“正鸟水”“东鸟水”。其中，正鸟水沟崖峭壁，陡险低窄，人迹罕至。缝隙崖道之间，葬留数具抗战中牺牲的八路军烈士棺木，使得此山成为远近无人不晓的“烈士山”。如今，村人已说不清这些棺木是如何安置上崖的。硝烟散去，烈士英躯安身崖壁，英灵留驻青山，浩气长存天地，以“峭壁悬棺”的方式为后人留下一个缅怀历史，瞻仰先烈的特殊纪念地。

十七、石梯山

石梯山位于天柱山南垴临旁新庄与孔家峧交界处，因形状如梯而得名。据当地人说，山分九梯，分别是东流、西流、南流、北流、中流、架场、后寨、中寨、前寨，因此又叫“九梯山”。山上有庙，称“九龙寺”。石梯山丛峦叠障，错落有致，鳞次栉比，风光旖旎，是徒步旅游和登山运动的好去处。

十八、翠屏岭

新庄南岩寺西往苇地沟古寺，峰岭逶迤，群山起伏，崖路蜿蜒，沟绿谷翠。山道中途峰丛巍峨曲折转弯处突兀一片层岩，凌空而出，对面峭壁似屏，脚下绿野深谷，临身雾顶悬崖，如立云台，是以题名“翠屏岭”。游人至此，摄景留影，足堪尽兴。惜未有名家高士留墨与誉，稍加遗憾。作者不才，陋习补之，旨意抛砖引玉。诗曰：“天柱高邻掩比朋，云烟袅绕半山横；路转峰回出新色，绿谷平生翠屏岭。”

十九、御笔峰

从仟仵村上旅游路南行过太行之根，即到御笔峰。顾名思义，乃神似御笔而得名。文人雅客每行至此，凝眸此峰，心中定会想起那些相关的诗句。比如“御笔封题墨未乾，君恩重许拜金銮。”（董德元《登第报家人》），比如“御笔新除三谏官，士民千口尽相欢。”（蔡襄《喜欧阳永叔余安道王仲仪除谏官》），又比如“宫词裁锦段，御笔落银钩。”（徐夤《依御史温飞卿华清宫二十二韵》），以及南宋文天祥《赠秘书王监丞》中的“适来追陪水苍佩，亲见辞归白云路。御笔擢公领蓬山，师表玉立东宫官。”更著名的，则是“唐宋八大家”曾巩的那首《韩魏公挽歌词》（其二）：“锱铢赤舄无骄志，咳唾黄金有古风。覆冒荒遐知大度，委蛇艰急见孤忠。谋谟邴魏丹青力，拥立昭宣柱石功。御笔新诗在新陇，哀荣谁得似初终？”凡此种种，一字一句涌上心头，不禁心潮澎湃，感怀理想，平生报国志向。因之，又称“励志峰”，谓“励志之地”。

　　二十、藏兵崖

新庄村南岩寺向西山沟里走不远，有崖名曰大洼坪。大洼坪半山崖有三道大石檐，自下而上分别称名“下黄崖”“中黄崖”“上黄崖”。下黄崖长120米左右，宽处15米左右，窄处8米左右，中黄崖长200米左右，宽处14米左右，窄处6米左右，上黄崖长400米左右，宽6米左右，窄处不足1米。三崖排列有序，凹立陡峭半峰之间，颇为奇特少见。因抗战时期八路军曾以此崖檐作为驻扎宿营之地，故被百姓传称“藏兵崖”。

二十一、将军路

百宝峧潭水鹿呦石台侧隔山崖背角处有条隐秘的峭壁小路，有如羊肠，不特意专注的话很难发现。险峻的山道小路直通山顶，最窄处需手脚并用攀爬前进，上到山顶高崖沿崖边绕行一段路就可抵达抗战时期八路军129师设在百宝峧南垴的“疗养院”。当年，是彭德怀、刘伯承、邓小平、滕代远等八路军首长上山去往南垴开会休养的必经之路。后人为了纪念这段历史，表达对老一辈革命家的敬佩之情，特将此路尊称为“将军路”。今天，成为喜好攀爬登越探险“驴友”的向往之地。

二十二、罗汉岩

从天柱山下“天柱奇观”石碑走向云崖寺，立有一石“云崖胜境”，此处亦可观赏“欧洲人像”。再往前，转几个弯，走一段山路，眼前即出现一段岩壁栈道，怪石嶙峋，共约百米之长，左手是一个个极像罗汉一样石柱组成的岩壁，一层层、一块块、一柱柱、一片片，连接无间，色彩统一，或坐或立，姿态各异，可供摩挲赏玩，右手是山崖深壁，低处需躬身而行，窄处要侧身而过，有如挂壁石路。岩称“罗汉岩”，壁名“罗汉壁”，道曰“罗汉道”。至此方悟“云崖胜境”之指意。

二十三、飞来石

百宝峧口至天柱山中途，宝泉东南侧一片空地上，四散矗立着二三十数块巨石，有的方方正正，有的棱角颠倒，有的形如半卵，更多不明言状，色有青白红各异，与周边山体俱不相同，亦与百宝峧各处山石异样，不知从何而来，亦不知何时而至，人皆惊诧，称之为“飞来石”。

天柱山（百宝峧）美景不止如此，多不胜数，笔难尽描，言不及实。

不到天柱山，不算到太行。

不看天柱山，不算看太行。

欢迎你到天柱山——

行走“太行之根”，做一回太行英雄！